Ex lib. vniuerſalium porphirij

Omnē tranſſerentem oportet tranſferre a fimilibus ⁊ maniſeſtis.Prohemiū eſt principiū orationis.Prohemiū ſe habet in oratione ſicut prcludiūin fiſtulis.Oportet facere viam in anima auditoris future orationi: quod ſit ꝑ prohemiū.Qui aliquid magni dicturus eſt: prohemiumpreminere debet.Prohemiū auditores dociles facere debet etbeniuolos ⁊ attentos.Laus ē ſermo elacidās magnitudinē ꝟtutis.De ſuturis non eſt determinatio: ſed de factisoportet acta credi.De futuris nō eſt narratio ſed de factis.Propoſitiones ex libris logice: ⁊ primo ex libro vniuerſaliū porphirij.nEqꝫ genus neqꝫ ſpecies videt̉ ſimpliciter dici. Unomodo idē eſt genus ꝙ collectio deſcendentiū ab vno principio. Secundo modo idem quod generationis principiū: vniuſcuiuſqꝫ quemadmodūpater ⁊ patria. Tertio modo cui ſupponiturſpecies .ſ. genus tertio modo dictū. Dicitur genus ad ſimilitudinē entis nature.Genus eſt quod de pluribus differentibꝰ ſpecie in eo quod quid ſit predicatur.p̄pecies dicitur forma vniuſcuiuſqꝫ: ẜm ꝙ dicitur ſpecies priami: digna eſt imperio. Dicitur etiam ſpecies que bonitur ſub aſſignato genere: ⁊ de qua genꝰ predicat̉ in quid.Genus alicuius ſpeciei genꝰ eſt: ⁊ ſpecies alicuius generis eſt ſpecies. ideo neceſſe eſt invtrūqꝫ rationibus vtriſqꝫ vti.Species eſt que predicat̉ de pluribus differētibus numero in quid.Generaliſſimū eſt ſupra quod non eſt aliꝰ genus ſupraueniens.ppecialiſſimū eſt: poſt quod non eſt alia ſpecies inferior.Si quis omnia entia vocet: equiuoce ea entianuncupabit .i. analogice.Decem ſunt tm̄ genera generaliſſima.Specialiſſima vero numero quodam ſunt: nōtamen diffinito: ideſt nobis certo.Indiuidua autē ſunt infinita: deſcendentes ageneraliſſimis ad ſpecialiſſima iubet platoquieſcere.

Infinita dicit plato relinquenda ſunt ab arie:horū neqꝫ poſſe fieri diſciplinam .i. ſcientiāvnde indiuiduis qꝛ infinita ſūt: nō ē ſciētia.Indiuiduū dicitur: qd̓ ex proprietatibus quiabuſdā conſtat: quorū collectio: nūqͣꝫ pōt inalio inueniri: ⁊ ſunt ſeptem: ſorma: figura:locus: regio: ſtirps: patria: proles: Hec ſeptem propria continet omnis homo: ⁊ ſuntverſus Boetij.O ē ſuperius predicat̉ de ſuo inferiori.Quicquid predicatur de alio vl̓ ē plus qͣꝫ ipſūvl̓ ſibi equale.Differentia vero cōmuniter ⁊ proprie ⁊ magis proprie dicitur.Homo differt ab aſino qualitate eſſētiali: ideſtdifferentia ſpecifica: que dicitur rationalis.Differentiaruꝫ alie faciunt alteratū: alie aliud:alie ſeparabiles: alie inſeparabiles. ⁊ haruꝫalie per ſe: alie per accidens.Eſſe vniuſcuiuſqꝫ ē vnum ⁊ idem: nec intentionem: nec remiſſionem ſuſcipiens.Animal ē ſubſtantia animata ſenſibilis.Differentia ē qua ſpecies abundat a genere.Genus continet poteſtate omnes differētiasactu vero nullam.Differentia ē que de pluribus ⁊ differentibusſpecie in eo qd̓ quale eſſentiale predicatur.Genus ē tanqͣꝫ materia: differentia vero tanquā forma.Differentia ē quod ē aptum natuꝫ diuidere eaque ſunt ſub eodem genere.Differentia ē qua differunt a ſe ſingula.Sumus enim rationales nos ⁊ dij: ſed mortale appoſitum diſiungit nos ab illis.Differentia conducit ad eſſe: ⁊ eſt pars materialis diffinitionis.Propriū dicit̉ quadrupliciter. Primo quodineſt ſoli ⁊ nō omni: vt eſſe medicū ſoli ineſthomini. Secūdo modo quod oī ſed nō ſoli:vt eſſe bipedē. Tertio modo qd̓ ineſt oī etſoli ⁊ non ſemꝑ: vt eſſe canum. Quarto qd̓ineſt oī ⁊ ſoli ⁊ ſemper: vt riſibile homini.Accidens ē quod adeſt vel abeſt: preter ſubiecti corruptionē: poteſt intelligi coruus albꝰ⁊ ethiops nitens candore: preter corruptionem ſubſtantie vl̓ ſubiecti.Accidens ē quod contingit eidem ineſſe ⁊ nōineſſe: vt a bedo.