Liber.XVII.

apā li. j. Ad occeruſticum li. j. De frugi ⁊ luſo ad damaſuꝫm de hoc qd̓ ſcriptū eſt vniꝰ vxoris virū liueſtioniDe queſtionibꝰ ſyriam li. j. Debus ad hebioalterio ad ſurā ⁊ fretelamDe homīe ꝑtōe. lxxoachim ⁊ anne lie. xvis iudicij traibꝰ viris li. j.ia locoꝝ li. j. De intergene̓ interp̄tanripturaꝝ ad paulinū libꝝneſivnū. De tribꝰ q̄ſtiopā librilotali ad fabioj. mānibꝰj. De .vij. graueſtionibꝰ hebraidibus ecclmenō li. ij. Breuiarij ſuꝑcis libriiſtē li. j. Suꝑ iſaiā li. xviij.ē li. xipanielē li. j. SuꝑAͣrſ̓os tres. Suꝑ abdiamolicheā li. ij. Suꝑ nauꝫ liīcuc li. ij. ſivnū. ſuꝑcū libꝝſuꝑ matheū li. quavnūad epheſeos li. iij. ſuꝑ epituor.ā ad tytū libꝝ vnū. ſuꝑ epiita clericoꝝ ad nepotianū li.ep̄m li. vnū. De inſtituvnū.ū librū vnū. De vitā monachiad occeanū librū vnū. De virad ruvnū. Ad demetriadem virgilitatenſtitutōne paule filie ſue libꝝ vnū.rātes libꝝ vnū. Obiurgatōis ſuſanē deſu ſuo libꝝ vnū. Ad ſcibianū dyaconūiā de monogamia li. j. Ad furiam deſalumiā de mortē nebridij li. j. Adnitōne bleſſille libꝝ vnū. Ad pāmachiūvnū. Ad occeanū de dormitōne fabioile li. j. Ad thiraſiū ꝯſolatoriū ſuꝑ dorineruū ⁊ alexandrū de reſurrectōe carnisethicū ad pāmachiū libꝝ vnū. Ad heliodorumptu ſeId theſipontē li. j. Ad douiniobꝰ virtutibꝰ tractatū vnū. De morte ozie ⁊ ſamꝯſitōis pſalmi. xliiij. Ad principiā ꝟgineꝫreues ad diuerſos. lxx. Sermones. x. Deue ad edificationē moꝝ vel fidei ꝑtinēt. dicta egregia⁊ denbreuiter excerpta. hic ꝯſequēter inſerui. ac ꝑ ꝓpria capitula d̓res eius de vita monachi. Hieronimꝰ ad ruſticū. .xx.Ihil ē chriſtiano feliciusli ꝓmittunt̉ regna celoꝝ. nihil laboroſius eo. qui d̓ vita quotidie ꝑiclitat̉. nihil fortiꝰ eo qui vincit dyabolū.a carne ſuperat̉. Iudas de apoſtolatꝰ faſtigiobit̉. ⁊ nec familiaritate ꝯuiuij. nec intinctōneratia frāgit̉. ne qͣſi hominē tradat. quē filiū deiſalomone ſamē infatuat̉ amoribꝰ muliermꝰ vtuſtice frōte doceamꝰ magna cecelſaſtie īmo pubertatis incentiua calcāfectſcandere. Sed lubricum iter eſſe ꝑriā ptꝰ victoriā quātuꝫ ignominilrū eſſe qͣꝫ plurimos. qui generalemeferunt ꝯtumeliā. ⁊ dū mihi iraſcunultoqꝫ peius de ſe qͣꝫ de me iudicant.o. nec veteris comedie licentia. certas ꝑſorudētis viri eſt diſſimulare. īmo emēdareat ⁊ innari ſibi. nec in āmonitorē maledicta ꝯgequi ⁊ eiſdem teneat̉ criminibꝰ. certe in eo melior eſt qd̓ ſua mala ein habere matrē multoꝝ annorūit infantē. ⁊ poſt ſtudia galliaꝝ miſit romam. nō ꝑcens ſip. ⁊ abſentiā filij ſpe ſuſtinēs futuroꝝ. Hāctu ſuſimiteris exemplū. qui rena vt nutricē. venerare vt ſanctā. nec alioꝝuūt ſuas ⁊ alienas appetūt. quoꝝ dedecusppattia. v.eſt ſub nomībꝰ pietatis querētiuꝫ ſuſpecta ꝯſorinctlla tunica. barba prolixa aſcedere. ſub eodē manere tecto. ſimul inire cōs habere in miniſterio. ⁊ p̄ter vocabulum nuTu vero ſi monachꝰ eſſe vis. nō mūcurā. nō reiurā. cui renūciando hoc eſſe cepie tue.eſtiū cādide mētis indiciū ſint. vilis tuū ſeci.ita dūtaxat ne animꝰ tumeat. ne habitꝰeaꝝ fomenta nō requiras. qui calorē corē extuere. ieiunia tibi moderata ſintnaiorē refectionē poſcentia. erum-

pant in cruditatē que parēs eſt libidinū. modicus ac tꝑatus cibꝰ etcarni ⁊ anime vtilis eſt. Matrē ita vide ne ꝑ illam alias videre cōgaris. quarū vultus corde tuo hereant. ⁊ tacitū viuat ſub pectorevulnus. Ancillulas q̄ illi in obſequio ſunt tibi ſcias eſſe in inſidijs.quia quāto vilior eaꝝ ꝯditio. tāto facilior eaꝝ ruina eſt. Et iohannes baptiſta ſanctaꝫ matrē habuit. pontificiſqꝫ filius erat. ⁊ tn̄ necmatris affectu. nec patris oꝑbꝰ vincebat̉. vt in domo parentū. cuꝫpericulo viueret caſtitatis. viuebat in heremo. ⁊ oculis deſiderantibus xp̄m nihil aliud dignabat̉ aſpicere. veſtis aſpera. zona pellicea. cibꝰ locuſte. melqꝫ ſilueſtre. omniaqꝫ virtuti ⁊ ꝯtinentie p̄parata. Fpphetaꝝ quos monachos in veteri teſtamento legimus.edificabat ſibi caſulas iuxta fluenta iordanis. ⁊ turbis vrbiū derelictis. polenta ⁊ herbis agreſtibꝰ victitabāt. qͣꝫ diu in patria tua eshabeto cellulam ꝓ paradiſo. varia ſcripturaꝝ poma decerpe hisvtere delicijs haꝝ fruere cōplexū. Si ſcādalizat te oculus pes manus tua. ꝓijce ea. nulli ꝑcas vt ſoli ꝑcas anime. Quis gloriabit̉ caſtum ſe habere cor: aſtra nō ſunt mūda in ꝯſpectu dn̄i. quāto magis homīes quoꝝ vita temptatio eſt. Ue nobis qui quotiens cōcupiſcimus totiens fornicamur: inebriatus eſt inquit in celo. g. m.multo amplius in terra que ſpinas ⁊ tribulos generat. Uas electionis in cuiꝰ ore xp̄c reſonat macerat corpꝰ ſuuꝫ ⁊ ſubijcit ſeruituti.⁊ tamen cernit naturalem carnis ardorem repugnare ſue ſententievt qd̓ nō vult hoc agere cōpellat̉. Et tu te arbitraris abſqꝫ lapſu⁊ vulnere poſſe trāſire. niſi omni cuſtodia ſeruaueris cor tuū. ⁊ cuꝫſaluatore dixeris mater tua. et fratres mei hi ſunt ⁊cͣ. Crudelitasiſta pietas eſt. īmo qͥd tam piū qͣꝫ ſancte matri ſanctū filiū cuſtodire. Optat ⁊ illa te viuere. ⁊ nō videre te ad tempꝰ vt ſemꝑ cum xp̄ote videat. Anna ſamuelē non ſibi ſed tabernaculo genuit.lem de eodem..xxj.Ilii ionādab qui vinumIt⁊ ficerā nō bebebāt qui habitabāt in tentorijs. primi captiuitatē ſuſtinuerūt qͥ ab exercitu chaldeoꝝ vaſtanteiudeā vrbes introire ꝯpulſi ſunt. Uideris qͥd alij ſentiāt. vnuſqͥſz em̄ ſuo ſenſu ducit̉. mihi oppidū carcer. ⁊ ſolitudo paradiſus ē.Quid deſideramꝰ vrbiū frequentiaꝫ qͥ de ſingularitate cenſemurMoyſes vt p̄eſſet populo iudeoꝝ. xl. annis erudit̉ in heremo. Siclericatus te titillat deſideriū. diſcas qd̓ poſſis docere ⁊ ratōnabilēhoſtiam offeras xp̄o. ne miles anteqͣꝫ tyro. ne magiſter priuſqͣꝫ ſisdiſcipulꝰ. Nūc monachi in cunabula moreſqꝫ diſcutimꝰ. Primūqꝫ tractādū ē vtrū ſolꝰ an cū alijs ī moͣſterio viue̓ debeas mihi placet vt habeas ſct̄oꝝ ꝯtuberniū. nec ip̄e te doceas. ⁊ abſqꝫ ductoreingrediaris viā quā nūqͣꝫ ingreſſus es. ſtatīqꝫ tibi ī ꝑtē alterā declinandū ſit ⁊ errori pateas. Nō plus aūt minus ambules qͣꝫ neceſſeeſt. ne currens laſſeris morāqꝫ faciēs obdormias. In ſolitudine cito ſurrepit ſuꝑbia. ⁊ ſi parūper ieiunauerit. hominēqꝫ non videritputat ſe alicuiꝰ eē momēti oblituſqꝫ ſui alienos ẜuos iudicat. Qd̓gula popoſcerit porrigit manꝰ. dormit quantuꝫ voluerit. facit qd̓voluerit. nullū veret̉ omnes ſe inferiores putat. Quid igit̉ ſolitariam vitā rep̄hendimꝰ. mīme qͥppe quā ſepe laudauimꝰ. Sꝫ de ludo monaſterioꝝ huiuſcemodi volumꝰ egredi milites. quos heremi dura rudimēta nō terreāt. qͥ ſpecimen ꝯuerſatōis ſue multo tēpore dederint. qͥ omniū fuerint mīmi. vt primi oīm fierēt. quos neceſuries aliqn̄. nec ſuꝑauit ſaturitas. qui pauꝑtate letant̉. quoꝝ habitus ſermo vultꝰ inceſſus doctrina virtutū ē. Volo ergo te ⁊ ꝓpt̓cauſaꝯͣ expoſui nō habitare cū matre. ⁊ p̄cipue ne vt offerētemos cibos renuēdo cōtriſtes. aut ſi acceꝑis. oleū igni adijcias. ⁊ inter frequētiā puellaꝝ ꝑ diē videas qḋ noctibꝰ cogites.dhuc de eodem.Unqͣꝫ de manu et oculistuis recedat liber. Corpus pariter animuſqꝫ tendaturad dominum. Iram vince patientia. Ama ſcientiā ſcripturarum. ⁊ carnis vicia non amabis. Ne vacet mens tua varijsperturbationibus. que ſi pectori inſederint dominabuntur tui. etdeducent ad delictum maximum. facito aliquid operis vt ſemperdyabolus inuenit te occupatum. Uel fiſcellam texe iunco. vel caniſtrum lentis texe viminibus. Satiatur humus. areole equo limitediuidantur. in quibus cum olerum iactata fuerint ſemina. vel plante per ordinem poſite. aque ducantur irrigue. vt pulcerrimorū verſuum ſpectator aſſiſtas. Inſerantur ergo fructuoſe arbores. vel gēmis. vel ſurculis. vt paruo poſt tempore laboris tui. dulcia pomadecerpas. Apum fabricare debes aluearia. ad quas te mittunt ſalomonis prouerbia. ⁊ monaſteriorum ordinem ac regiam diſciplinam in paruis diſce corporibus. Texantur ⁊ lina capiendis piſcibus ſcribantur ⁊ libri vt ⁊ manus operetur cibos. ⁊ anima lectioneſatietur. In deſiderijs enim eſt omnis ocioſus. Egiptiorum monaſteria hunc tenent morem. vt nullum abſqꝫ opere ac labore ſuſcipiant. non taꝫ propter victus neceſſaria qͣꝫ propterne ſa