¶ Capitulum Tertiuminter actū ⁊ potentiā nullū eſt dare medium. Et quia hec na-tura nō poteſt multiplicari ꝑ indiuidua: relinquit̉ ꝙ in vno indiuiduo eſt actu penitus infinita Dominicus Mirabile exhac nr̄a diſputatōe de deo lumē ꝯcipio Raymūdus Maiora videbis cū tibi cepero demonſtrare ex hijs quattuor prefatis gradibus deum habere eſſe: viuere: ſentire: ⁊ intelligereDominicus. Oro vt mihi ocius iſta demonſtres.Quō deus habet eſſe. viuere. ſentire. et intelligere¶ Capitulum tertiumQAymūdus. Cum certiſſima rōne cōſtet deū cuncta cre-aſſe: ⁊ eſſe ⁊ viuere ſentire ⁊ intelligere humane cōtuliſſenature. qui ergo hec alijs benefica manu ꝯceſſit: multo magꝭin ſemetipſo ⁊ viuit: ⁊ ſentit: ⁊ intelligit Nō em̄ hec alijs cōferre poſſet ſi in ſe vacuus eſſet. Et hec quidē in genere raptim dicta ſint: nūc ſpecialius qūo deus eſſe habeat inſinuemꝰ. Eſſedei nec habet exordiū a nihilo. nec ab alio. nec ab ip̄o met deo¶ Dominicus Tria hec que nūc enumeraſti: da operā rogovt exp̄ſſius manifeſtes ¶ Raymundus Dixi deū nō accepiſſe Quomō de-eſſe ſuū a nihilo. nec ab alio quoqͣꝫ. nec a ſeipſo. Nō a nihilo. us habꝫ eſſe.qꝛ nōens nihil ꝓducit. nihil ꝯſtituit. Nō etiā ab alio quolibetſuꝑiore vel priore. quia tūc vere deus creatura eſſꝫ nō creatorfactura nō factor Nō etiā habet ſuū eſſe a ſemetip̄o: ita vt ſibiipſi tribuerit eſſe qd̓ habet. quia tūc aliqn̄ eſſe nō habuiſſet. qd̓abſurdū eſt dicere Nō refragraris puto ¶ Dominicus. Credo vera eſſe q̄ dicis ¶ Raymūdus. Cōſidera nūc preclarameſſe dei ꝯditionē. Un̄ quia deus eſſe ſuū nō recepit ab aliquonec a ſeipſo. ideo nō recipit multitudinē. ꝯiunctōem. ꝯpoſitionem. diuerſitatē. ſed eſt ſimpliciſſimū: puriſſimū: indiuiſibile ⁊ſumme vnū. Deus p̄terea eſt ſuū met eſſe: ⁊ totū eſſe. a quo nōeſſe longiſſime ſeꝑatur. Omnia nēpe que p̄ter deū habēt eſſe:habēt nō eſſe ſibi ꝯiunctū. deus ꝟo in infinitū a ſe abigit noneſſe: ⁊ an̄ ſe: ⁊ poſt ſe. ⁊ ideo deus eſt ens interminatū. infinitūeternū: ſine principio: ſine fine. Et quia eē dei excludit a ſe om Deus īfinitosne nō eſſe. idcirco ꝯtinet in ſe quicqͥd ꝑtinet ad eſſe. Atqꝫ ideo in ſe retinet eſ-infinitos gradus ⁊ rōnes ⁊ modos eēndi intra ſe complectit̉. ſendi modos