xxij.Capitulūtamē ſemꝑ permanet volūtas: nec ideo deſtruit̉ quia mutaturSexta cōditio. ꝙ amor talis efficit̉ qualis eſt res q̄ amatur. ⁊talis fit ipſa volūtas qualis ⁊ amor. Res em̄ pͥmo ⁊ pͥncipali-ter amata nomē: naturam: ⁊ formam amori tribuit ⁊ volūtatiHinc ſeqͥtur ꝙ ſi volūtas terrā amet: terrea luteaqꝫ ſit ⁊ amordicit̉ terrenus. Si amat res mortuas caducas ſuꝑfluas: vo-lūtas nuncupat̉ mortua ſuꝑflua caduca. Si amat hoīes hūana dicit̉. ſi deū diuina. Ex iſto liquet ꝙ hō pōt ꝑ amorē quemgerit ſponte mutari in rē multo ſe meliorē vel multo ſe viliorēDeptima. ꝙ amor ex ſua natura ſemꝑ ſe erigit ad amanduꝫ idqd̓ eſt ſe p̄ſtantius: nobilius: ⁊ dignius. Hoc patet in naturisaliaꝝ rerum que ſꝑ ſe ad meliora ⁊ ꝑfectiora ſuſtollūt. Nā ele-mēta mutant̉ in plantas. plante nutriūt aīalia. quoꝝ caro co-meſta in carnē format̉ humanā. Ita ergo ⁊ volūtas noſtra etamor noſter (vt nō degeneret a rebus ſub ſe creatis) debet ſꝑid amare qd̓ eſt ſupra ſe: ⁊ amādo in id ꝯuerti quod ē multo ſenobilius: preclarius: excellētius. Uerū qꝛ nihil eſt ſupra volūtatem noſtrā qd̓ ſit ip̄a melius ⁊ ꝑfectius qͣꝫ ip̄e ſummus ⁊ eternus deus: ideo volūtas merito tribuere debꝫ amorē ſuū maximo deo: ⁊ in illū nobiliſſimū ⁊ p̄ſtantiſſimū ꝯuerti ⁊ tranſfor-mari Dominicus. Merito id quidē Nam cū turpiſſimumſit volūtatē (que regina eſt in regno aīe) ſe inflectere ſubter ſead lutea: caduca. vilia. ſpurca ⁊ ꝯtemptibilia. idcirco debet ſeſurſum erigere. deū intueri. deū amare. deuꝫ cōplecti ⁊ in ip̄mtrāſformari. qui eſt ſummū: eternū: nobiliſſimū: ⁊ optimū bo-num Raymundus Gaudeo te ſapere q̄ dico. ſed nūc conſequēter auſculta. Octaua cōditio eſt. ꝙ amor exquo eſt res nobiliſſima. digniſſima. ⁊ liberaliſſima q̄ mutat ip̄am volūtatemin rem amatā: ⁊ ponit eā ſub imperio rei amate. iō valde iniu-ſtum ⁊ incongruū eſt ꝙ res inferior ⁊ vilior ip̄a voluntate dominiū arripiat ſuꝑ eam: eāqꝫ poſſideat. Preterea cū amor ſitſpiritualis ⁊ intellectualis nature. ⁊ ideo etiā omni re corporali multo preſtātior. idcirco nulla res corporalis eſt nr̄o amorialiquatenus digna. Non debemus ergo amare nec mācipia:nec animalia: nec ſidera: nec elemēta nec aurum nec argētumnec quicqͣꝫ quod poteſt aliquo ſenſu app̄hendi. Preterea cūE iij