¶ Quarta diſtinctio¶ De tentationeBbas quidam vt puto de ordine nigro ſicut ex relatione cuiuſdā abbatis ordīs no ¶ Cap. lxviijſtri didici hoſpitalis erat valde et circa pauperes multū miſericors. Et qꝛ in operibus miſericordie feruens fuit tales diſpēſatores domui ſue ordinare ſtuduit qͦ non eius feruorē impedirent ſꝫ magis incen-derent Quanto plures hoſpites ſuſcepit qͣnto plus caritatis pauperibꝰexhibuit tanto illi et domui eiꝰ dn̄s amplius bn̄dixit. Poſt cuiꝰ mortemſucceſſor eius ſtimulatꝰ auaricia pietatis officialibꝰ amotis et eis quotenaciores nouerat inſtitutis ait. Predeceſſor meus nimis erat dapſiliset indiſcretus. eius officiales nimis ꝓdigi. ſic ordinare debemus expenſas monaſterij atqꝫ temperare vt ſi forte ſeges nr̄a grandinata fuerit ⁊tempora cara emerſerint habeamꝰ vnde pauperibꝰ ſb̓ueniamꝰ. imōiverbis auariciā ſuā pallians hoſpitalitatē prorſus excluſit et ꝯſueta bn̄ficia pauꝑibus ſb̓traxit. Tharitate ſb̓tracta proficere non potuit moͣſte-rij ſubſtātia. imo in breui ad tantā deuenerūt pauꝑtatē vt vix haberētqd̓ fratres māducarent. Die quādā vir qͥdam venerande caniciei venitad portariū queſiuit hoſpitiū quē ille qͥdem clanculo et cuꝫ timore collegit atqꝫ hoſpitalitatis officia pro poſſe et tꝑe illi exhibens adiecit. Nonte ſcandaliſare debet bone vir ꝙ tam negligent̓ te ꝓcuro qͥa neceſſitasin cā eſt. Aliqn̄ vidi talē ſtatū huius monaſterij vt ſi veniſſet ep̄s cū magna charitate et abūdantia fuiſſet ſuſceptus. Rn̄dit ille Duo fratres expulſi ſunt de moͣſterio iſto niſi illi duo fuerint reuerſi nunqͣꝫ bonꝰ erit ſtatus eius. vnꝰ eorū vocat̉ Date. et Dabitur vobis. alter. ſic qꝫ ab oculiseius receſſit. ¶ Douiciꝰ. Puto aliquā fuiſſe ꝑſonam angelica ꝑ quaꝫ dominus primā fratꝝ illoꝝ reuocare voluit charitatē. ¶ Nochus Portarius cuꝫ eſſet laicus nomina eadem retinuit abbati et fratribus auditarecitauit. Reſūpta eſt hoſpitalitas et cepit eis mox dn̄s bn̄dicere vt prius ¶ Pouicius. Quid ſentiendū eſt de illis qui hoſpites colligunt et elemoſynas tm̄ faciūt ꝓpter gloriā inanem. ¶ Nochus Tales dando ſuapeccant et nihil aliud recipiunt niſi qd̓ querunt ſcilꝫ laudē humanā Alijſua chriſto dant tm̄ propter vitam eternam et hos dominus non deſe-rit in preſenti. Quidam vero propter vtrunqꝫ videlicet vt in preſenti ditiores fiant et in futuro habeant vitam eternam. Et iſtos dominus ſepeduplici mercede remunerat Hic per bona temporalia ī futuro per bonaeterna. Non nulli vero ſunt qui etiam pauperes ſua Thriſto largiunturet dum ceperint ab ipſo ditari tunc ex dyabolica tentatione amplius tētati manum ſuam retrahunt egeſtatem timentes. ¶ Nouicius. De hocdicas exemplum