ita etiā caritas et alie virtutes quibus homo directe mouetur in deuꝫ ſunt potioreshumilitato.D vi. ſic procedit̉. videt̉ ꝙ incōuenienter diſtinguant̉ xij. gradus humilitatis qui in regula beati benedictiponunt̉. quoꝝ primꝰ eſt corde et corꝑe ſꝑhumilitate oſtēdere defixis in terrā aſpēctibus. ſecūdus vt pauca verba et rationabilia loquat̉ aliquis nō clamoroſa voce. tertius vt nō ſit facilis aūt ꝓmptus in riſum.quartus taciturnitas vſqꝫ ad interrogatōꝫquintus tenere qd̓ habꝫ cōmunis monaſterij regula. ſextꝰ credere ⁊ ꝓnuntiare ſe omīnibus viliorē. ſeptimꝰ ad omnia indignum⁊ mutilem ſe cōfiteri et credere. octauꝰ cofeſſio peccatoꝝ. nonus ꝓ obediētiā in duris et aſperis patiētiam amplecti. decimusvt cum obediētiā ſe ſubdat maiori. vndecimus vt volūtatem ꝓpriam nō delectet̉ implere. duodecimꝰ vt deū timeat ⁊ memo ⁊ſit oīm que p̄cepit. enumerant̉ em̄ hic qdaꝫque ad alias virtutes ꝑtinent ſic obedientia et patieia. enunerant̉ etiā aliquā q̄ adfalſam ꝑtinere opinione vident̉ que nullivirtuti poſſunt cōpetere. ſcꝫ ꝙ aliquis ꝓnūtiet ſe omnibus viliore. ꝙ ad omīa indignūet inutilē ſe confiteat̉ et credat. ergo incōueniēter iſta ponunt̉ inter gradus humilitatis. Pͣ. humilitas ab interioribꝰ ad exteriora ꝓcedit ſic et cetere virtutes. incoueueniēter ergo ꝑmittunt̉ in p̄miſſis gradibus illa q̄ ꝑtinent ad exteriores actus hijsque ꝑtinent ad interiores. Pͣ. Anſel. inli. de ſimilitudinibus ponit ſeptē humilitatis gradus quoꝝ primus eſt conteptibilam ſe eſſe cognoſcere. ſecūdus de hoc dolere. tertius hoc cōfiteri. quartus hoc ꝑſuadere vt ſcꝫ hoc velit credi. quintꝰ vt patienter ſuſtineat hoc dici. ſextꝰ vt patiat̉ contemptibiliter ſe tractari. ſeptimus vt amēthoc. ergo vident̓ p̄miſſi gradus eſſe ſuꝑfluiP. Math̓. iii. dic̄ glo. ꝑfecta humilitastres habet gradus. primus eſt ſubdere ſemaiori et nō p̄ferre ſe equali. qui eſt ſufficiens. ſecūdus eſt ſubdere ſe equali nec p̄ferre minori. et hoc dicit habudans. tertiꝰeſt ſubeſſe minori. in quo eſt omnis iuſtitiaergo p̄miſſi gradus vident̓ eſſe ſuꝑflui. jaugꝰ dic̄ in li. de virgi. meſura humilitatiscuiqꝫ ex mēſura magnitudinis ipſiꝰ data ecui eſt ꝑiculoſa ſuꝑbia que amplius amplioribus inſidiat̉. ſed meſura magnitudinishumane n̄ poteſt ſub certo numero graduūdeterminari. ergo videt̉ ꝙ nō poſſint det̓minati gͣdꝰ humilitatis aſſignari. Rn̄ꝰdd̓ ꝙ ſic̄ ex ſupradictis patet. humilitas eſſentialiter in appetitū cōſiſtit ẜm ꝙ aliqͥsrefrenat impetū animi ſui ne mordinate tedat in magna ſed regulam habet in cognitione. vt ſcꝫ aliquis non exiſtimet ſe eſſe ſupra id qd̓ eſt. et vtriuſqꝫ principiū eſt radix et reuerētia quauis habet ad deū. et interiori aūt diſpoſitōe humilitatis ꝓcedūtqͥdam exteriora ſigna in verbis et factis etgeſtibus quibus id qd̓ interiꝰ latet manifeſtat̉. ſic et in ceteris virtutibus accidit. nāex viſu cognoſcit̉ vir. et ab occurſu faciei ſēſatus vt dicit̉ eccl̓. xix. et ideo in p̄dictis gͣdibus humilitatis ponit̉ aliquid quod ꝑtinet ad humilitatis radicē ſcꝫ duodecimusgradus qui eſt vt homo deū timeat et memor ſit omniū que p̄cepit. ponit̉ etiā aliqͥdꝑtinens ad appetitum. ne ſcꝫ in ꝓpriam excellentiam inordinate tedat quod quidemfit tripliciter. vno mō vt homo nō ſequaturꝓpriam volūtatem. quod ꝑtinet ad vndecimum gradū. alio mō vt regulet eam ſcd̓umſuperioris arbitriū qd̓ ꝑtinet ad gradū decimum. tertio mō vt ab hoc nō deſiſtat ꝓp̄ter dura et aſpera que occurrūt. et hoc ꝑtinet ad nonū. ponunt̉ etiā q̄dam ꝑtinentia ad exiſtimationē hominis recognoſcemtis ſuū defectum et hoc tripliciter. vno qjdem mō ꝑ hoc ꝙ ꝓprios defectus recognaſcit et confiteat̉. qd̓ ꝑtinet ad octauū gradum. ſecūdo vt ex tonſideratōe ſui defectꝰaliquis inſufficientē ſe exiſtimet ad maiora quod ꝑtinet ad ſeptimū. tertio vt quātum ad hoc alios ſibi p̄ferat̉ qd̓ ꝑtinet adſextū. ponunt̉ etiā q̄dam que ꝑtinet ad exteriora ſigna. quoꝝ vnū eſt in factis vt ſcꝫhomo nō credat in ſuis oꝑibus a vin cōmiin. quod ꝑtinet ad quintū. alia duio ſunt inverbis vt ſcꝫ homo nō p̄ripiat tempus loquendi. qd̓ ꝑtinet ad quartuꝫ. nec excedatmodum in loquēdo qd̓ ꝑtinet ad ſecūdumalia vero cōſiſtunt in exterioribus geſtibusputa in reprimēdo extollētia oculoꝝ quodꝑtinet ad primū. et cohibedo exteriꝰ riſuꝫet alia inepte letitie ſigna qd̓ ꝑtinet ad tertium. Ad i. ergo dd̓ ꝙ aliquis abſqꝫ falſitate poteſt ſe credere et p̄nuntiare omnibus viliorem ſcd̓m defectus occultos quosin ſe recognoſcit et dona dei que in alijs latent. vnde augꝰ dicit in li. de virgi. exiſtimate aliquos in occulto ſuperiores quibuseſtis in manifeſto nobiliores vel melioreset ſimiliter etiā abſqꝫ falſitate poteſt aliqͥscōfiteri et credere ad omnia ſe inutilē et indignum ꝑ ꝓprias vires vt ſufficientiā ſuamtotam in deū referat ſim illud ii. ad chori.ii. nō ꝙ ſufficiētes ſimus aliquid cogitarea nobis quaſi ex nobis. ſed ſufficiētia nr̄a ēex deo. nō eſt aūt incōueniēs ꝙ ea que adalias virtutes ꝑtinent humilitati aſcribant̉quia ſicut vnū viciū orit̉ ex alio. ita naturaliordine actus vnius virtutis ꝓcedit ex actu