Lib. iii. iiii. ⁊. v. cthicorū

rā ſumꝰ: boni aūt ⁊ mali non ſumꝰ ꝑ naturāUirtus eſt habitus: quia habentem perficit: ⁊opus eius bonum reddit.Omnia autem vel rei vel virtuti conſonant.Quies enim ē ſomnus ẜm ꝙ dicitur tedioſāet praua.Uirtutes eſt habitus electiuus ī mediocritateexiſtens quo ad nos determinata ratione:⁊ vt vtiqꝫ determinabit ſapiens.Omnis virtus conſiſtit in medio.Uirtus certior eſt ⁊ melior omni arte.Malum eſt facile: ⁊ bonum difficile.Facile non eſt atringere mediū: ſed ipſum attingere difficile eſt.O perationes ſunt circa ſingularia.Difficile eſt eſſe bonum.Dirtuti debetur laus.Medium in omnibus eſt laudabile.¶ Tertii ethicorum de voluntario bono:⁊ de fortitudine: ⁊ de temperantia.Iolentum eſt cuius principium eſtv extra non conferente vim paſſo.Melius eſt mori quam facere contrabonum virtutis.Ignorantia excuſat peccatum.Conſilium non eſt de fineˡ: ſed his que ſuntad finem.Quod primum eſt in intentione: vltimum eſtin cxecutione.Homo eſt principium ſuarū operationū.Bonum voluntarium eſt id quod ſimpliciterbonum eſt.Bonus: ſingula cum ratione iudicat.Nullus eſt bonus nec beatꝰ: nolēs ſiue dolēsNos ſumus domini imperationum noſtraꝝa principio vſqꝫ ad finem.Qualis vnuſꝗſqꝫ eſſ talis ſibi debetur finis.Terribiliſſimum omnium: eſt mors.Fortitudo eſt aggreſſio terribilium vbi morsīminet propter bonum commune ſaluandū.Milites primo fugiunt. ciues vero, permanētes ſunt ⁊ moriuntur.In repentinis cognoſcitur habitus.Deſideriumᵛ diſcipuli oportet eſſe ſecundumpreceptum doctoris.In naturalibus deſideriis: pauci peccant.¶Quarti cthicoꝝ de liberalitate: ⁊ magnificētia ⁊ ignatorū honore: māſuctu

dine verecundia: ⁊ malicia:Aus ⁊ gratiarum actio debetur danlti ⁊ non accipienti.Maior virtus eſt bona operari quāturpia non operari.Uirtuoſus bene vtitur quibuſcunqꝫ.Dare non recipere liberalitas eſt.Pulcritudo ſemper in magno corpore eſt. vtparui formoſi poſſunt dici non autem pulcriMaximum bonorum exteriorū eſt honor.Prauus: honore non eſt dignus.Honor eſt premium virtutum.Solus bouus honorandus eſt ſecūdū virtute.Dirtuti perfecte: non ſit condignus honor.Iraſci in quibus non oprtet: infipientis eſt.Non iraſci in quibus oportet inſipientis eſt.Iniuriantem ſuſtinere ſeruile eſt: ſeruilem deſpicere ſeruile eſt.Decipere eſt ſeruile malum.Malum ſeipſum deſtruit.Malum ſi integrum eſt importabile erit.Qualis vnuſquiſqꝫ eſt: talia dicit: ⁊ talia operatur ⁊ taliter viuit.Omne mendatium: prauum eſt ⁊ fugiendū.Uerum: bonum eſt ⁊ laudabile.Uerax eſt laudandus. ſed mendax eſt vituperandus.Iactator: iuſtiſſime ⁊ maxime vituperāndꝰ eſtReꝗes ⁊ ludus in vita: vidētur eſſe neceſſariaDe recundia eſt timor vigilationis.Ue recundia nō ꝯueuenit omni etati: ſed tantūiuuenili. vnde iuuenes verecundos laudamus. ſenem autem verecundium: nulluslaudabit.gQuinti erhicorum: de iuſtitia.I vnum oppoſitorum dicitur mulpliciter: ⁊ reliquum.Que ſimpliciter ſunt bona hominibuſpro his horant et illa querunt ipſi.Preclariſſima virtutum eſt iuſtitia nec heſperus: nec lucifer eſt ita admirabilis.Principatus virum oſtendit.Peſſimus eſt qui non ſolum vtitur malicia adſe: ſed ad alium.Optimus eſt qui non ſolum vlitur virtute adſe ſed ⁊ ad alios.Duplex eſt iuſtitia .ſ. totalis ⁊ partialis. partialis eſt duplex .ſ. commutatiua ⁊ diſtributiua