De obſer. ieiu.

ieiuniū ſed alio mō nā quoddā ē ieiuniū gn̄alevt abſtinere a viciis ⁊ voluptatibꝰ de ꝯſe. di. x.ieiuniū. 2ᵐ ieiuniū ē moderata refectio de ꝯſedi. v. c. ſint tibi. ⁊. c. nō dico. ⁊ hec ieiunia ſūt ſingulis diebꝰ ſoluēda. ⁊ de his nō tractabit̉ hic.3ᵐ ē ieiuniū ẜm ꝙ ſumit̉ hic ⁊ in ꝯſuetudine loquēdi. ⁊ iſtud ē ſubtractio prādij ⁊ pꝰ cenā cuiꝰlibet cibi priuatio vſqꝫ ad diē ſequētē ⁊ abſtinētia a carnibꝰ ⁊ trahentibꝰ ſementinā originē acarnibꝰ vt ab ouis lacte ⁊ caſeo. iiij. di. deniqꝫ.Itē abſtinētia a cibis delicatis ⁊ precioſis vt īd. c. deniqꝫ ⁊ a voluptatibꝰ. vt in. c. quid ꝓdeſt.lxxxvi. di. ⁊ ſic in effectu ē ieiuniū afflictio carnis ex abſtinētia ciboꝝ proueniēs mō predictoEt lꝫ doc. hic tnͣſeant tn̄ quedā diſcutiā ad verificationē hꝰ diffinitōis. dicit enī pͦ Goſ. ꝙ ēſubtractio prādij ex hͦ vr̄ velle ꝙ ieiunās debetcenare ⁊ nō prādere. Cena enī ē ſerotina dictaab eo ꝙ fit quaſi in tenebris. Prādiū v̓o ē demane. ſed ego allego tex. ⁊ glo. in ꝯtrariū in d.c. ſint tibi. de ꝯſe. di. v. vbi dicit tex. quotidie eſurire ⁊ quotidie prādere. ⁊cͣ. ⁊ ſic loquit̉ de prādio. vn̄ glo. ibi ꝯcludit ꝙ nō ē differēdū prādiūvſqꝫ ad noctis tenebras. ſicut faciūt iudei ⁊ ſarraceni. Un̄ ꝯclude ꝙ aut loꝗmur de ieiuniis qͣdrageſimalibꝰ ⁊ tūc hora veſꝑtina ē tm̄ ꝯpetēs.i. poſt expletas veſperas in eccleſiis que tꝑequadrageſimali dicūt̉ de mane. ⁊ peccatū ē anticipare illā horā. de hͦ ē tex. noͣ. ī. c. ſolēt. de ꝯſe.di. i. Et rō illiꝰ ſtatuti fuit qꝛ in ieiunio quadrageſimali imitamur ueſtigia xp̄i ideo ꝙ xp̄s abſtinuit a cibo xl. diebꝰ ⁊ noctibꝰ nos ita deberemꝰ agere ſi naͣ pate̓t̉ hūana. ſꝫ qꝛ hͦ nō ē poſſibile in humanis p̄ter diuinū miraculū ſtatuiteccl̓ia vt ſaltī ꝑ oēs xl. dies ficte ſūptos hoīesieiunarent. nā pꝰ veſꝑas expletas dies ficte dr̄expletꝰ cū nō reſtet aliud officiū diurnū. de qͦ īd. c. ſolent. vbi ꝑ archi. In alijs v̓o ieiuniis nōē hora prefixa ab eccleſia. ⁊ ideo cōiter teneturvt in nonis licite ſumat̉ cibꝰ ⁊ ita hn̄t hoīes inobſeruātia gnͣali ⁊ tꝫ Archi. pꝰ bea. Tho. ī d.c. ſolēt. Dr̄ 2º. in diffinitōe ꝙ ē priuatio cꝰ libꝫcibi pꝰ cenā vſqꝫ ad diē ſequētē. Ex hͦ vr̄ vellegoff. ꝙ ſume̓ aliꝗd pꝰ cibū aſſumptū ſit frange̓ieiuniū. Inno. hic reuocat in dubiū de potu. ⁊tandē vr̄ ꝯcludere ꝙ potꝰ an̄ cibū vel pꝰ ſūptꝰnō frāgit ieiuniū. Itē ſentit ꝙ prādere pluriesē frange̓ ieiuniū. qꝛ ſic de ꝯſuetudine eccleſie ieiuniū approbatū ē quaſi idē ſentiat. ⁊ pōderabis hͦ nullo iure caueri vt ſemel tm̄ comedat̉ īdie tꝑe ieiunij. ſed ego dicerē ſatis hͦ caueri ſibn̄ pōderet̉ mēs. c. quadrageſima. de ꝯſe. di. vnā ibi dr̄ ꝙ dies dn̄icales ſūt illo tꝑe ſubtractiab obſeruātia qd̓ nō pōt ītelligi niſi vt tūc pluries poſſit comedi. gͦ in alijs diebꝰ vt exceptioſit bona ſolū ē ſemel comedendū. ad idē tex. ind. c. ſint tibi. vbi dr̄ qͦtidie eſurire ⁊ qͦtidie prandere. ⁊cͣ. vr̄ enī ꝑmittere ſolū ſemel comedere īdie. an̄ v̓o ⁊ poſtea ē eſuriēdū ad afflictionē carnis. putarē tn̄ ꝙ aliquid ſume̓ pro collatiōe de

ſero magis ad ſuſtentationē nature qͣꝫ ad delicias nō eēt peccatū nec frāgere ieiuniū dūmōhͦ fiat tꝑate ẜm ꝯſuetudinē loci. nā exquo nonhēmꝰ in hͦ ius ſpecificū recurrēdū ē ad ꝯſuetudinē loci. ad hͦ. c. vtinā. lxxvi. di. ⁊. c. illa. xij. di.videmꝰ enī in ſil̓i religioſos precipue ciſterciēſes ſtatuiſſe vt hi qui miniſtrāt reliꝗs tꝑe ieiunij aliquid ſumāt vt meliꝰ poſſint differre prādiū ⁊ ẜm Inno. iſti nō dicūt̉ frangere ieiuniū.Idē dicit de miniſtrantibꝰ dn̄is ꝗ preguſtāt cibos ex ſuſpitione veneni. Idē dicendū in medicina neceſſaria. ſerua gͦ in hͦ ꝯſuetudinē. Adde tn̄ noͣbile dictū hoſti. in. c. ij. jͣ. eo. vbi dicit ꝙin ieiuniis ſolēnibꝰ ⁊ indictis ꝑ eccleſiā nil pōtfacere ꝯſuetudo qd̓ intelligo qn̄ ꝯſuetudo extoto vult iſtud tollere. ſecꝰ ſi īterpretat̉ qual̓rſit explēdū ieiuniū mō predicto. nā ꝯſuetudo ēoptīa legū īterpres. in. c. cū dilectꝰ. de ꝯſue. Dr̄3º. in diffinitōe ꝙ ē abſtinētia a carnibꝰ ⁊ ab oībus trahētibꝰ ſemētinā originē ab eis. ⁊ ſic vr̄velle goff. ꝙ in ieiuniis ſit abſtinēdū ab ouis lacte caſeo. ⁊cͣ. ⁊ idē vr̄ velle Inno. hic dicit enīꝙ ex cā poſſet ſtatui puta ꝓpter penuriā piſciūvt liceat vti iſtis lacticiniis. dicit tn̄ ꝙ eis vti exͣieiuniū quadrageſimale nō ē frangere ieiuniūlꝫ edentes peccēt. ſecꝰ in quadrageſima ⁊ fortehͦ voluit dice̓ qꝛ. c. deniqꝫ. qd̓ facit mērionē deiſtis lacticiniis loquit̉ in ieiuniis quadrageſimalibꝰ. nā in alio ieiunio nullꝰ tex. ſpecifice diſponit ſic tnͣſeūt cōiter doc. Sed vide noͣbiledictū ꝑ archi. pꝰ beatū Tho. in. c. rogatōes. d̓ꝯſe. di. iij. vbi dicit ꝙ extra quadrageſimā poſſumus licite vti lacticiniis ſi hͦ hꝫ ꝯſuetudo. ⁊plꝫ mihi hec opīo qꝛ vt predixi dictū. c. deniqꝫſolū loquit̉ in quadrageſima ⁊ vr̄ hec ꝯſuetudo laudabilis preſertī in ciuitatibꝰ vbi nō ē copia piſciū vt Senis. ¶ 2º. principl̓r qͦro ꝗbustꝑibꝰ ſit ieiunādū. So. dicit Inno. in quadrageſima. vt in d. c. quadrageſima. ⁊. c. ſolēt. ⁊. c.deniqꝫ. Itē in qͣtuor tꝑibꝰ anni de ꝗbꝰ ī multis. c. lxxvi. di. Itē in vigiliis apl̓orū preter exceptas. de quibꝰ. jͣ. e. c. ij. Itē ī vigilia aſſūptionis dn̄e nr̄e ⁊ ſcias ꝙ in iure nō reꝑit̉ aliud feſtum dn̄e nr̄e qd̓ hēat vigiliā in precepto. nā hͦfeſtū aſſūptōis ē celebriꝰ alijs. vt in. c. fi. de ſenex. li. vi. fert̉ tn̄ ꝙ quidā papa oēs feſtiuitatumdn̄e nr̄e vigilias poſuit in precepto ſed de hocnō habeo ſcripturā auctēticā. Itē in vigilia natiuitatis dn̄i. vt in d. c. i. Itē in vigilia oīuꝫ ſanctorū. Itē in vigilia ſancti Laurentij. alias vigilias nō enumerāt hic doc. Sed tu adde vigiliā pēthecoſtes de qua hēs duas glo. vna ēIo. in. §. neceſſario. lxxvi. di. alia ē Ber. in. c. ijjͣ. eo. ⁊ eas tene mēti. nā Gra. viſus ē tene̓ ꝯtrariū in d. §. neceſſario. Itē dubitat̉ de vigiliisrogationū ꝑt ex. d. c. rogatōes. ſed in hͦ ſeruanda ē loci ꝯſuetudo vt ibi noͣ. ſed hic in iſta ciuitate Senarū ⁊ in iſtis ꝑtibꝰ nō ē de ꝯſuetudīein Francia v̓o ſecꝰ obſeruat̉ vbi celebrant̉ iſtitres dies qui precedūt penthecoſtē īmediate