PrimusMid

ermoDe tribus cauſis inſtitutionis Thema ꝓprium vel generaleSermo primusEnite comedite panem meū: ⁊ bibite vinū qd̓ miſcui vobis.Prouerb̓. ix. His ꝟ-bis dn̄s inuitat nosad ſalutare cōuiuiuꝫin quo p̄parauit p̄cioſum cibū ⁊ potū corpus ⁊ ſanguinē ſuū. Cauſamtuā tracta cū amico tuo ⁊ ſecretū extraneo ne reueles Prouer. xxv. Resſecreta eſt ſacramētū altaris. quaſiſacrū ſecretū. Cuius cauſa non infidelibꝰ ſed fidelibꝰ eſt reuelāda Hocfacite in meā ꝯmemoratōem. Lucexxij. Item pͣsͣ. In memoria eternaerit iuſtus Itē eſtotē parati: qꝛ quahora nō putatis filius hoīs veniet.Lu. xij. Uel aliud in quo memoriadn̄i poſſit notari. ¶ Primū pͥncipaliter circa ſacramētū dominici corporis notāda eſt cā inſtitutōis. heceſt triplex. Memoria ſaluatoris. ſacrificium altaris. cibus hoīs. Hectria diſpoſuit in hoc ſacramēto deiſapiētia ꝯtra tria vetera mala .ſ. cōtra obliuionē dei. ꝯtra debitū rapine aliene. ⁊ ꝯtra corruptōem pomimortiferi. Primi nanqꝫ parētes inhec tria mala ceciderūt ſerpentinafraude decepti. et ꝑ eos ſucceſſoreseoꝝ ſunt deprauati. De pͥmo Eccl̓.x. Initiū ſuꝑbie hoīs eſt apoſtatarea deo. qm̄ ab eo qͥ fecit illuꝫ receſſitcor eius. ſcꝫ ꝑ obliuionē in occupatōe damnoſe negociatōis cū ſerpente. qd̓ ſepe adhuc qͥbuſdam ſolꝫ euenire. De ſcd̓o Gen̄. iij. Uidēs mulier lignū ꝙ bonū eſſet ad veſcendūet pulcrū oculis aſpectuqꝫ delecta-

bile. tulit de fructibꝰ eius et comedit. deditqꝫ viro ſuo. Et ſic ābo rapinā ꝯmiſerunt. Huius rapine ſil̓itudinē faciūt qui in vſu creaturarūet rerū temporaliū iuſticie menſurāexcedūt. De tertio Gen̄. ij. De lignō ſcīe boni ⁊ mali ne comedas. inquacunqꝫ die comederis ex eo morte morieris .i. in bono immortalitatis corrūperis. Psͣ. Corrupti ſuntet abhominabiles fac̄. ſt̓ in ini. ſua.Sic qui pctm̄ in vſum ſumūt aīasſuas corrupunt ⁊ occidūt. Igit̉ contra triplex vetus malū inſtitutū eſthoc ſacramentum Mathei.xxvi. etLuce. xxij. Accipite ⁊ comedite hoceſt corpus meuꝫ quod ꝓ vobis tradetur. hoc facite in mea ꝯmemorationē. Ecce pͥma cauſa inſtitutōishuius ſacramēti. ſcꝫ memoria ſaluatoris cōtra dei obliuionē. hoc ꝓ vobis tradetur .i. vt agnus dei offeretur. ecce ſecūda cauſa ſcꝫ ſacrificiuꝫaltaris contra rapinā. accipite ⁊ comedite hoc eſt corpus meū. ecce tertia cauſa ſcꝫ cibus medicinalis contra corruptionem pomi mortiferi.¶ Prima itaqꝫ cauſa inſtitutionishuius ſacramēti eſt memoria ſaluatoris ꝯtra dei obliuionem. vt ſcꝫ ꝑhoc ammoniti totā mentē ⁊ om̄esſenſus noſtros quos a deo auertimus ⁊ cū prauis cogitatōibus ⁊ delectatōibus vagari ꝑmiſimus a noxijs extrahentes integraliter ad dominū referamus. Hinc dicit. Hocfacite in meā ꝯmemoratōem Euſebius. Quia corpus aſſumptū dn̄sablaturꝰ erat ab oculis ⁊ illaturusſideribꝰ: neceſſariuꝫ erat vt die ceneſacramentū nobis ſui corꝑis ⁊ ſanguinis cōſecraret vt offeretur iugit̉per myſterium quod offerebatur ſemel in precium. ⁊ perennis victimaviueret in memoria ⁊ ſemper p̄ſenseſſet in gratia. ¶ Ad hanc ſemꝑ ha

a iij