manentē ſuꝑ eum ipſe eſt qui baptizat inſpūſancto. Idip̄m pꝫ qꝛ Math̓. xxi. Xp̄oquerenti de baptiſmo Iohis vtrum eſſetex celo an ex hominibꝰ. Iudei nō fueruntauſi dicere ꝙ ex hominibꝰ. Et dicit̉ ille baptiſmus Ioh̓is: eo ꝙ ipſe ſolus fuit miniſter pͥmarie inſtitutionis ⁊ executionis illius baptiſmi. Secūda veritas ꝙ ſi extendamus nomen ſacramenti ad om̄e ſignuꝫrei ſacrantis ſuſcipientem. ſic baptiſmusIoh̓is erat ſacr̄m. quia exp̄ſſe repn̄tabatchriſti baptiſmū: qui eſt res ſuſcipientē ſacrans. Si aūt reſtringamus nomen ſacramenti ad illud quod eſt ſacre rei. ſignum⁊ cauſa. ſic nō erat ſacramentū quia nō cōferebat gratiam. Unde dicit ſanctus Bonauentura di. ij. quarti li. ꝙ talis baptiſmꝰfuit inſtitutus ꝓ quadā p̄paratiōe ⁊ aſſuefactionē ad baptiſmū xp̄i. Hinc eſt ꝙ ingloſa Math̓. iij. c. ſuꝑ illo verbo. Ego baptiſo in aqua dicit̉ ſic. Tm̄ corꝑa lauo qꝛpeccata ſoluere nequeo. vt ſicut naſcendo⁊ p̄dicando p̄tereo: ſic baptizando ad xp̄ibaptiſmū dirigā. Propterea dic̄ magiſterſen. in lr̄a ꝙ baptiſmus Ioh̓is reſpectu baptiſmi xp̄i debet dici fuiſſe ſacramentale.quia fuit q̄dam p̄paratio ⁊ diſpoſitio adillius baptiſmi ſuſceptionem. Tercia veritas ꝙ baptiſati baptiſmo Ioh̓is ſimpliciter iteꝝ debuerūt rebaptiſari baptiſmo xp̄iSicut ptꝫ ꝑ Augꝭ. ſuꝑ Ioh̓em. ⁊ poniturde ꝯſe. di. iiij. ca. aliud. vbi dicit̉. Si quosbaptizauit iudas. hi nō ſunt iteꝝ baptizati. Et quos baptiſauit Ioh̓es iteꝝ ſūt baptiſati. Idem dicit Aug. li. de baptiſmo ꝯͣdonatiſtas. Et hoc expreſſe habet̉ Acꝭ. ix.ca. Qn̄ baptiſatos baptiſmo Ioh̓is paulus baptizauit baptiſmo chriſti. Notādūtamē ẜm Bonauauen. ꝙ quorūdam opinio fuit ꝙ baptiſati baptiſmo Iohānis ſinō habebant fidem trinitatis rebaptiꝫ andi erant. Si autē habebant fidem trinitatis nō oportebat eos rebaptizari. ſed ſufficiebat manus imponi. quia tales habebātablutionem exteriorem ⁊ habebant fideꝫtrinitatis qua interius inſigniebant̉ tanqͣꝫcharacter. ⁊ habebant ſpm̄ſanctū ꝑ impoſitionem manuū. ⁊ ideo nō erant re baptiſandi. Scotus ꝟo in. ij. di. ſui quarti dicit.ꝙ dupliciter pōt intelligi baptiſmus Ioh̓Uno modo in forma baptiſmi chriſti quāpotuit didiciſſe a diſcipulis chriſti. vel abalijs audientibꝰ eos baptizare. ⁊ tunc nondicit̉ ꝓprie baptiſmus Ioh̓is. ſicut nec babaptiſmus Petri vl̓ pauli. Et tales ſic baptiſati nō erant rebaptizandi. Alio modopoteſt intelligi baptiſmus Ioh̓is nō in forma chriſti: ſed in aliqua alia forma ꝓpria.ſ. in noīe venturi. vt dicit̉ Actuū. xix. c. velabſqꝫ alia forma. Et de ſic baptiſatꝭ: ſatisvidet̉ neceſſariū ꝙ erāt baptizandi baptiſmo chriſti ꝓpter p̄ceptū generale obligansom̄s quos nō implebant ſic baptiſati a iohāne. Ideo in hoc paſſu nō tenet̉ a doctoribus opinio magiſtri ꝯtrariū ſentientis.¶ De triplici circūſtantia xp̄i baptizati .ſ.cauſa temꝑis ⁊ loci.Cap. II.Ecundū myſterriumꝯtemplandū de chriſto baptiſato dicit̉ circūſtantie ꝯgruenti. Triplecnāqꝫ circūſtantia in illo baptiſmo conſiderari poteſt.Quare chriſtus in quo nulla īmundiciafuit voluit baptiſari.rima dicit̉ cauſe.Secunda tꝑis. ¶ Tercia loci.¶ Prima circūſtantia ꝯſideranda in baptiſmo xp̄i dicit̉ cauſe. quare .ſ. voluit xp̄sa Ioh̓e baptizari cū in eo nulla fuerit immundicia. Et ad hoc dicit Amb̓. ſuꝑ Lu.Baptiſatus eſt dn̄s nō mundari volens:ſedmundare aquas. vt ablute ꝑ carnemchriſti qͥ peccatum nō cognouit baptiſmatis vim haberent ⁊ vt ſanctificatas relinqueret poſtmodū baptizandis. Cū auteꝫdicimus xp̄m a Ioh̓e baptizatū. nō putemus intelligendū de baptiſmo ꝓprio quēipſe poſtmodū inſtituit: ſed de baptiſmo qͦbaptiſabat Ioh̓es. vt inquit Augꝰ. ſuperIoh̓. Secūdo xp̄us baptiſari voluit. vt inquit Beda. ad approbationem baptiſmiIoh̓is. Tercio voluit xp̄us baptiſari ẜmTho. in. iij ꝑte. q. xxxix. vt nos ſuo exēploinduceret ad baptiſmū. Et ideo ad hoc ꝙeſſet efficacior eius inductio voluit baptiſari baptiſmo quo māifeſte nō indigebatvt hoīes ad baptiſmū accederent quo indigebant. Si ꝟo aliquis quereret cur noluit chriſtus baptiſari baptiſmo ꝓprio qͥ