Q T lxiiFinde conſiderandū ē de raptu Et circa hoc q̄rūtur ſexPrimo vtꝝ aīa hoīs rapiat̉ad diuina Secūdo vtrū raptus pertineat ad vin cognoſcitiuā vel ad appetitiua Tercio vtrumpaulus in raptū viderit diuinam eſſentiāQuarto vtrū fuerit alienatus a ſenſibꝰQuinto vtꝝ fuerit totaliter aīa a corpore ſeꝑata in ſtatu illo Sexto quid circahoc ſciuit et quid ignorauitD j. ꝓcedit̉. vl̓ ꝙ aīa hoīs non rapiatur in diuina. diffinit̉ enī a quibuſdam raptus. ab eo qd̓ ē ẜm naturā in id qd̓ eſt ſupra natura vi ſuperioris nature. eleuatio ē aut ẜm naturā hoīsvt ad diuina eleuet̉. dicit enī augꝰ in j.cōfeſ. feciſti nos dn̄e ad te et inquietumeſt cor noſtrū donec requieſcat in te nongͦ homīs anīa rapitur a diuina Pͣ dyo.dicit viij. ca. de di. nō. ꝙ iuſticiā dei in hͦattenditur ꝙ omībꝰ rebus diſtribuit ẜmſuū modum ⁊ dignitatem. ſed ꝙ aliquideleuetur ſupra id qd̓ eſt ẜm naturam nonpertinet ad modū homīs vel dignitatemgº videtur ꝙ non rapiatur mens homīsa deo in diuina Praptus quandā violentiam importat ſed deus non regit nosper violentia et coacte vt dam. dic̄. nō gͦmens hoīs rapitur a diuinā Sed contra ē ꝙ ij. ad corni. xij. dicit apl̓s. ſcio hominem in xp̄o raptū vſqꝫ ad terciū celumvbi dicit glo. raptim id eſt contra naturāeleuatū Rn̄º dd̓ ꝙ raptus violentiamquandā importat vt dictū eſt. violentumaūt d̓r cuiꝰ principium eſt extra nil conferente eo ꝙ vim patitur vt dr iij. eth̓. confert aūt vnūqd̓qꝫ in id in qd̓ tendit ẜmꝓpͥam inclinationem. vel voluntariam velnaturalē. et ideo oportet ꝙ ille qui rapitur ab aliquo exteriori rapiatur in aliquidqd̓ eſt diuerſum ab eo in qd̓ inclinatīo eiꝰtendit. que quidē diuerſitas attenditurdupliciter. vno quidē mō qͣtū ad fineminclinationis puta ſi lapis q̄ nat̉aliter inclinatur ad hͦ ꝙ feratur deorſum ꝓiciāt̉alioº ꝙͣtū ad modū tendendi. puta ſi lapis velotiꝰ ꝓiciatur deorſum ꝙ ſit modꝰeiꝰ naturalis ſic igitur et aīa homīs dr rapi in id qd̓ eſt p̄ter naturam vnoº qt umad terminū raptus. puta qn̄ rapitur adpenas. ẜm illud psͣ. ne qn̄ rapiat et nonſit qui eripiat. alioº ꝙͣtū ad modū homīꝯnaturalē qui eſt vt ſupra ſenſibi lia intelligat veritatem. et ideo qn̄ abſtrahit̉a ſenſibiliū apprehenſione d̓r rapi etiamſi eleuetur ad ea ad que naturaliter ordinatur. dum tn̄ hoc non fiat ex ꝓpria intentione. ſicut accidit in ſomno qui ē ẜmnatura. vn̄ non p̄t ꝓpͥe raptꝰ dici. huiuſmodi aūt abſtractio ad q̄cūqꝫ fiat poteſtex triplici cauſa cōtingere. vnoº ex cauſacorꝑali ſic accidit in his qui ꝓpter aliquāinfirmitatē alienatione pacutur. ſcd̓o exvirtute demonū ſic̄ patet in arrepticijs.tercio mō ex v̓tute diuina. et ſic loquimurnūc de raptū ꝓut ſcꝫ aliquis ſpū diuinoeleuet̉ ad aliqua ſuꝑnat̉ alia cū abſtractione a ſenſibus ẜm illud ezechiel̓. viij. ſpiritꝰeleuauit me inter celum et terra. et adduxit me in iheruſalem in viſionibus deiSciendum tn̄ ꝙ rapi qn̄ꝫ dicitur aliquis n̄ſolū ꝓpter alienatione a ſenſibꝰ. ſed etiamꝓpter alienationem ab his quibus intendebat. ſic cū aliquis patitur euagationementis p̄ter ꝓpoſitū. ſed hoc nō ita ꝓpriedicitur Ad j. gͦ dd̓. ꝙ naturale ē homīvt in diuina tendat per ſenſibiliū apprehenſionē ẜm illud ro. j. inuiſibilia dei perea que facta ſunt cōſpicuitur. ſed iſte mōdus ꝙ aliquis eleuetur ad diuina cū abſtractione a ſenſibus nō eſt homini naturalis Ad ij. dd̓. ꝙ ad modū et dignitatē homīs ꝑtinet ꝙ ad diuina eleuetur exhocip̄o ꝙ homo factꝰ ē ad imagine dei.et quia bonū diuinū in infinitū excedithūana facultatē indiget homo vt ſuꝑnaturaliter ad illud bonū capeſcendū adiuuetur qd̓ fit per qd̓cūqꝫ beneficiū gratievn̄ ꝙ ſic eleuetur mens a deo per raptumnō ē ꝯtra naturā ſꝫ ꝯtra facultatē natureAd iij. dd̓. ꝙ v̓bum dam. ē intelligendum ꝙͣtū ad ea q̄ ſunt per hominē facienda ꝙͣtū vero ad ea q̄ excedūt liberiarbitrijfacultate ne ceſſe ē ꝙ homo quadā fortiori oꝑatione eleuetur. q quidē ꝙͣtū ad aliquid p̄t dici coactio. ſi ſcꝫ addat̉ modusoꝑacōis. n̄ aūt ſi attēdat̉ t̓minꝰ oꝑacōīsin qua natura hoīs et eius intētio ordīat̉D ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ raptus magis pertineat ad vin appetitiuaꝫꝙ ad vin cognoſcitiua. dic̄ enimDyo. iiij. ca. de di. no. ē aūt extaſim faciēſdiuinꝰ amor. ſed amor ꝑtinet ad vin appetitiua. gͦ ⁊ extaſis ſiue raptꝰ g̓g̓.dic̄ i ij. dya. ꝙ ille qui porcos pauit vagatione mētis ⁊ īmudicie ſub ſemetip̄o cecidit. petrꝰ vero quem angelꝰ ſoluit eiuſqꝫmēte ī extaſi rapuit. n̄ ex ſe qͥdē ſꝫ ſupra ſemetip̄m fuit ſꝫ ille filiꝰ ꝓdigꝰ ꝑ affectū īinferiora dilapſus ē. gͦ etiā ⁊ illi qui rapiuntur ī ſuꝑiora ꝑ affectū hͦ pacuturP ſuꝑ illud psͣ. ī te dn̄e ſperaui nō ꝯfundar ī eternū. dic̄ glo. in expoſicone tituliextaſis grece latīe d̓r exceſſus mentis quifit duobꝰ modis. vl̓ pauore terrenoꝝ velmienta rapta adſuꝑna ⁊ inferioꝝ oblitaſed pauor terrenorum ad effectum pertinet. ergo etiā raptus mentis ad ſupernaqui ex oppoſito ponit̉ ꝑtinet ad affectum