pedite ⁊ tardiorꝭ eſſet lingue. dixit dn̄s adeū. Aaron loquet̉ ꝓ te ad ppl̓m. ⁊ erit ostuū tu aūt eris ī his q̄ ad deū pertinēt. virgam qͦꝫ hanc ſume in manu tua in qͣ facturus es ſigna. hec fuit illa virga q̄ ꝯuerſa ēin ſerpentē corā pharaone. ⁊ rurſum in virgā redijt vt ptꝫ Exo. vij. c. Hec fuit virgaꝗ moyſes percuſſit aquaſ fluminis q̄ moxvelut ſanguis facte potari nō poterāt. hecfuit virga in qͣ ꝯpleta ſunt alia ſigna queomittamus cauſa breuitatis. Nō eſt tn̄ p̄tereundū ſilentio id qd̓ factū eſt dū opusfuit pugnare contra ama lechitas. vt em̄ſcriptura tradit Exodi. xvij. ca. Tunc dixit moyſes ad ioſue. Elige viros ⁊ egreſſus pugna ꝯͣ amalech. cras ego ſtabo ī vertice collis hn̄s virgā dei in manu mea. Fec̄ioſue iuxta verba moyſi ⁊ pugnauit ꝯͣ amalech. Moyſes aūt ⁊ aarō ⁊ hur aſcender̄tſuꝑ vertice collis. orauitqꝫ ibi moyſes expanſis manibꝰ ⁊ ſecuta ē victoria. Quid ītot ꝓdigijs dei virtute ac potētia oꝑatꝭ virga illa ſemꝑ ꝯtrecta fuit vſqꝫ ad hanc victoriā: niſi vt preſignaret̉ virga crucis xp̄iin qͣ ꝯſumāda erat humani generꝭ redemptio ⁊ poteſtas dyabolica ſuperāda In. xvinſuꝑ Exo. cap̄. narrat̉ quēadmodū aquemarath flumīs amariſſime in dulcedinēverſe ſunt. eo ꝙ moyſes poſuit ibi lignumquoddā qd̓ on̄dit ei deus. Et hͦ lignū crucis xp̄i preſignauit. qm̄ per xp̄m in eo crucifixū amaritudo pctōꝝ hoīm vertit̉ ī dulcedinē qͥbꝰ dat̉ ſpes ⁊ fiducia venie ꝯſeq̄nde. Exo. etiā. c. xxvij. ſit mētio de arca quāfecit beſſeel de lignis ſethī. in qͣ recōdita fuerūt virga in memoriā liberatiōis de egypto. Māna in memoriā refectiōis in deſerto ⁊ tabule in memoriā date legis. ⁊ hecarcha figura eſſe potuit crucis de ligno fabricāde. ī qͣ reponi debebat ſaluator mūdi.In ip̄o nāqꝫ fuer̄t treſ nature ī vna ꝑſonadina .ſ. increata ⁊ ſpūalis. creata ⁊ corꝑal̓.diuina natura deſignat̉ ꝑ virgā. nā ẜm eāip̄e dei filius ē dei virtus Spiritualis etiānatura xp̄i .ſ. aīa eius ſanctiſſima ꝑ duastabulas legis exprimit̉ in quibꝰ erat lex diuina ꝯſcripta. ꝑ duas nāqꝫ tabulas duo dſignant̉ q̄ ſunt in aīa xp̄i. intellectus videlicet in qͦ erat oīs ſciētia ⁊ volūtas in qͣ fuitoīs rectitudo ⁊ bonitas. ꝑ māna ꝟo denotat̉ natura carnis xp̄i q̄ fuit puriſſima abom̄i labe pctī. Ultimo ad mentē euocādūcenſeo illud qd̓ Numeri. c. xxi. ponit̉ qn̄ miſit d̓s in ppl̓m de ip̄o male loquentē ſerpētes ignitos. ⁊ orāti ꝓ ppl̓o moyſi dixit dn̄sFac ſerpentē eneū: ⁊ pone particā eminentē in medio ppl̓i ⁊ quicūqꝫ ꝑcuſſus fuerit aſerpente reſpiciat eū ⁊ viuet. ⁊ factū eſt ita.Hic ſerpens figura fuit xp̄i: qͥ in particacrucis effigendus erat. ꝑ cuius intuitū fide ac deuotiōe ſanamur a morſibꝰ demonioꝝ. Ex dictis clarere pōt qͣꝫ ſit precelſaqͣꝫ ue ſublimis arbor crucis xp̄i. q̄ deputata fuit vt eſſet inſtrumentū in qͦ dei filiushoīm pctā ſanaret. ¶ Scd̓o poſſumus cōgnoſceri dignitatē ⁊ magnificentiā crucisſi ꝯſideremus eius reuelationē. Innotuitquippe regine Sabbe ꝙ in cruce pati debebat dei filius incarnatus. qd̓ nō ex viſuiingenij: ſed dei reuelatiōe preuenit. Sicutem̄ de myſterijs xp̄i ꝓphetico ſpū ſibille locute ſunt. ita hec regina ſabba predixit inxp̄m ligno fore paſſuꝝ. Qualiter aūt hͦ factū ſit audiamus. Refert magiſter in hyſtoria ſcolaſtica. ꝙ regina ſabba vidit in qͣdā domo ſalomonis q̄ dicebat̉ domus faltus lignū quoddā pulcerrimū: dixitqꝫ ſalomoni ꝙ in illo eſſet crucifigendus vnusper cuius mortē regnū iudeoꝝ deleri debebat. Iſtud aūt lignū: vt aſſerit Ioh̓ belet:remanſerat in pretacta domo. qm̄ cum ſatis rectū ⁊ pulcherrimū videret̉ nunqͣꝫ potuit alicui opificio deputari. dum aūt quādoqꝫ longitudine ſuper abat. aliqn̄ ꝟo breuitate deficiebat Quare artifices illud dimiſerūt. Salomō itaqꝫ verba tegine ſabbe magnifaciens: lignū ip̄m in profundisterre viſceribꝰ iuſſit ſepeliri In eo aūt locopoſtea probatica piſcina fuit ꝯſtructa. dequa dicit Ioh̓. v. c. ꝙ in circuitu iacebat infirmorū multitudo. Angelus ꝟo dn̄i ẜmtꝑs deſcendebat in piſcinā ⁊ mouebat̉ aqͣ⁊ ſanabatur vnus. Que vtiqꝫ fiebant nōſolū angeli deſcendentis preſentia: ſed etiāẜm aliquos ip̄ius ligni virtute. Inſtanteaūt die q̄ xp̄s crucifigi debebat: pretactū lignū ſupernataſſe mira culoſe prohibet̉: qd̓vidētes iudei acceper̄t: ⁊ ex eo crucē dominō parauerūt. ¶ Tertio poſſumus cognoſcere dignitatē ⁊ magnificentiā crucꝭ ſi cōg 2