incontinentes. vtꝫ ꝑ ph̓m in vij. eth̓. gͦincontinēcia maxime eſt ex ꝑte aīe. Rn̄ºdd̓. ꝙ vnūqd̓qꝫ attribuit̉ magis ei qd̓ eſtcauſa ꝑ ſe q̄m ei qd̓ ſolū occaſionē p̄ſtat.id aūt qd̓ eſt ex ꝑte corꝑis ſolā occaſionēp̄ſtat incōtinencie ex diſpoſicōne enī corporis pōt ꝯtingere ꝙ inſurgāt paſſionesvehemētes in appetitu ſenſitiuo qui ē virtus corꝑis organici. ſed huiōi paſſionesqͣntūcumqꝫ vehemētes nō ſunt ſufficienscauſa īcōtinēcie ſed occaſio ſola. eo ꝙ durante vſu rōnis ſemꝑ hō pōt paſſionibusreſiſtere. ſi vero paſſiones adeo īſurgantꝙ totaliter auferāt vſum rōnis. ſic̄ acciditin hijs qui ꝓpter vehementiā paſſionumamenciā incurrūt nō remanebit racō continencie neqꝫ incōtinēcie. qꝛ nō ſaluat̉ mneis iudiciū rōnis qd̓ ꝯtinēs ſeruat et īcōtinens deſerit. et ſic relinquit̉ ꝙ ꝑ ſe cauſa incontinencie ſit ex ꝑte aīe que rōe paſſionibus nō reſiſtit. qd̓ quidē fit duobusmodis. vt ph̓s dic̄ in vij. eth̓. vnoº qn̄ aīapaſſionibꝰ cedit anteqͣm racō ꝯſiliet̉. quequidem vocat̉ incōtinēcia vel p̄uolacio.alioº qn̄ hō nō ꝑmanet in hijs que ꝯſilia.ta ſunt eo ꝙ debiliter eſt firmatꝰ in eo ꝙracio iudicauit. vnde et hec incōtinenciavocat̉ debilitas. et ſic patet ꝙ incontinēcia principaliter ad aīam ꝑtinet. Ad. j.gº dd̓. q aīa hūana eſt corꝑis forma ethabꝫ quaſdā vires corporeis organis vtētes. quaꝝ oꝑacōes aliquid ꝯferūt etiā adilla oꝑa aīe que ſunt ſine corporeis īſtrumientis id eſt ad actū intellectꝰ et voluntatis inqͣntū ſcꝫ intellectꝰ a ſenſu accipitet voluntas impellit̉ a paſſione appetituſſenſitiui. et ẜm hoc qꝛ femina ẜm corpushabet qͣndā debilē ꝯplexionē fit vt in pluribus ꝙ etiā debiliter mhereat quibuſcūqꝫ inheret. et ſi raro in aliquibꝰ aliter accidat ẜm illud ꝓuer. vlt. mulierē fortemquis inueniet. et qꝛ id qd̓ eſt ꝑuū vel debile reputat̉ quaſi nullū inde eſt ꝙ ph̓s.loquit̉ de mulieribus quaſi nō habentibꝰiudiciū rōnis firmū qͣmuis in aliquibusmulieribus ꝯtrariū accidat. et ꝓpter hocdicit ꝙ mulieres nō dicimꝰ ꝯtinētes qꝛnon ducūt quaſi nō habētes ſolidā rōemſed ducunt̓ quaſi de facili ſequētes paſſiones. Ad ij. dd̓. ꝙ ex impetu paſſionisꝯtingit ꝙ aliquis ſtatim paſſionē ſequat̉ante ꝯſiliū rōis. impetꝰ aūt paſſionis ꝓuenire ſolet vel ex velocitate ſic̄ in colericis. vel ex vehemencia ſic̄ in melancolicisqui ꝓpter terreſtrē ꝯplexiōeꝫ vehemētiſſime inflāmant̉. ſic̄ ecōtrario ꝯtingit ꝙ aliquis nō ꝑſiſtat in eo ꝙ ꝯſiliatū eſt ex eoꝙ debiliter inheret voter molliciē ꝯpletionis vt de mulieribꝰ dictū eſt. qd̓ etiāvidet̉ ī flegmiaticis ꝯtingere ꝓpter eandēcauſam ſic etiā in mulieribꝰ hoc aūt accidit inqͣntū ex ꝯplexiōe corꝑis dat̉ aliquaincontinēcie occaſio nō aūt cauſa ſufficiens vt dictū eſt. Ad iij. dd̓. ꝙ ꝯcupīacarnis in eo qui eſt ꝯtinēs ſuꝑat ſpūm n̄ex neceſſitate ſed ꝑ qͣndā negligenciā ſpiritus nō reſiſtentis fortiter.d. ij. ſic ꝓcedit̓. vt ꝙ īcontinēcia n̄ſit peccatū. quia vt augꝰ. dic̄ in li.de li. ar. nullus peccat in eo ꝙ vitare nō pōt. ſed ī contineciā nullus pōt exſeip̄o vitare ẜm illud ſapīe. viij. ſcio ꝙ p̄poſſum eſſe ꝯtinēs niſi deus det. gͦ īcontinēcia nō eſt pctm̄. Pͣ. omne pctm̄ inrōne videt̉ ꝯſiſtere ſed in eo qui e īcontinens vincit̉ iudiciū rōnis. gͦ īcontinēcianō eſt pctm̄ P. nullꝰ peccat ex eo ꝙ deum vehemēter amat ſed ex vehemēcia diuini amoris aliquis fit īcontinēs dic̄ enīdyoꝰ. iiij. ca. de di. no. ꝙ paulꝰ ꝑ īcontinenciā diuini amoris dixit viuo ego iamnon ego. gͦ īcontinēcia nō eſt pctm̄ Sꝫꝯtra eſt ꝙ ꝯnumerat̉ alijs peccatis. ij. adthy. ij. vbi d̓r. criminatores incōtinēcie īmites ⁊cͣ. gͦ īcontinēcia eſt pctm̄. Rn̄ºdd̓ ꝙ īcontinēcia pōt attendi circa aliqͥddupliciter. vnoº ꝓpͥe et ſimpl̓r et ſic īcontinēciā attendit̓ circa ꝯcupīas delectacionū tactus ſic̄ et intꝑancia vt sͣ dictū eſtde cōtinētia. et hoc mō īcōtinēcia eſt peccatū ex duplici rōne. vnoº ex eo ꝙ incōtinēs recedit ab eo qd̓ eſt ẜm racionē. aliomō ex eo ꝙ ſe īmergit quibuſdā turpibusdelectacōibus et ideo ph̓s dic̄ in vij. ech̓ꝙ īcontinēcia vituꝑat̉ nō ſolum vt pctm̄qd̓ ſcꝫ eſt ꝑ receſſum a rōne ſꝫ ſic̄ malitia q̄dam inqͣntum prauas ꝯcupīas ſequitur.alioº īcontinencia attendit̉ circa aliquidꝓprie quidē inqͣntū homo recedit ab eoqd̓ eſt ẜm rōnem ſed nō ſimpliciter. putacum aliquis nō ſeruat modū rōis in cōcupiſcēcia honoris diuiciaꝝ et alioꝝ huiōque ẜm ſe vident̉ eſſe bona. circa que noneſt īcontinēcia ſimpliciter ſed ẜm quidſicut sͣ de ꝯtinēcia dictū eſt. et ſic īcontinencia eſt peccatū nō ex eo ꝙ aliquis ingerat ſe prauis ꝯcupiſcencijs ſed eo ꝙ n̄ſeruat debitū modū racionis etiā in cōcupīa rerum ꝑ ſe appetendaꝝ. tertō mō incontinēcia d̓r eſſe circa aliquid n̄ ꝓpͥe ſedẜm ſimilitudinē puta circa ꝯcupīas eorūquibus nō pōt aliquis male vti puta circaꝯcupīas virtutū circa quas aliquis pōt diciīcōtinēs ꝑ ſil̓itudīem qꝛ ſicut ille qui ēincōtinens totaliter ducit̉ ꝑ concupīanimalam ita aliquis totaliter ducit̉ ꝑ cōcupīam bonā que eſt ẜm rōnem. et talis incontinēcia nō eſt peccatū ſed ꝑtinet ad