De ſumma tri. ⁊ fide ca. 6.

hō erat paſſibilis ⁊ mortal̓. vn̄ poterat pati om̄es penalitates ſeu paſſiōes qͣs hō pati poſſet. vn̄ inqͣꝫtuꝫ homopaſſus fuit famē ⁊ ſitim ⁊ acerrimā penā ī cruce ⁊ timuuā qͥlibet hō naͣliter timet. vn̄ rogauit patrēret a ſe illā mortē acerbā ⁊ hͦ inqͣꝫtū hō. naͣliterm̄ hō timet nec pōt timorē expellere rōe. vide tex. cumortal̓. vn̄ niſi exlo. ī. c. nolite time̓. xj. q. iij.libet hō deficit.ī cruce defeciſſet ſenioerat nō fuit ampoſt reſurrectōꝫ illa caredotes gl̓ifispaſſibil̓. qꝛ fuit gl̓ificata.abtilitate. clarit̓ em̄ caro agior dotibꝰ dotabit̉ corpꝰuri beatā gl̓aꝫ. qꝛ poſt gl̓ificatispati corꝑa. vn̄ nō morient̉ amſurgēt cū corꝑibus. vide glo. inſuis ꝓprijs corꝑibus ⁊cͣ. argu. ꝙue loquent̉. de quo ꝑ glo. in. c. ſi⁊ hͨ colligunt̉ vſqꝫ ad. §. vna. vn̄ priꝑtē. Oppo. ꝯͣ tex. inqͣꝫtū dicit demōesa deo bonos eē creatos. ob. em̄. c. j. xvj. q. ij. ⁊ de pe. di. ij.vbi dr̄ ꝙ demō nequiuit hr̄e charitatē. Sohabuit illā charitatē q̄ deſeriabuit. vn̄ fuerūt demones creocētie. ⁊ habuerūt libeꝝ arbriū. ⁊ ꝑ ſe fa¶ Scd̓o quero quale ē iſtud principd̓ ē creator oīm ⁊cͣ. So. hͦ principiū ē cauſās nō cauſay vnū ſit principiū pꝫ ex eo. qꝛ al̓s iret̉ ī infinituꝫ.ā vbi ponimus creatū ponimꝰ ⁊ creatorē. ⁊ ſic iremꝰ inīfinitū. oportet gͦ neceſſario fateri ꝙ vnū ſit principiūa quo oīa dependēt. nec cepit deus eē. qꝛ ſi cepiſſꝫ oportet ꝙ exiuit de pt̄ate eēndi ad actū. ſꝫ alius eū nō eduxitſuꝑͣ dicta nec ſeip̄m. qꝛ ẜm hoc p̄ceſſiſſet ſuū eſſe vl̓ ſeibile. Et ꝙ vnū ſit principium ⁊ nōip̄m quod ē inteplura. ꝓbat̉ ẜm doct. nā ſi ponimꝰ plura principia. autſūt ꝯcordia aut nō ſūt ꝯcordia. ſi nō ꝯcordia tūc creatū vniꝰ deſtrueret creatū alterius. exqͦ hn̄t ꝯͣriā ⁊ oppoſitā naͣm. Si ꝟo ſūt ꝯcordia. aut vnū ꝑfectū ⁊ aliud minus ꝑfectū. ⁊ tūc minꝰ ꝑfectū ꝓduce̓t opꝰ imꝑfectū. qd̓ ēꝯͣ id qḋ habet̉ Gen̄. j. ibi. ⁊ erūt oīa valde bona. Si ꝟovtrūqꝫ ē ꝑfectū. aut ſunt eqͣlia aut ineqͣlia. ſi eqͣlia alterū ſuꝑflue̓t. ſi ineqͣlia. gͦ alteꝝ nō eēt oīpotēs. ¶ Tercōq̄rit̉ qͣre hō fuit creatus poſt mundana ſeu brutā naͣm.cū hō poſt angelos ſit nobiliſſima creatura. Sol̓. dicitAug. hͦ factū fuiſſe ne hō ſumeret cāꝫ ſuꝑbie ex ordinemogeniture. nā cū hō fuerit creatus ad imaginē deiad ꝓprietates aīe et ad ſil̓itudinē quo ad gratuita .i. adꝟtutes poterat ex hͦ augeri cā ſuꝑbie. vn̄ hō primo fuit formatus ex limo terre ex agro damaſceno. et poſteafuit trāſlatus ī ꝑadiſum ad oſtēdendū ꝙ eſſe ꝑadiſi nōeſſet ex naͣ ſꝫ ex gr̄a. Scd̓a rō pōt aſſignari. qꝛ cū hō deberet p̄ferri ceteris creaturis. id eo equū fuit illas pͥmocreari. vel tercio oportet ꝙ pͥmo dent̓ extrema ad hocvt poſtea det̉ mixtū ſeu mediū. In glo. ī ꝟ. ſimplex ibiꝯͣ loquētes ita obſcure.nūqͣ ꝑ extranea ꝟba. nō ggi pn̄t nitētes mutanec ſe intelligūt nec ab alire verba iuris de claris ī obſcura debēt oīa ꝓferri ꝑ ꝟba vſitata ⁊ nō ꝑ exͣnea ſeu mgr̄alia ¶ In glo. ī ꝟ. ſil̓. īͣ⁊ dicit. Ab. h̓. ꝙfi. idē noͣ. xxxv. di. ſexto die. ī pͥma,ſil̓ creauit oīa ī maͣ īformi q̄ cū dieꝝ diſtinctōe deduxiī formā vt in ꝯͣrio. ¶ In glo. in ꝟ. demones. ibi interp̄tat̉ ſciēs. vel ẜm aliqͦs .i. deorſū ruēs vt ſic gerat in noīeqd̓ hꝫ in volūtate. nā nitit̉ hoīes quos ſeducit deorſuꝫruere. nō aūt admonet ſurſū aſcēdere. iuxͣ illd̓ euāgelij.ſi filiꝰ dei es mitte te deorſū. ¶ In glo. fi. hͨ glo. ſētit vnūꝯͣriū ⁊ nō ꝑfecte ſoluit. nā videt̉ ꝙ ex bono ꝓcedat malū. qꝛ angelus ī ſe erat bonꝰ. vt in lr̄a. ⁊ poſtmodū effectus eſt malus. glo. dicit hoc eē falſū ꝙ ex bono ꝓcedatmalū. qꝛ angelus peccauit ꝑ ſe. ſꝫ hoc nō videt̉ ſolue̓ cōtrariū ſꝫ potius corroborare. nā ſi peccauit ꝑ ſe. gͦ malū

ꝓceſſit ex bono. iō dicendū ꝙ demō nō ē effectꝰ malusex diuina diſpōne ſꝫ abutēdo libero arbitrio ſibi collato ꝑ deū. ⁊ illud arbitriū de ſe nō erat malū. ¶ In glo. īſtōe ibi nō debeat teneri. de hoc an ex ꝯſilio qͥsteneat. dic vt plene ꝑ glo. ⁊ Di. ī regula nullus ex cōſilio. de re. iur̄. li. vj. ⁊ nō bn̄ glo. ꝙ demō nō meret̉ ſed demeret̉ ⁊ efficit̉ peior dū ſeminat mala ī cordibꝰ hoīm. hͦtamē facit ex inuidia. qꝛ inuidet ꝙ hō creatus ex limo t̓re teneat charitatē quā ip̄e retinere neqͥt. vt ē tex. cunglo. ī. c. viſis. xvj. q. ij. demō em̄ nūqͣꝫ facit bonuꝫ ſꝫ vtitlibero arbitrio ad malū. ⁊ qͦtidie demeret̉ ⁊ efficit̉ peiorglo. ī. c. qͥ ep̄s. xxiij. di. ¶ In glo. ī ꝟ. diſpōne ī ficalit̓ ẜm Hoſti. ꝙ creato adam ad imaginē dexxxiiij. q. v. hec imago. ⁊ ī ſtatu virili. d̓ peni. di. ij. ad romanos. ⁊ eua formata ex eiꝰ latere. xxxiij. q. v. mulierem.deus eis p̄cepit dicens. creſcite ⁊ multiplicamī ⁊ repleteterrā. ⁊ ex his deſcēdimus ẜm carnalē ꝯcupiſcētiā excepto Ieſu. Adā em̄ fuit creatus ſine homine et feīa euafuit formata ſine femina ex late̓ hoīs. ⁊ vixerūt iure naͣli. ⁊ hͦ ius naͣle erat duplex. nā quoddā erat ius naͣlenale qd̓ tm̄ ꝑtinebat ad hoīes. ⁊ ꝯtinebat̉ ī ill̓ duobꝰceptis de qͥbꝰ ī glo. erat etiā ius naͣle cōe oībꝰ aīantibꝰ.qꝛ mouebant̉ hoīes ex inſtinctu naͣe ſic̄ et cetera brutaad ꝓcreatōem liberoꝝ ⁊ ad educatōem ⁊ ſil̓ia. vt habetur .jͣ. di. ius naͣle. ⁊ hͦ iure naͣli regebant̉ etiā poſt eiectiē de ꝑadiſo. poſtmodū incipiētibꝰ creſcere homībusit locū illd̓. qd̓cūqꝫ calcauerit pes tuꝰ tuū erit. īſti.iui. §. fere. habuitqꝫ locū ius gētiū ẜm ꝙ diſtīctees obligatōes inuēte ẜuitutes īducte ⁊ ſil̓ia. j.his iuribꝰ vixerūt vſqꝫ ad tp̄s qͦ dalegē moyſi habuimꝰ tres legesius naͣle cōe. ⁊ ius gentiū. poſtus mūdo multiplicata fuerūt ſcelemodū repletoꝑ ꝯn̄s neceſſariū fuit vt lexdaret̉ homībus ⁊ emait lex moſaica. Itē ⁊ ꝓph̓ica. vt. jͣ. di. humanū genꝰ.ī fi. Foroneꝰ rex fuit primus qͥ legē ꝯſtituit ⁊ qͥs ſcd̓us ⁊qͥs tercius ⁊ deinceps vide. vij. di. fuerūt. Noue aūt leges emanauerūt a ꝯſtātino imꝑatore et ſucceſſoribus.Et breuit̓ ꝯclude ꝙ tota ſapīa ciuilis conſiſtit hodie īqͥnquaginta libris pandectaꝝ atqꝫ ffoꝝ. in quatuor libris inſtitutionū. ī. xij. libris codicis. ī. ix. collatōibꝰ aut̓.⁊ ī libro feudoꝝ. ⁊ ſic in iſto tꝑe habuimus tres leges. legē .ſ. moſaicā. ꝓpheticā ⁊ ciuile. ⁊ tꝑe gr̄e .i. poſt aduentū xp̄i emanauit lex euāgelica. Ite dicta apl̓oꝝ in quibus ꝯſiſtit nouū teſtamentū. ⁊ ex veteri et nouo cōſiſtitheologia q̄ regit aīas ⁊ religioſas ī ꝯtemplatōe viuētes. Sapīa ꝟo ciuilis regit ſeculares ſiue laicos. vn̄ clerici ſeculares egebāt ſcīa vt regerent̉ ſpūalia ⁊ tꝑalia.ideo emanauit ſcīa canonica que compoſita ē ex theologia ⁊ ſapīa ciuili. ⁊ ſic tꝑe gratie habuimus tres legesvt ē lex euāgelica. apl̓ica ⁊ ſcīa canonica. habemus gͦ exp̄dictis tria tꝑa ⁊. ix. leges. et ex p̄dictis habes ordinē cūibet legis ⁊cͣ.Nō ex hac ſcd̓a ꝑte ꝙ vnica eſtUna Vero. eccta vniu̓ſalis licet hēat pluramēbra. vn̄ om̄s eccl̓ie ꝑticulares ſūt mēbra eccl̓ie vl̓is q̄ꝯſiſtit in collectōe fideliū. vt ī. c. jͣ. ꝓx. ſicut ex vna arbore multi ramuſculi ꝓcedūt. ⁊ ex vno corꝑe multa membra. ad hͦ. vij. q. j. nouatianus. ⁊ hec eſt illa eccl̓ia q̄ errare nō pōt .i. collectio oīm fideliū. nec pōt defice̓. qꝛ deusorauit ꝓ eccl̓ia. xxiiij. q. j. loquit̉ ¶ Scd̓o collige ꝙſpēbus panis ⁊ vini ī ſacr̄o altarꝭ veracit̓ ꝯtinent̉.corpꝰ et ſāguis xp̄i. vn̄ ē ibi illd̓ corpus veꝝ qd̓ aſſūpſitex bt̄a ꝟgīe. et hͦ vult dice̓ lr̄a dū dicit hͦ inductū ad ꝑficiendū myſteriū vnitatꝭ vt accipiamus d̓ ſuo .i. de ſuacarne quā ipſe aſſumpſit d̓ nr̄a .i. de beata ꝟgine maria¶ Itē noͣ ꝙ hͦ ſacr̄m euchariſtie nō pōt ꝯfice̓ niſi ſacerdos. hoc em̄ commiſit deus tm̄ ſacerdotibus dum dixit apl̓is. hoc facite in meā cōmemorationem. et ex hoc