dunt. Habentqꝫ magos ſecuꝫ vel diuinos ꝑ quos a demonibꝰ inydolis habitātibꝰ ſibi reſponſa dari petūt deumqꝫ ſibi vt dictumeſt loqui credunt. quē .ſ. deum ythoga nomīant ſed ipſuꝫ comanichaam appellant. quē mirabilit̓ reuerent̉ ac timent eiqꝫ ml̓tas oblationes ⁊ pͥmicias ciboꝝ ⁊ potuū offerūt. ac ſcd̓m eius reſpōſumvniuerſa faciūt. Solem patrē eſſe lune eo ꝙ lumen a ſole recipiatdicūt. omniaqꝫ ꝑ ignē purificari credunt. Dies ac mēſes maxīeqꝫlunationes ⁊ annos et tꝑa obſeruant. Nullius diei vel tꝑis abſtinentia int̓ illos ſeruat̉. nll̓aqꝫ dies ceteris dignior vel celebrior reputat̉. Ad ceteroꝝ hoīm ſocietatem incōmunicabiles ⁊ inamicabiles ſunt vt etiā colloquiū cū eis habe̓ dedignent̉ ⁊ in ludis ⁊ vbicunqꝫ p̄ferri volunt. Un̄ cum in eoꝝ exercitu duo xp̄iani georgiani ab ip̄is inuitati cum duobꝰ tartaris luctarent̉ cauſa ludi. ⁊ duotartari abſqꝫ vlla leſioue corpoꝝ ⁊ a georgianis ad terrā eſſent ſubmiſſi. alij tartari de eoꝝ ꝓſtratione ſupra modū indignati frementes in georgianos illos irruerunt. ita ꝙ eoꝝ vnicuiqꝫ brachiū vnūextorquēdo confregerunt.ipſoꝝ cupiditate ⁊ auaricia..lxxv.Anta vero ī eis cupiditasexardeſcit. vt cū aliqͥd qd̓ ſibi placeat vidēt ſtatim autnimia importunitate extorq̄ant aut violent̓ auferantab illo cuius eſt velit nolit. pecunias ſuas ꝯmittunt ad vſurā. ita ꝙaccipiūt de decē denarijs vnuꝫ ad vſurā ꝑ menſem. poſt pͥmū iteꝝdecenarium de qͦlibet decēnario decimato ꝑ vſuram iteꝝ accipiūtvnum denarium. Itaqꝫ miles quidā in georgia de qͥngentis īperperis a tartaris acceptis ꝑ ānos. v. retētis coactus fuit eis. vij. milia reddere ꝓ vſuris. Quedā etiam dn̄a tartarica ꝓ. l. ouibꝰ quascuidam ꝯmiſerat ⁊ ille ꝑ. vij. ānos tenuerat petijt ab illo ꝓ vſurisillaꝝ ouium īperpera. vij. milia que oīa ille coactꝰ exoluerat ꝓ vſura. p̄terea ſuꝑ tributarios ſuos aggrauāt onus exactōnis. vt in terra anach magni videlicet cuiuſdā t̓re baronis pͥmo ſiqͥdem chaāſuum habet tributū adminus. xv. dragmas ſeu aſperos qͥ bn̄ valet. xxx. ſtirelingos. Secundo dn̄s ſpecialis. Tercio dn̄s ꝓuincial̓Quarto nuncij ſolēnes. Quinto frequētes qui fiunt eis exenioꝝp̄ſentationes. Poſt hoc etiā nuncij ſuꝑueniētes cum equoꝝ angarijs quibꝰ ꝓuidet̉ in expenſis. p̄terea de qͦlibet ruſtico laborāteaccipiunt aſꝑos tres ac de quolibet boues tres. et de ſex pecoribꝰiij. ⁊ munera qͥdem bene accipiunt ⁊ nō ſequunt̉ retributōes qꝛnullo data alicui aliqͥd retribuunt vel etiā gratis reddūt. qͥnpotiquecūqꝫ qn̄cūqꝫ illis dant̉. ea ſibi deberi tanqͣꝫ oīm dn̄is arbitrāt̉.Itaqꝫ manus eoꝝ ſemꝑ ad accipiendū eſt porrecta ſed ad dandūcollecta. Cunqꝫ infinitis abundēt gregibꝰ pecoꝝ ⁊ armentoꝝ multumqꝫ in eis nutriendis ⁊ multiplicādis delectent̉. qꝛ gaudiū onaroꝝ paſcua gregum pre nimia tenacitate auaricie vix aut nunqͣꝫimal ꝯmedunt ſanu aut viuuꝫ. ſed qn̄ mortuū eſt ſtatimue morituꝝ vel mutilatū aūt aliqua moleſtia ꝯſimili afflictuꝫ. Deniqꝫ cūabundēt tabernacula ipſoꝝ. manum egeno ⁊ pauꝑi nō porrigūt.hoc tn̄ ſolum laudabile quo ad quid habēt. ꝙ vbicunqꝫ in prandio vel cena aliquis eis ſuꝑuenerit libent̓ illud quo veſcunt̉ ei cōmunicant. ac volentē ſecum ꝯmedere nō excludunt.lxxvj.De effrenatione eoꝝ et luxuria.Ic aūt in malicia ſua effrenati ſunt. vt nullatenꝰ ſe debere l̓ poſſe refrenari putent a deſtructōne quā ceperūt. Exemplūqꝫ tale de ſeipſis nō verent̉ ponere. Nos inqͥunt ſumꝰ quaſi ſagitta de manuſagittātis emiſſa que nūqͣꝫ deſiſtit. donec obſtacl̓m eū repellens etꝯfringens eū inueniat. Suꝑ ml̓titudine quoqꝫ gētis ſue gloriātesnullā gentē eis reſiſte̓ innunt. ꝑ hoc exemplū qd̓ in medio ꝓponūt.Nos ſumꝰ aiunt vt fluuius magnus aquaꝝ multaꝝ. qui ꝑ ꝓfunditate ſua nimia tranſuadari neqͣt. Cuius impetꝰ inundās abſorbet quecunqꝫ inuenit. licꝫ a ꝑuo fonte oriat̉. ⁊ a pluribꝰ riuulis deriuet̉. Ceteꝝ etiam mīmi garciones eoꝝ accipiunt ⁊ rapiūt mulieres ꝑ ciuitates eis ſubiectas .ſ georgie. turquie ꝑſidis armenie maioris ⁊ minoris. exceptis etiaꝫ illis que ꝓuident̉ a cōmunitatibusipſis. Idem quoqꝫ garciones ipſorū ac nuncij qͦſcunqꝫ equitātesibidem inueniunt̉ ſi equitaturis indigēt. faciūt illis de equis deſcēdere ac ducunt eos vbi voluerint. Oculos incōtinētes penitꝰ hn̄ttartari plenos inceſſabiles delicti omnibꝰ pecudibꝰ ſe indifferēterꝯmiſcent ſicut ⁊ ſaraceni. nā in illis ſemꝑ viguit ſodomīe peccatūet in tartaris eſt etiā diffuſuꝫ. Preterea vxores ſibi tartari accipiunt qͦtquot volunt ⁊ ſuſtentare pn̄t. nulluſqꝫ cōſanguinitatis velaffinitatis gradus in eis obſeruat̉. Nam vxor tartari cuꝫ mortuafuerit ille om̄s ſorores eius vel filias eaꝝ ſi ſibi placeat ſigillatiꝫ velſimul in vxores accepit. Perſone tres tm̄ ab eoꝝ excludunt̉ matrimonio .ſ. mat̓ ⁊ filia ⁊ ſoror. Om̄s em̄ ꝑſonas alias ſibi vel vxoribꝰ quas hn̄t vel habuerūt.nētes ſilibere accipiūt vxores. cunqꝫ tartarus vxorē accepit nō ret eam vxorem ſuā do

nec ab ipſo ꝯceperit ⁊ peꝑit. Un̄ ſi ſterilis ſit ipſe ſi vult eā dimittit. Item maritus dotem ꝓ vxore nō recipit donec illa ei pueꝝ peperit. Sil̓r nec mulier a patre vel a matre donec ipſa peꝑit.rudelitate ipſorum et fallatia..lxxvij.Rudeles adeo ſunt. vtnec ſenē reuereant̉. nec pueroꝝ miſereant̉. Effuſio ſanguinis apud eos tāqͣꝫ effuſio aque reputat̉ hūanorūqꝫ corpoꝝ ꝓſtratio tāqͣꝫ ſtercoꝝ coaceruatio computat̉. nec ſolūin vnam gentē ſed etiā in xp̄ianoꝝ ⁊ oīm alioruꝫ hoīm exardeſcūtextinctiōem. carnes humanas deuorāt vt leones tam aſſas igni qͣꝫelixas ⁊ hoc qn̄qꝫ cauſa neceſſitatis. qn̄qꝫ cauſa delectatōis. qn̄ qͣꝫcauſa timoris ⁊ horroris incutiendi ppl̓is hoc audituris. Itaqꝫ inocciſione hoīm exultantes gloriant̉ ⁊ in multitudine occiſoꝝ anima eoꝝ mirabilit̓ delectat̉. Itaqꝫ de rupibꝰ hoīes p̄cipitant. alioscolla ponēdo ſuꝑ lapides excerebrāt. alijſqꝫ lapidibꝰ ip̄m terēdocolluꝫ occidūt Intrātes domos hoīes etiā timore mortis abſconditos infixos cultello in corde occidūt et ſanguine eoꝝ adhuc devulneribꝰ effluente ſedēt ⁊ comedūt ac bibunt dicētes iterūqꝫ percutientes. Ecce modo iacetis hic vos inimici noſtri. Ml̓ta quoqꝫin eis eſt doloſitas fallaciaqꝫ ⁊ mēdacitas. vn̄ cum ante munitōemaliquā obſidentes longo tꝑe ſtant blande loquunt̉ obſeſſis. ml̓taqꝫ illis ꝓmittunt vt ſe ī manus eoꝝ tradant. Et ſiqͥdeꝫ illi ſe reddiderint eis dicunt illis. Exite ad nos vt ẜm morem noſtꝝ numeremus vos. cunqꝫ ad eos exeunt quos comꝑiunt eſſe artifices ſibi reſeruant. alios aūt omnes p̄ter illos quos ſibi ꝓ ſeruis retinere volunt cum lapidibꝰ ſuꝑ lapides excerebrant. In bellis etiā quoſcunqꝫ capiunt occidūt. niſi forte aliquos reẜuare velint vt illos in ſeruitute ſemꝑ teneāt. Occidendos aūt ꝑ centenarios diuidūt vt cūbipenni ab eis int̓ficiant̉. ipſi vero diuidūt hos ꝑ captiuos. ⁊ vnicuiqꝫ ſeruo ad int̓ficiendum dant decem vel plures vel paucioresẜm ꝙ maioribus placet. Deniqꝫ ſi aliquid promiſerint illis qui ſereddiderunt nihil obſeruant ſed quaſcūqꝫ poſſunt occaſiones cōtra eos querūt ⁊ opponunt. hoc itaqꝫ ſemꝑ ī eis oportꝫ attendereꝙ ſepius fraudulentia doloqꝫ magis pugnāt qͣꝫ fortitudine.Ie victu eorum..lxxviOrro in victu ſunt homines immundiſſimi atqꝫ ſpurciſſimi. neqꝫ etiam menſalibus nec manutergijs vtuntur nec panem habent velcurant ſed quidam ipſum etiam comedere dedignant̉. Olera quoqꝫ vel legumina nō habent nec liquid aliud qͣꝫ carnes vt comedātDe quibꝰ etiā tam paucas manducāt ꝙ alie nationes vix inde viuere poſſent. Porro omne carnium genus p̄terqͣꝫ mule quia nongignit comedunt. ⁊ hoc turpiſſime rapaciterqꝫ tangentes pinguiadigitos ſuos lambunt et ocreis ſuis tergunt̉. Solent tn̄ maioresaliquos habere panniculos cum quibꝰ ad vltimuꝫ tergunt. manꝰcōmeſturi nō lauant. nec poſtea ſcutellas. Et ſi aliqn̄ eas brodiocarnium abluūt iterum loturā cum carnibꝰ in olla reponunt aliteretiam nō lauant ollas vel cōclearia vel alia huiuſmodi vaſa. in carnibus autem equinis plus delectant̉ qͣꝫ in alijs. Ratos etiam ⁊ canes edunt. ⁊ catos libentiſſime cōmedunt. vinū libentiſſime bibūtquando habere poſſunt. lacte iumentino qd̓ ipſi kamous vocantquotidie ſicut ⁊ homines ceteri vino forti ſe inebriant. Cunqꝫ kalendas vel feſtiuitates ventrium ſuoꝝ celebrant. cantui vel potiusvlulatui atqꝫ potationibꝰ vacant. Et qͣꝫdiu potationes huiuſmodi durant nulli negocio intendunt nullumqꝫ nuncium expediuntQuod ⁊ fratres ordinis p̄dicatorū qui ad illos a papa miſſi ſuntin eodem exercitu cōmorantes. ꝑ. vj. dies continuos ꝓbauerunt.Carnes aūt humanas deuorāt vt leones aſſas igni ⁊ elixas comedentes. cunqꝫ capiunt aliquem ſibi cōtrarium ⁊ inimicuꝫ valde cōueniunt in vnum locum cōmeſturi eum in vltioneꝫ rebellionis ſibifacte ſanguinē eiꝰ auide ſugētes velut ſanguiſuge infernales. Deniqꝫ cum eis victualia deficerent in obſidione .ſ. cuiuſdā vrbis kimorum de decem homnibꝰ accipiebat̉ vnus ad manducandum.Pediculos etiam comedunt. vxor viri et amicus amici de capitevel alium de illos extrahentes atqꝫ dicentes. vtinam ſic poſſim facere de inimicis dn̄i mei hic aſtātis. Apd̓ ip̄os eſt peccatū magnūſi aliquid de cibo vel potu perire ꝑmittunt. ideoqꝫ oſſa niſi pͥus extrahatur medulla dari canibꝰ n̄ ꝑmittunt.De habitu illorum..lxxix.Abitꝰ aūt eoꝝ ꝯmunis etſolennis eſt talis. capillos habēt oēs cuiuſcunqꝫ colorꝭſint qui nō ſunt profundi in ſe ſed quaſi laycorum mitre ſuper capita iacēt plane. In poſteriori vero parte extentā hn̄tcaudam ad vnius palme longitudinē. ⁊ in latitudine tantūdem. etetiam in cauda dilatātur aliquantulum in maiorem. Ore capillorum ipſoꝝ in auteriori ꝑte ⁊ in lateribꝰ hn̄t quādā reflectiōꝫ extra