Ex lib. primo politicorum.
iſtiº grāſꝫ etiā grā alteriꝰ vtilitatis. vt iuuent̉a filiis potētibꝰ parentes impotētes in ſenioeffecti. ⁊ vt q̄ parētes potētes exiſtētes fecere filiis impotentibꝰ: recipiant a potentibusſenio effecti.Natura fecit vnū animaliū coniugaliū forte .ſ.maſculum: vt vlciſcatur pre fortitudine ſibiillata. aliud vero fragile .ſ. feminam: vt magis ſe cuſtodiat pre timore.Dirnon debet iniuriari ſemine. ne ſemina iniurietur ſibi.Iniuriari femine eſt cōire cū extranea muliere⁊ econuerſo.O portet virum puellam ducere in vxoreꝫ: vtdoceat eam bonos mores.Diſſimilitudines morū inter vrū ⁊ feminamnequaquā ſunt amande.Due ſunt ſpecies ſeruorū. curaior ⁊ operator.O portet ſeruis dari opera ⁊ victum ſufficiēteꝫqꝛ fine mercede impoſſibile eſt dominari.Nęmo aliena: ⁊ propria ſimul curat.Quidam interrogatus. quid magis īpinguatequm. reſpōdit oculꝰ domini. Alius verointerrogatus quale ſtercus optimum. reſpondit veſtigia domini.Impoſſibile eſt negligentibꝰ dominis: ſeruosſolicitos eſſe.Nunquā oportet domū eſſe ſine cuſtode ſicutnec ciuitatem.Surgere de nocte ad ſanitatem ⁊ philoſophiā:⁊ ad bonā diſpoſitionem eſt vtile.Nec queſtus veſtimentorum dominus formanec auri multitudo tanta eſt ad virtute grātaeſt modeſtia in opere quolibet. ⁊ deſideriumhoneſte atqꝫ complete vel cōpoſite vite.Quanto quis diligentius obſequit̉: tanto maiorem gratiā obtinebit.Niſi parentes neceſſaria vite filiis dederint excuſabilem adinuicē poterūt habere cauſam.Maximus honor eſt ſobrie mulieri: ſi videt virum ſibi caſtitatē ſeruare. ⁊ de nulla alia muliere curare. ſꝫ pre omnibus propriam fidelem eſtimare.Si mulier cognouerit ſibi inſtum ⁊ fidelem virum. ⁊ ipſa etiam iuſta ⁊ fidelis erit.Multo grauius fert aliquis: ſi honore ſuo priuetur. qͣꝫ ſi bona ſua auferantur.Nec debet homo ſanemētis vbique ⁊ ad quācunqꝫ mulierem mittere ſemen ſuum
¶ Ariſtotelis auctoritates libriprimi politicorum.O mines rōne ⁊ intellectu vigētes naturaliter dn̄i ſunt ⁊ rectores aliorumNatura non facit vnum inſtrumentum: niſi ad vnum opus.Homo naturaliter ē animal politicū ⁊ ciuile.Natura nihil facit fruſtra.Nullū alioꝝ aīaliū ſermonē habet niſi homo.Homini natura ſermonem dedit.Pars ſeparata a toto vel a compoſito non remanet niſi equiuoce.Homo ſolitarius aut deus aut beſtia: aut nullo indiget aut nulli conuenit.Sicut optimū animaliū eſt hō lege fruens: ſicpeſſimū aīaliū ē hō a lege ⁊ iuſticia ſeparatꝰSeuiſſima iuſticia eſt habens arma.Sine neceſſarijs impoſſibile eſt viuere.Seruus naturaliter non ē ſuiipſius hominisſed alterius.Opus qd̓ fit a melioribus ſemꝑ melius eſt.Animal cōſtat ex corpore ⁊ aīa inter que anima eſt regens naturaliter: corpꝰ ꝟo rectumAnima naturaliter dominatur corpori: ſicutdominus ſeruo.Utile eſt corpus regi ab anima.Utile ē omnibꝰ alijs animalibꝰ regi ab hoīe.Regens naturaliter dignius eſt recto.Maſculinū dignius ē naturaliter ſeminino.Uirtus ⁊ malicia: determinant ſeruos ⁊ liberos: nobiles ⁊ ignobiles.Homines dignū reputant ex bonis fieri bonum: ſicut ex homine hominem.Dupliciter dicitur ſeruus: vno modo ẜm naturam: alio modo ẜm legem poſitiuam.Non eſt poſſibile viuere ſine cibo.Plurimū genus hominū ex terre fructibꝰ domeſticis viuit.Natura fecit oīa animalia preter hominem.Duplices ſunt diuitie .ſ. naturales ⁊ artificiales: naturales poſſeſſiones rerum: artificiales vero poſſeſſiones pecunie.eſideriū diuitiarum vadit in infinitum.acile eſt ditari philoſophis: ſi volunt.Magis ⁊ minus diuerſificant ſpeciem.Conſiliū multeris ē inualidum: pueri autemimperfectum.Silentiū mulieris preſtat ornamentum.Secundi politicorum.