niſſe intelligi poteſt quaſi ab illa regiōe venerunt q̄ iudeis in parte orientali eſt propinqua venerūt itaqꝫ hieroſolymā. qꝛ eratciuitas ſacerdotalis ⁊ regia ⁊ ad illā direxit eos ſtella quā ſequebant̉. ¶ Tertia ꝯſideratio dr̄ turbatiōis. Cum em̄quererentmagi de xp̄o nato atqꝫ enarrarent que viderant. Audiēs rex herodes turbatus eſtPrimo ne ip̄e tanqͣꝫ alienigena pelleret̉ aregno. Unde Chryẜ. ſuꝑ Math̓. ait. Iōturbat̉ audiens rege natu iudeis ex genere iudeoꝝ. cum ip̄e eſſet genere ydumeusne regno reuoluto iterū ad iudeos ip̄e a iudeis explelleret̉. ⁊ ſemē eius poſt ip̄m precideret̉ a regno. Semꝑ eī grandis poteſtasmaiori timori ſubiecta eſt. Sicut em̄ ramos arboꝝ in excelſo poſitaꝝ etiā ſi leuisaura flauerit mouet ſic ⁊ ſublimes hoīesetiā leuis nuncius ꝯturbat Humiles aūtſicut in ꝯualle plerūqꝫ in tranquillitate cōſiſtunt. Hinc Ouidius lib̓. de triſtibꝰ ait.Uiue tibi ⁊ longe noīa magna fuge. Uiue tibi quecūqꝫ potes pre luſtria vita. Effugit hibernas demiſſa antēna procellasLataqꝫ plus paruis vela timoris habentAd quod ꝓpoſitū Seneca in tragedijs dicit. Stet quicūqꝫ volet potens. Aule culmine lubrico me dulcis ſaturet quies. Ecce ꝙ herodes ex verbis magorū turbauitſe ip̄m dubitās amittere regnū. Cui ſic loquit̉ etiā in hymno. Hoſtis herodes impie xp̄m venire quid times nō arripit mortalia qͥ regna dat celeſtia. Scd̓o turbatuseſt herodes. vt dicit glo. nō ſolum propterſe ſed etiā ꝓpter iram romanoꝝ quā timebat incurrere ſi diſſimulaſſet aut permiſiſſet ꝙ aliquis rex vocaret̉ ſine illoꝝ ꝯſenſu.Et om̄is hieroſolyma turbata eſt cum herode. id eſt om̄es hieroſolymitani. ⁊ ponit̉continēs pro contento Turbati ſunt ergoilli de hieruſalē. tum vt regi turbato adula rentur ẜm glo. tum quia ex hoc timuerūtne preſente ⁊ venturo rege ad inuicē certātibus ip̄i vt dicit Chriẜ. perturbatiōibusinuoluerentur. Tunc herodes om̄es ſacerdotes ⁊ ſcribas cōgregans ſciſcitabat̉ abeis vbi xp̄us naſceret̉. Et cum didiciſſet ꝙin bethleē iude aduocatis ad ſe clam magis diligenter didicit ab eis tempus ſtelledixitqꝫ eis vt inuento puero ad eum redirent: ſimulās eum velle adorare quē volebat occidere. Unde Chryẜ. ſuꝑ Matth̓.inquit deuotionē promittebat: ſed gladiūacuebat: ⁊ malicia ſui cordis humilitatiscolore depingebat. Et Gregorius ī omel̓.Adorare ſe eum velle ſimulat. vt qͣſi huncſi inuenire poſſit: extinguat.¶ Qualiter magi inuentū chriſtum adorarunt. ⁊ de muneribꝰ oblatis xp̄o ⁊ de illorum reuerſiōe.Ca. 11.Ertium myſteriū declaradū de magis dicit̉ inuētioQueſitū quippe xp̄m inuener̄tletanter. Audito em̄ teſtimonio de chriſto nato de ſcripturis accepto ⁊ verbis herodis de inquiſitiōe pueri. iter quod ceperant per ficere ſtuduerūt. Et exeuntes hieruſalē iterū viderūt ſtellā eos antecedentēq̄ veniens ſtetit īmobilis ſupra locum vbipuer erat. Et intrantes domū inuenerūtpuerū cum Maria matre eius. Hic ꝟoꝯſideranda occurrūt principaliter tria.¶ Primū dicit̉ adoratio.¶ Secundū oblatio.Tertiū reuerſio.¶ Primū qd̓ occurrit ꝯſiderandū dicituradoratio qꝛ procidentes adorauerūt eumadoratiōe ſcꝫ latrie firmiter ip̄m credentes eſſe deū. Unde Leo papa in ſermoneait. Adorāt magi in carne verbū in infantia ſapientiā. in infirmitatē virtutē. in hominis veritate thronum maieſtatis. EtBern̄. deuotiſſime ſic exclamat. Quid facitis ꝙ aurum offertis. ergo rex eſt iſte. Etvbi eſt aul a regia. vbi thronus. vbi curieregalis frequentia. Nunquid aula eſt ſtabulum. thronus preſepiū. curie frequentiaIoſeph ⁊ Maria. Iſti inſipientes factiſt̉vt fierent ſapientes. ¶ Secundū quod occurrit conſiderandū dicitur oblatio. Apertis em̄ theſauris ſuis obtulerunt ei munera aurum thus ⁊ myrrham. Nam vt Remigius inquit. Fuit traditio antiquoruꝫ:vt nullus ad deum vel ad regem vacuusintroiret. Perſi autem ⁊ chaldei conſueuerunt offerre aurum ihus ⁊ myrrham: quibus regio eorū abundat. Utrū aūt omēsilli tres obtulerunt om̄ia iſta. diuerſimodetenet̉ a multis. Quidā cm̄ dicunt ꝙ vnuse 4