¶ Quinta diſtinctio¶ de demonibusvt q̄s terroribus ſeducere vel frangere nō p̄ualēt fantaſticis viſionibusſeducant. Uerbi gratia.¶ Capitulū. xlvij.y Uxta caſtrum Uolminſteine qd̓ ſitū ē in Veſtfalia quedā habitat incluſa Gertrudis nomine femina ſācta ⁊ religioſa ⁊ ꝓpter reuelationes dei quibꝰ illuſtratur notiſſima hec multo tēpore qꝛ minus circūſpecta fuit ſicut audiui ꝓ angelo lucis angelū tenebraꝝ ſuſcepitSolebat eniꝫ dyabolus fantaſtica circūfuſus claritate ꝑ quādam cellu-le feneſtrā intrare ad illā futura predicere ⁊ de interrogatis inſtruere Adquā ſi veniſſet quis volens cognoſcere ſtatum alicuius amici ſui defūctiſiue de alia re occulta certitudinem illa inducias vſqꝫ in craſtinuꝫ petiuitangelū ſuuꝫ cōſuluit a quo ſepius decepta falſa pro veris rn̄dit. Qd̓ cuꝫꝯperiſſet frater Hermānus incluſus de Arniſberg cuius in ſuperiori di-ſtinctiōe. c. lxxxviij. memini demonū nequitias nō ignorās iā dicte incluſemandauit in hūc modū. Cauta eſto ſoror qꝛ ſepe angelus fathane in angeluꝫ lucis ſe tranſfigurās multos ſeducit ⁊ viris ſanctiſſimis non nunqͣꝫilludit. Sic ergo facias. Trucē de cera benedicta ſeneſtre per quā intrarecōſueuit imprime ⁊ ſi intrans illam nō vitauerit. an̄gelus dn̄i eſt ſinauteꝫangelus tenebraꝝ. Quod cū illa feciſſet et dyabolus nocturno tēpore cūſolito fulgore veniſſet ad feneſtrā ⁊ lumine immiſſo nō intraret ait femīaQuare nō ītras? Rn̄dēte illo. nō poſſū intrare niſi cerā de feneſtra prōijcias. Illa diu ſe deceptā intelligēs cōtra eū ſpūit ⁊ in cōtumelias erupit ⁊ne de cetero talia preſumeret ſub inuocatione ſūme trinitatis illū adiurauit. Uides nūc qualiter deus ōnipotēs cōtra diuerſas demonū infeſtat.ones diuerſas creauerit medicinas; Alios a nobis cōpeſcit antidoto cōfeſſionis alios verbo dn̄ice ānūciacōis quoſdā per verbū benedicite. ml̓tos per ſignū crucis. De his ōnibus exempla habes in ſuperioribus.¶ Nouitius. Peccauit ne incluſa hec angelū tenebraꝝ ꝓ angelo lucisrecipiendo. ¶ Monachus. Legitur in ſcripturis maiorū ꝙ homo ſic a dyabolo deceptus ei credēdo mereatur ⁊ hoc qͣꝫ diu bona ei ſuadet. Nō n.oībus data eſt diſcretio ſpirituū. Un̄ apoſtolus. Probate ſpūs ſi ex deoſūt. Dec hoc ſilēdum ꝙ ipſe angelus ſathane nō ſolū in claritate quā aſſumit trāſfigurat ſe in angelū lucis ſꝫ ⁊ ī vili effigie quibuſdam ſolet apparere. Daꝫ modo in ſpecie porci vel canis. modo in forma catti vel cuiuſdāalterius animalis ſe hominibus ad deceptionē ſolet exhibere.Iſus ē tꝑe qͦdā in Hēmērode quaſi gregē porcoꝝin eccleſiā minat̉ ⁊ eadē via qua intrauerat denus Cap̄. xlviij..p. i.