ẜm illd̓ malach̓. iij. memētote legis moyſiſerui mei. quarto ꝙͣtum ad oꝑacōeꝫ miraculoꝝ que fec toti ppl̓o fideliū vnd̓ dicit̉deutº vlt. nō ſurrexit vltra ꝓpheta ī iſrl̓ſicut moyſes que noſcet dominꝰ facie adfaciem in oībus ſignis atqꝫ portētis queper eū miſit vt faceret̉ in terra egipti pharaoni et oībꝰ ſeruis eius vniuerſeqꝫ terreillius Ad i. gͦ dd̓. ꝙ ꝓphecia dauid exꝓpinquo attingit viſionē moyſi qͣtū ad viſionem intellectualē. quia vterqꝫ accepitreuelatione intelligibilis et ſupernaturalis veritatis abſqꝫ imaginaria viſione. viſio tn̄ moyſi fuit excellentior ꝙͣtū ad cogtionem diuinitatis. ſed dauid pleniuscognouit et exp̄ſſit miſteria incarnatioīsxp̄i Ad ij. dd̓. ꝙ illa ſigna illoꝝ ꝓphetarū fuerunt māiorā ẜm ſcientiā facti. ſedtn̄ mīracula moyſi fuerūt maiora ẜm modum faciendi. quia ſunt facta toti populo Ad iij. dd̓. ꝙ ioh̓es ꝑtinet ad nouuꝫteſtamentū cuiꝰ miniſtri ꝑferuntur etiaip̄i moyſi quaſi magis reuelate ſpeculantes vt habetur. ij. corni. iij.D v. ſic ꝓceditur vl̓ ꝙ etiā aliquisFradus ꝓphecie eſt in beatis. moyſes enī vt dictū ē vidit diuinā eſſentiā qui tn̄ ꝓpheta d̓r gͦ pari rōne beati pn̄t dici ꝓphete Pꝯͣ ꝓphecia ē diuinareuelatio. ſed diuine reuelationes fiuntetiā angelis beatis. gͦ angeli beati pn̄t dici ꝓphete P xp̄us ab inſtanti concepcōnis fuit cōpheſor et tn̄ ip̄e ꝓph eta ſe nominat math̓. xiij. nō ē ꝓpheta ſine honoreniſi in patria ſua. gͦ etiā ꝯp̄heſores ⁊ beati pn̄t dici ꝓphete Pd de ſamuele diciturecc. xlvj. exaltauit vocem eiꝰ de terra inꝓphecia delere impietate gentis. gͦ eadērōne alij ſancti poſt mortē pn̄t ꝓphete dici Sed contra ē qd̓ ij. pe. j. dr ſermo ꝓpheticus ꝯꝑatur lucerne lucenti in caliginoſo loco ſed in beatis nulla eſt caligo8º nō pn̄t dici ꝓphete Rn̄º dd̓. ꝙ ꝓphecia importat viſione quadā alicuiꝰ ſupernaturalis veritatis vt ꝓcul exiſtentis. qd̓quidē cōtingit eſſe dupliciter. vnoº ex ꝑte ip̄iꝰ cognitionis. quia videlicet veritasſupernaturalis n̄ cognoſcit̉ in ſe ip̄a ſed īaliquibus ſuis effectibꝰ. et adhuc erit magis ꝓcul ſi hoc fit per figuras corꝑaliumrerū quā per intelligibiles effectus. et talis maxime ē viſio ꝓphetica q̄ fit per figuras et ſimilitudines corꝑaliū rerū. alioºviſio ē ꝓcul ex parte ip̄iꝰ videntis qui ſcꝫnon ē totaliter in vltimā perfectionē adductus ẜm illud ij. ad corn. v. qͣꝫdiu inhoc corꝑe ſumꝰ ꝑegrinamur a dn̄o. neutro aūt modo beati pn̄t dici ꝓcul. vn̄ nonpn̄t dici ꝓphete Ad j. gͦ dd̓. ꝙ viſioilla moyſi fuit raptim per modū paſſionis nō aūt ꝑmanens per modū beatitudinis. vn̄ adhuc videns erat ꝓcul ꝓpter hͦnon totaliter talis viſio amittit rōnē ꝓph̓cie Ad ij. dd̓. ꝙ angelis fit reuelatio ꝓphecie Ad iij. dd̓. ꝙ xp̄us ſimul erat cōprehenſor et viator. inquatum ergo eratcomp̄henſor non competit ſibi racō prophecie ſed ſolū inqͣtū erat viator Adiiij. dd̓. ꝙ etiā ſamuel nōdū ꝑuenerat adſtatū beatitudinis. vn̄ et ſi voluntate deiip̄a aīa ſamuelis ſauli euētū belli p̄nunciauit deo ſibi hoc reuelante. qd̓ ꝑtinet adrōne ꝓphecie nō aūt ē idem de ſanctis quiſunt modo in patria. nec ꝯbſtat ꝙ arte d̓monū hoc d̓r factum. quia et ſi demonesanima alicuiꝰ ſancti euocare non poſſintnec cōgere ad aliquid agendū. poteſt tn̄hoc fieri diuina virtute. vt dū demon conſulitur ip̄e deus per ſuū nunciū veritateꝫenunciat. ſic̄ ꝑ helya veritatem reſponditnūcijs regis qui mittebatur ad ꝯſulendūdeū acharē vt habet̉. iiij. regū .j. ꝙͣuis etiādici poſſit ꝙ nō fuerit aīa ſamuel̓. ſed demon ex perſona eius loquens. quē ſapiēsſamuele nominat et eius p̄nunciationemꝓpheciā ẜm oppinione ſaulis et aſtanciūqui ita opinabanturD vj. ſic ꝓceditur. vt̓ ꝙ gradꝰ ꝓphecie variant̉ ẜm tꝑis ꝓceſſumꝓphecia enī ordinatur ad cogniconem diuinoꝝ vt ex p̄dictis patet. ſed ſic̄grego. dic̄ per ſucceſſiones temꝑū creuitdiuine cognitionis augmentū. gͦ et gradus ꝓphecie ẜm ꝓceſſum tꝑis dn̄t diſtingui H reuelatio ꝓphetica fit per modūDiuine allocutionis ad hominē a ꝓphetisaūt ea que ſunt eis reuelata denunciant̉et verbo et ſcripto. d̓r enī j. regū. iij. ꝙante ſamuelē ſermo dn̄i erat p̄cioſus id erarus. qui tn̄ poſtea factus eſt ad multos. ſimiliter etiā nō inueniuntur libri ꝓphetaꝝ eſſe ꝯſcripti ante tempus yſaīe.cui dictū ē. ſūme tibi librugradē et ſcribein eo ſtilo hoīs vt patet yſa. viij. poſt qd̓tempus plures ꝓphete ſuas ꝓphecias cōſcripſerūt. gͦ videtur ꝙ ẜm ꝓceſſum tempoꝝ ꝓfecit ꝓphecie gradus Pꝯ dn̄s dicit math̓. xl. lex et ꝓphete vſqꝫ ad iohāneꝓphetauerunt. poſtmodū aūt fuit donūꝓphecie in diſcipulis xp̄i multo excellentius qͣ fuerit in antiquis ꝓphetis ẜm illudad eph̓. iij. alijs generationibus non eſtagnitū filijs hominū ſcꝫ miſteriū xp̄i. ſic̄nunc reuelatū ē ſanctis apl̓is eiꝰ et ꝓphetis in ſpiritu. gͦ videtur ꝙ ẜm ꝓceſſumtemporis creuerit ꝓphecie gradus Sꝫcontra eſt quia moyſes fuit excellentiſſimus ꝓphetaꝝ vt dictum eſt. qui tn̄ alios