¶ Quinta diſtinctio ¶ De demonibus¶ Can. xiijOdem tꝑe qͦ manifeſtate ſunt hereſes albienſiū in Parilienſi ciui-tate in qͣ fons eſt tociꝰ ſciencie et puteꝰ diuinaꝝ ſcripturaꝝ qͥbuſ-dā viris lrātis ꝑſuaſio diabolica ꝑuerſū inſtillauit intellectū. qͦꝝnomina ſunt hec mgr̄ wilhelmꝰ pictauienſis ſubdiaconꝰ qͥ legerat ꝑiſiꝰ deartibꝰ et tribꝰ ānis ſtuduerat in theologia Bernardꝰ ſubdiaconꝰ wilhelmꝰ aurifex ꝓpheta eoꝝ Stephanꝰ ſacerdos de veteri curbuel̓ Stephanꝰde cella Iohannes ſacerdos de vncinis Iſti oēs in theologia ſtuduerātexcepto Bernardo Dudo ſp̄alis clericꝰ mgr̄i Emelrici ſacerdotis qͥ feredecem ānis in theologia ſtuduerat Elmandꝰ acolitꝰ zodo diaconꝰ ingfGarinꝰ qͦ ꝯuentauerat ꝑiſius de artibꝰ et hic ſacerdos audierat theologiam amgrō Stephano archiep̄o cantuarienſe vlricꝰ ſacerdos de lucri qͥſex agenariꝰ ſtuduerat in theologia tꝑe multo Petrꝰ de ſcō Clodoualdoſacerdos et ſexagenariꝰ qͥ eciā audierat theologiā Stēphanꝰ diaconꝰ deveteri curbuelo Iſti inſtinctu diaboli hereſes multas et maximas excogitauer̄t et iā in plurimis locis diſſeminauerant ¶ Nouiciꝰ. q̄ fuerūt capl̓ain qͥbꝰ viri ſciencia et etate tā magni errare potuerunt; ¶ Nonachꝰ. dicabant non aliter eē corpꝰ xp̄i in pane altaris qͣꝫ in alio pane et in qͣlibet reſicqꝫ deū locutū fuiſſe in ouidio ſicut in Auguſtino. negabāt reſurrectōmcorꝑm dicentes nihil eē ꝑadiſū neqꝫ infernū ſꝫ qͥ haberet cognicōm dei inſe quā ipſi hēbant haberet in ſe ꝑadiſū. qͥ vero mortale peccatū. haberetinfernū in ſe ſic̄ dentē putridū in ore Altaria ſanctis ſtatui et ſacras ymagines thurificari ydolatriā eē dicebant eos qͥ oſſa martiꝝ deoſculabāt̉ſubſānabant Naximā eciā blaſphemiā auſi ſunt dicere in ſp̄mſanctū a qͦōnis mundicia ē et ſanctitas. ſi aliqͥs eſt in ſpū aiebant. et faciat fornica-cionem et aliqua alia pollucione polluatur non eſt ei peccatum quia illeip̄s qui eſt deus omnino ſeꝑatꝰ a carne non p̄t peccare. et homo qui nihileſt non poteſt peccare. qͣꝫ diu ille ſpiritus qui eſt deus eſt in eo. Ille oꝑatur omnia in omnibus. vnde concedebant ꝙ vnuſquiſqꝫ eoruꝫ eſſet chriſtus et ſpirituſſanctus. Impletumqꝫ eſt in eis quod dicitur in euangelio.Surgent pſeudo Thriſti et pſeudo prophete et ceterā. Habebant eciaꝫmiſerrimi illi argumenta ſua nullius prorſus valoris quibus ſuos erro-res confirmare nitebantur. Quorum perfidia hoc ordine detecta eſt.Predictus wilhelmus aurifaber venit ad magiſtrum Rudolphum de-Namūtico dicens ſe eſſe miſſum a domino et hos infidelitatis articulosei ꝓpoſuit. pr̄ ſub quibuſdam formis oꝑatus eſt in veteri teſtamento ſcꝫlegalibꝰ et filius ſimiliter ſub quibuſdā formis vt in ſacramēto altaris et