¶ Quarta diſtinctio De tentatiojeę Bernardo monacho tētato qͥ ſe in ſōnis vidit eunuchizari. ca. xcvij.Iita dn̄i Euerhardi plebani ſancti Iacobi. ca. xcviij. e clerico in ſuſatia ad accuſacōem adultere ꝯbuſto. ca. xcix. He ꝯuerſo. ad cuiꝰ pe-des ancilla ſibi lectū fecit. ca. c. De p̄poſito qͥ moriens ſpe ꝯualeſcenciecū fēia peccauit. ca. ci. Qe nobili Caſtellana. q̄ ſtimulū carnis in aqͣ reſtrinxit. ca. cij. e ſanctimoniali in Anglia q̄ a ſuo ꝓuiſore tentata eſt.ca. ciij.¶ Expliciunt capitulaIncipit quarta diſtinctio De tentacione.¶ Nonachus¶ Capitulum primum.Scendentes filij iſrahel de Egipto. mox tētati ſūt in de-to Egiptꝰ deſignat mundū ſiue peccatū. deſertū monaſteriū Reſpcū em̄ multitudinis a multis deſerit̉ et a paucisincolit̉ Ęgiptꝰ interp̄tat̉ tenebre. vel tribulacio. vel anguitia vel ꝑſequens Et vbi maiores tenebre. t̓bulacōnes. anguſtie et ꝑſecūcio. qͣꝫ in mundo et in pctō Nuſqͣꝫ. Filij iſrl̓ſunt electi qͦqꝫ. qͥ ſtatim vt egreſſi fuerint de ſeculo ꝑ conuerſionē et de peccato ꝑ ꝯtricōm atqꝫ ꝯfeſſionē. vix eſſe p̄t. qͥn in monaſterio qͣſi in deſerto.circa principiū maxime multimodā incurrent tentacionē. Et ꝯgrue videt̉in qͣrta diſtinctōe eſſe tractandū de tentacōe. qꝛ qͣternarius ſtabilitatisnumerus eſt Corpꝰ enim quadratum in quācunqꝫ ꝑtem vergat. ſtationēnaturalem ſeruat Tum peccator ad dominum corꝑe deſerendo ſeculumfuerit conuerſus corde ꝓ peccatis ſuis contritus et oris confeſſione iuſtificatus atqꝫ confirmatus. tunc ad pugnam tentacionis procedet ſecuriet cum hoſte dimicabit efficacius. vnde ſaluator poſt baptiſmuꝫ non an̄permiſit ſe tentari a diabolo Confeſſio oris cum contricione cordis. ſecūdus baptiſmus eſt Hinc eſt ꝙ apoſtoli poſt aduentum ſp̄ſſancti ꝑſecucōnibus exponuntur in cuius figuraꝫ mox poſt penthecoſten libri reguꝫ legunt̉. in quibus bella fidelis populi cum gentibus. id eſt virtutum cuꝫ vicijs commemorantur ¶ Douicius. videtur is rectus eſſe ordo iuſtificacōnis. vt ſicut contricionem confeſſio. ita confeſſionem ſequi debeat ſatiſfactio ¶ Nonachus Iuſte quidem moueris. ſed tentacionis vim non intelligis Ꝙ apud religioſos et maxime in ordine monaſtico. ſatiſfactio ꝓ peccatis ſiue penitencia ſit tentacio. facile tibi ex verbis bene exꝑtis .i. ſanctiIob ꝓbabo Ait em̄. milicia eſt vita hominis ſuꝑ terrā Alia trāſlacio hꝫ