Rn̄º dd̓. ꝙ peccatū in hūanis actibuseſt qd̓ eſt ꝯtra ordinē rōnis. habet autēhoc rōnis ordo vt quelibet ꝯueniēter ordinet in ſuū fine. ⁊ ideo nō eſt peccatumſi hō per rōnem vtat̉ rebus aliquibus adfinē ad quē ſunt et ordine et mō cōueniēti. dumodo ille finis ſit aliquid vere bonum. ſicut aūt eſt vere bonū ꝙ ſeruet̉ corporalis nat̉a vnius indiuidui. ita etiā eſtqd̓dam bonū excellens ꝙ ẜuet̉ nat̉a ſpēihumane. ſic̄ aūt ad cōſeruacōem vite vnius hoīs ordīat̉ vſus ciboꝝ. ita etiā ad coẜuacōem tocius hūani generis vſus venereoꝝ. vn̄ augꝰ. dic̄ in li. de bono ꝯiugaliqd̓ eſt cibus ad ſalutē hoīs. hoc eſt ꝯcubitus ad ſalutē generis. et ideo ſic̄ vſus ciboꝝ pōt eſſe abſqꝫ peccato ſi fiat debitomodo et ordine ẜm ꝙ cōpetit ſaluti corporis. ita etiā et vſus venereoꝝ pōt eſſeabſqꝫ omni peccato ſi fiat in debi tō modoet ordine ẜm ꝙ eſt ꝯueniēs ad fine Seneracōnis hn̄ani. Ad. j. gͦ dd. ꝙ aliquidpōt impedire dupliciter v̓tutē. vnoº qͣntum ad cōmune ſtatū v̓tutis. et ſic nō impedit̉ v̓tus niſi per pctm̄. alioº qͣntū adꝑfectū v̓tutis ſtatū. et ſic pōt impedirivirtus per aliqd̓ qd̓ nō eſt pctm̄ ſꝫ eſt minus bonū. et hoc mō vſus femine deijcitanimū nō a virtute ſed ab arte ideſt ꝑfectione v̓tutis. vnde augꝰ. dic̄ in li. de bonō ꝯiugali. ſicut bonū erat ꝙ martha faciebat occupata circa miniſteriū ſanctorū.ſed meliꝰ ꝙ maria audiens verbū dei. itaetiā bonū ſuſanne ī caſtitate ꝯiugali laudamus ſed bonum vidue anne. et magismarie virginis anteponimꝰ. Ad. ij. dd̓ꝙ ſicut ſupra dictū ē. mediū virtutis nōattendit̉ ẜm qͣntitatē ſed ẜm ꝙ ꝯuenit raconirecte. et ideo habundacia delectaciom̄s que eſt in actu venereo ẜm rōnem ordinato nō ꝯtrariat̉ medio v̓tutis. et preterea ad virtutē nō ꝑtinet inqͣntum ſenſus exterior delectet̉ ꝙ ꝯſequitur corꝑisdiſpoſicōem ſed qͣntum appetitꝰ interiorad huiōi delectaciones afficiat̉. nec hocetiā ꝙͣ rō nō pōt libeꝝ actū rōnis ad ſpiritualia ꝯſideranda ſimul cū illa delectacōne habere oſtendit ꝙ actus ille ſit contrariꝰ virtuti. nō enī eſt ꝯtrariū virtuti ſirōnis actus aliqn̄ intermittat̉ aliquo qd̓ẜm rōneꝫ fit. alioquin ꝙ aliquis ſe ſomnotradit eſſet ꝯtra v̓tutē. hoc tn̄ ꝙ ꝯcupīaet delectaco venereoꝝ nō ſubiacet imꝑioet moderacōni rōnis ꝓuenit ex penia primi peccati. inqͣntū ſcꝫ rō rebellis deo meruit habere ſua carne rebellē. vtꝫ ꝑ aug.xiij. de ci. dei. Ad. iij. dd̓. ꝙ ſic augꝰ.ibidē dic̄ ꝙ ex cōcupīa carnis que regeneratis nō imputat̉ in pctm̄ tanq̄m ex filiapeccati ꝓles naſcit̉ originali obligata peccato. vn̄ nō ſequit̉ ꝙ actus ille ſit pctm̄.ſed ꝙ in illo actu ſit aliquid penale a peccato primo deriuatū.d. iij. ſic ꝓcedit̉. vt. ꝙ luxuria queeſt circa actus venereos nō poſſiteſſe aliqd̓ pctm̄. per actū emī venereum ſemē emittit̉ qd̓ eſt ſuꝑfluū alimenti vtꝫ per ph̓m in li. de generacōe aīaliūſed in emiſſione aliaꝝ ſuꝑfluitatū nō attendit̉ aliqd̓ peccatū. gͦ neqꝫ circa actusvenereos pōt eſſe aliqd̓ pctm̄. ꝯͣ. quilibet pōt licite vti vt libet eo qd̓ ſuū eſt inactu venereo homo nō vtit̉ niſi eo ꝙ ſuūeſt niſi forte in adulterio vel raptū. gͦ īvſu venereo nō pōt eſſe peccatū et ita luxuria nō erit pctm̄. Pͣ. omne peccatū hꝫviciū oppoſitū. ſed luxurie nullū viciū videtur eſſe oppoſitū. gͦ luxuria nō eſt pctm̄.Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ cauſa eſt pocior ſuo effectu. ſꝫ vinū ꝓhibet̉ ꝓpter luxuriā. ẜm illudapl̓i ad eph̓. v. nolite inebriari vino ī quoeſt luxuri a. 8º luxuria ē ꝓhibita. Pͣ. gall̓j. enumerat̉ inter oꝑa carnis. Rnꝰ dd̓.ꝙ qͣnto aliquid magis eſt neceſſariū tanto magis oportet ut circa illud ordo rōisſeruet̉. vn̄ per ꝯſequēs ē vicōſum ſi ordorōnis p̄termittit̉. vſus aut venereoꝝ ſicutdictū eſt valde neceſſarius eſt ad bonumꝯmune qd̓ eſt coẜuacō humani generis.et iō circa hoc maxīe attendi debet̉ rōisordo. et per ꝯſequēs ſi quid circa hꝰ fiatp̄terqͣꝫ ordo rōis habet vicoſum erit. hͦaūt ꝑtinet ad rōneꝫ luxurie vt ordineꝫ etmodū ronis excedat circa venerea. et id̓oabſqꝫ dubio luxuria eſt peccatū. Ad. j.gͦ dd̓. ꝙ ſic̄ ph̓s in eodē li. dic̄. ſemen eſtſuꝑfluū quo indiget̉. d̓r enī ſuꝑfluū ex eoqd̓ reſiduū eſt oꝑacōīs v̓tutis nutritiuetn̄ indiget̉ eo ad opus v̓tutis generatiueſed alie ſuꝑfluitates hūani corꝑis ſuntquibus nō indiget̉. et ideo nō refert qualitercunqꝫ emittant̉ ſalua decēcia ꝯuīctꝰhumani. ſed nō eſt ſimile in ſeminis emiſſione que taliter debet fieri ut ꝯueniat fini ad quē eo indiget̉. Ad. ij. dd̓. ꝙ ſic̄apl̓s dic̄. j. ad coꝝ. vj. ꝯtra luxuriā ſoquēſempti eſtis p̄cio magno glorificate gͦ etportate deū in corꝑe veſtro. ex eo gͦ ꝙaliquis inordinate corꝑe ſuo vtit̉ ꝑ luxuriam iniuriā facit dn̄o qui principal̓ dn̄seſt corꝑis noſtri. vn̄ et augꝰ. dic̄ in li. dedecēm chordīs. dn̄s quigubernat ſeruosſuos ad vtilitatē illoꝝ nō ſuam hͦ p̄cepitne per illecebras et illicitas voluptatescorruat templū eiꝰ qd̓ eſſe cepiſti. Adiij. dd̓. ꝙ oppoſitū luxurie non accidit inmultis. eo ꝙ hoīes magis ſunt ꝓni ad delacta cōes. et tn̄ oppoſitū viciū continetur