Tercio de his que pertinent ad perfectionem religioſoꝝ Circa primū q̄runt̉octo Primo vtꝝ perfectio attendat̉ ẜmcaritatē Secūdo vtꝝ aliquis poſſit eſſeperfectus in hac vita Tercio vtꝝ perfectio huiꝰ vite̓ cōſiſtat principaliter in cōſilijs vel in p̄ceptis Quarto vtꝝ qͥcunqꝫeſt perfectus ſit in ſtatu perfectionisQuinto vtꝝ prelati et religioſi ſpecialiterſint in ſtatu perfectionis Sexto vtrumomnes p̄lati ſunt in ſtatu perfectionisSeptimo quis ſtatus ſit perfectior. vtruꝫreligioſoꝝ vel ep̄oꝝ Octauo de ꝯꝑacōereligioſoꝝ ad plebanos et archidyacōnoſD j. ſic ꝓcedit̓ vt̉ ꝙ ꝑfectio xp̄iane vite nō attendat̉ ſpecialiter ẜmcaritatē. dic̄ enī apl̓us. j. ad corni.xiiij. malicia aūt ꝑuuli eſtote. ſenſibꝰ aūtperfecti ſed caritas non pertinet ad ſenſum ſed magis ad affectū. gͦ vt̓ ꝙ perfectio xp̄iane vite non conſiſtat principaliter in caritatē pͣ. ad eph̓. vl. d̓r. accipite armaturā dei vt poſſitis reſiſtere in diemalo et in oībꝰ ꝑfecte ſtare. de armaturaaūt dei ſubiungit dicēs. ſtate ſuccincti lūbos veſtros in veritate et induite loricaꝫiuſticie. in oībꝰ ſumentes ſcutū fidei. gꝑfectio xp̄iane vite non ſolū attendit̉ ẜmcaritatē. ſed etiā ẜm alias virtutes P.virtutes ſpecificantur per actus ſic̄ et alijhabitus. ſed iacobi. j. dr ꝙ pacientiā opꝰꝑfectū habet. gͦ vl̓ ꝙ ſtatus perfectionis attendat̉ magis ẜm pacientiā Sedcōtra ē qd̓ d̓r ad colocen̄. iij. ſuꝑ oīa caritatē habete q̄ eſt vinculū perfectionis.quia ſcꝫ omnes alias virtutes qd̓āmodoligat in vnitatē ꝑfectā Rn̄º dd̓. ꝙ vnūqd̓qꝫ d̓r eſſe ꝑfectū inqͣntū attingit ꝓprium finem qui e vltima rei ꝑfectio. caritasaūt eſt q̄ vnit nos deo qui eſt vl̓timꝰ finiſhūane mentis. quia qui manet in caritatein deo manet et deus in eo vt d̓r. j. ioh̓.iiij. et ideo ẜm caritatē ſpecialiter attenditur ꝑfectio xp̄iane vite Ad j. gͦ dd̓.ꝙ ꝑfectio hūanoꝝ ſenſuū p̄cipue in hͦ videtur ꝯſiſtere vt in vnitate veritatis conueniant ẜ m illud j. ad cor in. j. ſitis perfecti in eodē ſenſu et in eadē ſcīa. hoc aūt fitper caritatem que cōſenſum in hoībꝰ oꝑat̉et ideo etiā ꝑfectio ſenſuū radicaliter inꝑfectione caritatis radicatur Ad ij. dd̓ꝙ dupliciter dici p̄t aliquis ꝑfectus. vnoºſim pliciter. q̄ quidem perfectio attendit̉ẜm id qd̓ ꝑtinet ad ip̄am rei natura. puta ſi dicat̉ aīal perfectū qn̄ nihil ei deficit ex diſpoſitione mēbroꝝ et alijs hꝰmōiq̄ requirūtur ad vitā aīalis. alioº dr aliqͥdꝑfectum ẜm quid. que quidē perfectio attenditur ẜm aliquid exterius adiacēs. puta in albedine vel nigredine vel in aliquohꝰmodi. vita aūt xp̄iana ſpecialiter in caritate ꝯſiſtit per quā aīa deo ꝯiungit̉. vn̄Dr j. ich̓. iij. quī non diligit deū manet inmorte. et ideo ẜm caritate attendit̉ ſimpliciter perfectio xp̄iane vite ſed ẜm alios v̓tutes ẜm quid et quia id quod eſt ſimpliciter eſt principaliſſimū et maximū reſpēctu alioꝝ. inde e ꝙ perfectio caritatis eſtprincipaliſſimū reſpectu ꝑfectionis queattendit̉ ẜm alias virtutes Ad iij. dd̓.ꝙ pacientia d̓r habere opus ꝑfectū ī ordine ad caritatē. inqͣntū ſcꝫ ex abundatiacaritatis ꝓuenit ꝙ aliquis pacienter tollerat aliqͥd ẜm illd̓ ad ro. viij. qͥs nos ſeꝑabit a caritate dei. tribulacō an̄ anguſtiaD ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ nullꝰ in hacvita poſſit eſſe perfectus. dic enīapl̓us j. ad corni. xiij. cū venerit ꝙꝑfectū eſt euacuabit̉ qd̓ ex ꝑte eſt. ſed inhac vita non euacuabit̉ qd̓ ex ꝑte e. manent enī in hac vita fides et ſpes q̄ ſuntex ꝑte. gͦ nullus in hac vita eſt perfectꝰP. ꝑfectū ē cui nihil deeſt vt d̓r in iij.phiſi. ſed nullus eſt in hac vita cui non d̓ſit aliquid. d̓r enī iacobi vl. in multis offēdimꝰ omnes. et in pſal. d̓r imꝑfectū meūviderunt oculi tui. gͦ nullus in hac vitap̄t eſſe perfectꝰ P. perfectio vite xp̄iane ſic̄ dictū eſt attenditur ẜm caritatē q̄ſub ſe cōp̄hendit dilectionē dei et ꝓximiſed qͣntū ad dilectione dei non p̄t aliquisperfectā caritatē in hac vita habere. quiavt grego. dic̄ ſuꝑ ere. amoris ignis qͥ hicardere inchoat cū ip̄m que amat videritamplius in amorē ip̄ius igneſcit. neqꝫ etiāqͣntū ad dilectionem ꝓximi. quia non poſſumus in hac vita omnes ꝓximos actualiter diligere et ſi habitualiter eos diligamus dilectio aūt habitualis imꝑfecta eſt8º vl̓ ꝙ nullus in hac vita poſſit eſſe perfectus Sed ꝯtra eſt quia lex diuina nōinducit ad impoſſibile. inducit aūt ad perfectionem dei ẜm illud math̓. v. eſtote ꝑfecti ſic̄ et pater veſter celeſtis eſt. gͦ vtͣꝙ aliquis in hac vita poſſit eſſe perfectꝰRn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ dictū eſt perfectio vitexp̄iane in caritate conſiſtit. importat aūtꝑfectio qͣndaꝫ vniuerſalitatem. quia vt drin iij. phiſi. ꝑfectū ē cui fnihil deeſt. p̄t gͦtriplex ꝑfectio conſiderari. vna quidē abſoluta que attenditur nō ſolū ẜm totalitatem ex ꝑte diligentis. ſed etiā ex ꝑte diligibilis. ꝓut ſcꝫ deus tm̄ diligitur qͣntumdiligibilis eſt. et talis ꝑfectio non eſt poſſibilis alicui creature. ſed cōpetit ſoli deoin quo bonū integraliter et eſſencialiter īuenitur. alia aūt eſt ꝑfectio que attendit̉ẜm totalitate m abſolutā ex ꝑte diligētis