juſticiā. gº vt̓ ꝙ nō dn̄t aliqui ad obſeruātiā ꝯſilioꝝ religionē intrare niſi priusfuerīt ī p̄ceptis exercitati Pͣ. ſic̄ ordīesſacri hn̄t qͣndā excellētiā ī eccīa. ita et religionis ſtatꝰ. ſed ſic̄ greg̓. ſcribit ſiagloep̄o. et habet̉ in decre. di. xviij. ordinatead ordīes accedēdū ē. nā caſuꝫ appetit oad ſummi loci faſtigia poſtpoſitis gradibꝰ ꝑ abrupta q̄rit aſcēſum. ſcimꝰ em̄ ꝙ edificati ꝑietes nō prius tignoꝝ pondꝰ accipiūt niſi a nouitatis ſue humore ſiccēt̓. neſi ante pōdera qͣm ſolidēt̉ accipiūt cūctāſimul fabricā d̓ponat. gͦ vt̓ ꝙ non dn̄taliq̓ ad religionē trāſire niſi ī p̄ceptis exercitati Pͣ. ſuꝑ illd̓ pſal. ſic̄ ablactatꝰ ſuꝑmatre ſua. dic̄ glo. ī vtero matris eccīe primo ꝯcipimur. dū fidei rudimētis inſtruimur. deinde ī lucē educimur dū ꝑ baptiſmū regeneramur. deind̓ qͣſi manibꝰ eccleſie portamur et lacte nutrimur cū poſt baptiſmū boīs oꝑibus informamur et lacteſpūalis doctrine nutrimur ꝑficiēdo doneciā gradiuſculi a lacte matris accedamꝰ admēſam patris. id ē a ſimplici doctrīa vbip̄dicat̉ verbū caro factū ē. accedamꝰ adverbū patris in principio a pud deū. ⁊ poſtea ſubdit. qꝛ nuꝑ baptizati ī ſabato ſancto qͣſi manibus eccīe geſtamur et lactenutrimur vſqꝫ ad penthecoſten. quo tꝑenulla difficilia inducūt̉ nō ieiunat̉. nō media nocte ſurgit̉. poſtea ſpū ꝑaclito ꝯfirmati vt ablactati incipiūt ieiunare et aliadifficilia ſeruare. multi vero hūc ordineꝫꝑuertūt vt heretici et ſciſmatici ſe an̄ tꝑsab lacte ſeꝑantes. vn̄ extinguūt̉. ſed hūcordinē ꝑuertere vidēt̉ illi qui religioneꝫintrat vel alios ad intrādū inducūt anteqͣm ſint in faciliori obſeruātia p̄ceptorumexercitati. gͦ vl̓ ꝙ ſint heretici vel ſciſmatici Pꝯͣ. a prioribꝰ ad poſteriora ē trāſeundū. ſed p̄cepta ſunt priora ꝯſilijs. quiaſunt ꝯūia vtpote quibꝰ n̄ ꝯuertit̉ exiſtēdiꝯn̄a. quicūqꝫ enī ſeruat cōſilia ſeruat p̄cepta. ſꝫ nō ꝯuertit̉. ꝯgruus aūt ordo ē vt aprioribꝰ ad poſteriora trāſeat̉. gͦ nō debaaliq̓s trāſire ad obſeruātiā ꝯſilioꝝ in religione niſi prius ſit exercitatus in p̄ceptisSed ꝯtra ē ꝙ dn̄s matheū publicanū qͥin obſeruātia p̄ceptoꝝ exercitatꝰ nō erataduocauit ad ꝯſilioꝝ obſeruātiā. d̓r enimlucē. v. ꝙ relictis oībꝰ ſecutꝰ ē eū. go nō ēneceſſariū ꝙ an̄ aliq̓s exerceat̉ in obſeruātia p̄ceptoꝝ qm̄ tranſeat ad ꝑfectionē cōſilioꝝ Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ ex sͣ dictis patꝫ ſtatꝰ religionis ē qḋdā ſpūale exerciciū ad coſequēdū caritatis ꝑfectionē. qd̓ quidē fitinqͣntūꝑ religionis obſeruātīa auferūturimpedimēta ꝑfecte caritatis. hec aūt ſūtq̄ implicāt affectū hoīs ad terrena. ꝑ hocaūt ꝙ affectꝰ hoīs implicat̉ ad terrena n̄ſolum impeditur perfectio caritatis. ſedinterdum etiam ipſa caritas ꝑdit̉. dumꝑ mordīatā ꝯuerſionē ad bona tꝑalia hōauertit̉ ab incōmutabili bono mortaliterpeccādo. vn̄ patet ꝙ religionis obſeruantie ſic̄ tollūt impedimēta ꝑfecte caritatis.ita etiā tollūt occaſiones peccādi. ſic̄ patꝫq ꝑ ieiuniū et vigilias et obediētiā ⁊ aliahꝰmōi retrahit̉ hō a peccatis gule et luxurie et a quibꝰcūqꝫ alijs peccatis. ⁊ iō religionē ingredi nō ſolū expedit his qͥ ſuntexercitati ī p̄ceptis vt ad maiorē ꝑfectione ꝑueniāt. ſed etiā his qͥ nō ſunt exercitati vt faciliꝰ peccata vitēt et ꝑfectione aſſequat̉ Ad j. 8º dd̓. ꝙ ſic hiero. dic̄ ſupermath̓. mentitꝰ ē adoleſcens dicēs. hec oīaſernaui a iuuentute mea ſi enī qd̓ poſitū ēin mādatis. diliges ꝓximū tuū ſic̄ teip̄m.oꝑe ꝯpleſſet. quo poſtea audiēs. vade etvende oīa q̄ habes et da pauꝑibꝰ. triſtisceſſit. ſed intelligēdū ē eumētitū eſſe qͣntū ad ꝑfectā obſeruātiā hꝰ p̄cepti. vndeorigenes ſuꝑ math̓. dic̄. ꝙ ſcriptū ē ī euāgelio ẜm hebre. ꝙͣ cū dn̄s dixiſſet ei. vadeet vēde oīa q̄ habes. cepit diues ſcalperecaput ſuū. et dixit ad eū dn̄s. quo dicis feci legē et ꝓph̓as. cū ſcrīptū ſit ī lege. diliges ꝓximum tuū ecͣ. et ecce multi fratrestui filij abrahe amicti ſunt ſtercore moriētes fame. et domꝰ tua plena ē multis bonis. et nō egredit̉ aliq̓d oīno ex ea ad eositaqꝫ dn̄s redargīēs eū dic̄. ſi vis ꝑfectꝰeſſe ecͣ. īpoſſibile ē eī īplere mādatū qd̓ dicit. diliges ꝓximū ecͣ. et eſſe diuītē et maxīe tātas poſſeſſiones habere. qd̓ ē intelligendū de ꝑfecta īpletione huiꝰ p̄cepti. īꝑfecte aūt ⁊ ꝯūi mō verū ē eū obſeruaſſep̄cepta. ꝑfectio enī prīcipaliter ī obſernātia p̄ceptoꝝ caritatis ꝯſiſtit vt sͣ habitū ēvt gͦ dn̄s on̄deret ꝑfectōꝫ ꝯſilioꝝ vtilemeſſe et innocētibꝰ et peccatoribꝰ nō ſolumvocauit adoleſcētē innocētē. ſed etiā matheū peccatorē. ſed tn̄ matheꝰ ſecutꝰ eſtvocate. n̄ aūt adoleſcēs. qͥa faciliꝰ ꝯuertūtur ad religionē peccatores qͣm illi qui d̓ſua innocētia p̄ſumūt qͥbꝰ dic dn̄s math̓.xxj. publicam et meretrices p̄cedūt vos īregnū dei Ad ij. dd̓. ꝙ ſūmū et infimūtripliciter accipi pn̄t. vnoº ī eodē ſtatu ⁊in eodē hoīe. et ſic maīfeſtū ē ꝙ nemo repēte fit ſūmꝰ. qꝛ vnuſquiſqꝫ recte viuenstoto tꝑe vite ſue ꝓficit vt ad ſūmū ꝑueniat. alioº ꝑ ꝯꝑationē ad diuerſos ſtatꝰ. etſic nō oportet vt quicūqꝫ vult ad ſuꝑioreꝫſtatū ꝑuenire a mīori incipiat. ſic̄ nō oportet vt qui vult eſſe clericꝰ prius ī laicalivita exerceat̉. tercioº qͣntū ad diuerſas ꝑſonas. ⁊ ſic maīfeſtū ē ꝙ vnꝰ ſtatī incipit.