Capitulum xiij.et qui ſunt: ⁊ qͥ poſt futuri ſunt deſideria: verba: atqꝫ oꝑa vnocircūſpectōis oculo ꝯgnoſcit: memorat̉: decernit Dominicus. O terribilē maieſtatis oculū multo lucidiorē ſuꝑ ſolē circūſpicientē oēs vias hoīm. Nunc ex libero hoīs arbitrio clare arguit̉ deus iudex ſapientiſſimus: prudētiſſimus: infallibi-lis: ꝓfundiſſime circūſpectionis ⁊ agnitōis. At nūc oſtēde obſecro qūo liberum arbitriū hoīs arguit deum infinite potētie.Raymundus. Fruſtra eēt deū om̄ia hoīm oꝑa ꝯgnoſcereniſi etiā ea poſſet ⁊ p̄miare ⁊ debite punire. At qm̄ is qͥ vel hō Oſtēdit̉ deusnorat̉ vel contemnit̉ ab hoīe oꝑante eſt infinite maieſtatis. iō infinite potentie ex libero ar.ipſa oꝑa que etiā ſunt pene infinita requirūt vel infinitā coro-nam vel immēſam miſeriā. Sed nullus p̄t in immēſum affligere vel p̄miare niſi qͥ fuerit infinitus Et qꝛ id deus efficaciter p̄tideo ſolus ſicut nouit hoīm facta diſcutere: ita nouit et mune-rare Dominicus. Intelligo ſummā potentiā Raymun-Oſtendit̉ ſumdus Intellige etiā ex libero arbitrio ſummā dei iuſticiā Nihil me iuſticie.ꝓdeſſet deū oꝑa hoīm ⁊ cognoſcere ⁊ p̄miare poſſe niſi etiā habeat ⁊ velle. Habeat igit̉ ncc̄ē eſt optimā voluntatē ⁊ rectiſſi-mā iuſticiā tribuere vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. Nō erit ergo acceptor ꝑſonarū. ſꝫ paruū eque iudicabit ⁊ magnū: nec̄ ꝯtemnet ꝑſona pauꝑis: nec honorabit vultū potētis. Eſt em̄ iuſticia deiinflexibilis: inuariabilis: incōuertibilis: īmutabilis. alioqͥn ordo pulcerrimus vniuerſi deperiret. qd̓ nullatenus fieri poteſtHinc etiā ſatis animaduertis deū quoqꝫ eē benigniſſimū qui Oſtēdit̉ deusinnumeris hoīm ſceleribꝰ quotidie offenſus nō ſe vlciſcit̉. nō clemētiſſimusindignat̉. ſed pͥm̄aꝫ preſtolās iudiciū ſuſpēdit. minas remittit ex li. ar. ⁊ vnustm̄ iudexIntelligis quoqꝫ nō niſi vnū oportere eſſe p̄miatorē aūt vin-dicē. Nā cū libeꝝ arbitriū eſt in oībus hoībus vnius nature:qd̓ eſt radix ⁊ origo retributōis aūt meriti aut demeriti. iō vnūtm̄ iudicē requirit qui illud poſſit ⁊ diſcutere: et prout meruitmunerare. Dominicus. Nō mediocriter ex hoīs arbitrioilluminatus in dei cognitionē apprime profeciSicut ex natura liberi arbitrijcognoſcitur quid de deo ſentiendū ſit. ita ⁊ ꝑ liberum arbitriūcognoſci poſſunt que hominis ſunt.Capl̓m. xiiij.