1ꝯ. bonum eccleſie maxime videtur inpace conſiſtere ẜm illud pſal. qui poſuit fines tuos pacem. et ij. ad corni. vl. d̓r pacēhabēte. et deus pacis erit vobiſcū. ſed diuerſitas eſt īpeditiua pacis qͣm ſimilitudocauſare videtur ẜm illud ecc. xiiij. omē aīaldiligit ſimile ſibi. et ph̓s dicit in vii. poli.ꝙ modica differentiā facit in ciuitate diſfidiū. gͦ videtur ꝙ non oporteat in eccīaeſſe diuerſitate ſtatuū et officioꝝ Sedcontra eſt qd̓ in pſalmō ad laudem eccī̓ed̓r ꝙ eſt circuamicta varietate. vbi glo. dicit ꝙ doctrina apl̓oꝝ. ⁊ cōfeſſione martirum. et puritate virginū. et lamenta penitentiū ornatur regina id eſt eccleſiaRn̄º dd̓. ꝙ diuerſitas ſtatuū et officioꝝin eccīa ad tria ꝑtinet. primo quidē ad p̄fectionem ip̄ius eccīe. ſic̄ enī in reꝝ naturaliū ordine perfectio que in deo ſimpliciter et vniformiter inuenitur in vniuerſitate creaturaꝝ inueniri nō potuit niſi difformiter et multipliciter. ita etiam plenitudo gratieque ē in xp̄o ſic̄ in capite aduriatur ad membra eius diuerſimode redūdat ad hoc ꝙ corpus eccleſie ſit perfectūet hoc eſt quod apl̓us dicit ad eph̓. iiij.ip̄e dedit quoſdā quidā apl̓os quoſdamaūt ꝓphetas. alios aūt euangeliſtas. aliosaūt paſtores et doctores ad ꝯſūmationēſanctoꝝ. ſcd̓o aūt ꝑtinet ad neceſſitatemactionū q̄ ſunt in eccleſia neceſſarie. oportet aūt ad diuerſas actōnes diuerſos homines deputari ad hoc ꝙ expedicius ⁊ ſine ꝯfuſione oīa peragantur. et hoc ē qd̓apl̓us dicit j. ad ro. xij. ſic̄ in vno corporemulta mēbra habemus. oīa aūt mēbra nōeundem actū habent. ita multi vnū corpus ſumꝰ in xp̄o. tercio hoc ꝑtinet ad dignitatē et pulcritudinem eccīe que ī quodam ordine ꝯſiſtit. vn̄ d̓r iij. regū. x. ꝙ videns regina ſaba omnē ſapientiā ſalomonis et habitacula ſeruoꝝ. et ordines miniſtrantiū. nō habebat vltra ſpiritū. ⁊ apl̓sdic̄ ij. ad thi. ij. ꝙ in magna domo non ſolū ſunt vaſa aurea et argentea. ſed ligneaet fictilia Ad j. gº dd̓. ꝙ diuerſitas ſtatuū et officioꝝ non impedit eccleſie vnitatem que perficitur per vnitate fidei etcaritatis et mutue ſubminiſtrationis ẜmillud apl̓. ad eph̓. iiij. ex quo totū corpuseſt ꝯpactū ſcꝫ per fidem. et ꝯnexum ſcꝫ ꝑcaritateꝫ. per omnē iuncturā ſubminiſtrationis. dum ſcꝫ vnꝰ alij ſeruit Ad ij. dd̓.ꝙ ſic̄ natura non facit per multa qd̓ p̄t facere per vnū. ita etiā nō coartat in vnumid ad qd̓ multa requirūtur ẜm illud apl̓iij. ad corin. xij. ſi totū corpus oculus. vbiauditus. vnde et eccīa que eſt corpus xp̄iportuit membra diuerſificari. ẜm diuerſaofficia ſtatus et gradus Ad iij. dd̓. ꝙ ſicut in corpore naturali membra diuerſacontinent̉ in vnitate per virtutē ſpūs viuificantis. quo abſcedente membra corporis ſeꝑantur. ita etia in corꝑe eccleſie cōſeruatur pax diuerſoꝝ membroꝝ virtuteſpirituſſancti qui corpꝰ eccīe viuificat vthabet̉ ioh̓. vj. vn̄ apl̓us dic̄ ad eph̓. iiij. ſolliciti ſeruare vnitatem ſpūs in vinculo pacis diſcedit aūt aliquis ab hac vnitate ſpiritus dum querit que ſibi ſunt ꝓpria. ſicutetiā interrena ciuitate terrenā pax tollit̉ex hoc ꝙ ciues ſinguli que ſua ſunt querunt. alioquin per officioꝝ et ſtatuū diſtinctionem tam mētis qͣm in ciuitate terrena pax ꝯſeruatur inqͣntū per hoc plureſſunt qui cōmunicant actibus publicis. vn̄et apl̓us dicit j. ad corni. xij. ꝙ deus ſictempauit nos vt non ſit ſciſma in corꝑe.ſed inūicem ſollicita ſint membraD iij. ſic ꝓcedit̉. vt̉ ꝙ officia nondiſtinguantur per actus. ſunt enīinfinite diuerſitates humanorumactuū tam in ſpūalibus qͣm in temꝑalibꝰſed infinitoꝝ non poteſt eſſe certa diſtinctio. gͦ per diuerſitates actuū non poteſteſſe humanoꝝ officioꝝ certa diſtinctioPo. vitā actiua et cōtēplatiua ẜm actus diſtinguūtur vt dictū eſt. ſed alia vl̓ eſſe diſtinctio officioꝝ a diſtinctione vitaꝝ. nōgͦ o fficia diſtinguūtur per actus Pͣ. ordines etiā eccleſiaſtici et ſtatus et grādꝰꝑ actus diſtingui vident̓. ſi gͦ officiā diſtinguūtur ꝑ actus videt̉ ſequi ꝙ eademſit diſtinctio officioꝝ graduū et ſtatuū.hoc aūt eſt falſum. quia diuerſimode inſuas ꝑtes diuiduntur. nō gͦ vl̓ ꝙ officiadiſtinguātur per actus Sed contra eſtqd̓ yſid. in li. ethimo. dicit ꝙ officiū ab efficiendo eſt dictū quaſi efficiū. ꝓpter decorem ſermonis vna mutata litera. ſed efficere pertinet ad actionem. gͦ officia ꝑactꝰ diſtinguūtur Rn̄º dd̓. ꝙ ſic dictūeſt diuerſitas in membris eccīe ad tria ordinatur. ſcꝫ ad perfectione in actionē decorem. et ẜm hec tria triplex diſtinctio diuerſitatis fideliū accipi p̄t. vna quidemper reſpectū ad perfectionē. et ẜm hͦ accipitur differentia ſtatuū. ꝓut quidamſunt alijs ꝑfectiores. alia vero diſtinctioaccipitur per reſpectū ad actionē. et hecdiſtinctiod̓r officioꝝ. dicunt̉ enī in diuerſis officijs eſſe qui ſunt ad diuerſas actiones deputati. alia aūt per reſpectū ad ordinem pulcritudinis eccleſiaſtice. et ẜmhoc accipitur differentia graduū ꝓut ſcꝫetiā in eodem ſtatu vel officio vnus ē alioſuperior. vn̄ et in pſal. d̓r ẜm aliā literamdeus in gradibus eius cognoſcetur Ad