augꝰ de cōcubitū. qꝛ huiōi reſolucō ꝯmuniter et nat̉aliter ex cōcubitū cauſat̉. aliomō pōt ꝓuenire p̄ter ꝓpoſitū mentis uel īdormiendo uel per violenciā illatam cuimēs nō cōſentit qmuis caro delectacionēexꝑiat̉. uel etiā ex infirmitate nature vtꝫin hijs qui fluxū ſeminis ꝑacuūtur. et ſic n̄ꝑdit̉ virgītas. qꝛ talis pollucō nō acciditper impudiciciā qͣm v̓ginitas excluditD. ij. ſic ꝓcedit̓. vt̓ ꝙ virginitasſit illicita. omne enī qd̓ cōtrariat̉p̄cepto legis nat̉e eſt illicitū. ſedſ c̄ p̄ceptū legis nat̉e ad coẜuacōem indiuidui eſt qd̓ tangit̉. gn̄. ij. de omni lignoqd̓ eſt in paradiſo comeditis. ita etiā preceptū legis nat̉e eſt ad cōſeruacōem ſpēiqd̓ ponit̉ gn̄. j. creſite ⁊ multiplicamini ⁊replete terra. gͦ ſicut peccaret qui abſtīeret ab omni cibo vtpote faciēs ꝯtra bonūindiuidui. ita etiā peccat qui omnino abſtinet ab actu generacōis vtpote faciensꝯtra bonū ſpei. Pͣ. omne illud qd̓ recedit a medio v̓tutis videt̉ eſſe vicōſum. ſꝫv̓ginitas recedit a medio v̓tutis ab oībꝰdelectacōibus venereis abſtiies. dic̄ enīph̓s in. ij. eth̓. ꝙ qui omni voluptate potit̉ et qui neqꝫ ab vna recedit intꝑatus ēqui aūt omnes fugit agreſtis eſt ⁊ in ſenſibil̓ gͦ v̓ginitas ē aliquid vicōſum. ꝯ.pena nō debet̉ niſi vico. ſꝫ apud antiquoſpuniebāt̉ ẜm leges illi qui ſemꝑ celibe vitam ducebat vt maximꝰ valeriꝰ dic. vndeet plato ẜm aug. in li. de vera religione ſacrificaſſe d̓r vt ꝑpetua eius ꝯtinēcia tanqͣm pctm̄ aboleret̉. gͦ virgitas eſt pctm̄.Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ nullū pctm recte caditſub ꝯſilio ſꝫ v̓gitas recte cadit ſub ꝯſilio.d̓r enī. j. ad coꝝ. vj. de v̓ginibꝰ aūt p̄ceptum dn̄i nō habeo. ꝯſiliū aūt do. gº vginitas nō eſt aliqd̓ illicitū. Rn̄º dd̓. ꝙ inhūauis actibꝰ illd̓ eſt vicōſum qd̓ ē p̄terrecta rōnem hꝫ aūt hoc recta rō ut hijs q̄ſunt ad fine vtat̉ aliquis ẜm ea mēſurā q̄ꝯgruit fini. eſt aūt triplex hoīs bonū utd̓r in. j. eth̓. vnū quidē qd̓ ꝯſiſtit in exterioribus rebꝰ puta diuicijs. aliud aūt qd̓ cōſiſtit in bonis corꝑis. terciū aūt qd̓ ꝯſiſtitin bonis aīe. inter q̄ et bona ꝯtemplatiuevite ſunt pocora bonis vite actīe. vt ph̓sꝓbat in. x. eth̓. et dn̄s dic̄ luc. x. maria optima ꝑte elegit. quoꝝ bonoꝝ exteriorā qͥdem ordinat̉ ad ea q̄ ſunt corꝑis. ea veroq̄ ſunt corꝑis ad ea q̄ ſunt aīe. et vlteriusea q̄ ſunt vite actiue ad ea q̄ ſunt vite contēplatīe. ꝑtiet aūt ad rectitudīem rōnisvt aliquis vtat̉ exterioribꝰ bonis ẜm eammēſura q̄ cōpetit corꝑi. et ſil̓r de alijs. vn̄ſi quis abſtineat ab aliquibꝰ poſſidēdisq̄ alias eſſet bonū poſſidere ut ꝯſulat ſaluti corꝑali vl̓ etiā ꝯtemplacōni veritatisnō eſſet hoc vicoſum ſꝫ ẜm rōem rectā. etſil̓r ſi quis abſtineat a d̓lectacōibꝰ corꝑalibus et liberiꝰ vacet ꝯtēplacōi veritatis.ꝑtiet hoc ad rectitudinē rōnis. ad hͦ aūtpia v̓ginitas ab omni delectacōe venereaabſtineat vt liberiꝰ diuini ꝯtēplacōi vacet. dic̄ enī apl̓us. j. ad coꝝ. vij. mulier innupta et v̓go cogitat q̄ domini ſunt vt ſitſancta ⁊ corꝑe ⁊ ſpū q̄ aūt nupta eſt cogitat q̄ ſunt mūdi. qūo placeat viro. vn̄ relīquit̉ ꝙ v̓gītas nō eſt aliquid vicōſum ſedpociꝰ laudabile. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ p̄ceptum habet rōnem debiti vt sͣ dictū ē. dupliciter aūt aliqͥd eſt debitū. vnoº vt impleat̉ ab vno et hoc debitū ſine peccatop̄teriri nō pōt. aliud aūt eſt debitū implēdum a multitudīe. et tale debitū īplendum nō tenet̉ quilibet de multitudinē.ml̓ta enī ſunt multitudini neceſſariā ad q̄īplenda vnꝰ nō ſufficit. ſꝫ īpient̓ a multitudīe dū vnus hoc aliꝰ illud fac̄. p̄ceptūigit̓ legis nat̉e homini datū de comeſtione neceſſe eſt ꝙ abvnoquoqꝫ impleat̉ aliter enī indiuiduū ꝯſeruari nō poſſet. ſedp̄ceptū datū de generacōne reſpicit totamultitudinē hoīm. cui neceſſariū ē nō ſolum ꝙ multiplicet̉ corꝑaliter ſꝫ etiam qd̓ſpūaliter ꝓficiat. et ideo ſufficiēter ꝓiideret̉ hūane multitudini ſi quidā carnali generacōi oꝑam dent. quidā v̓o ab hacabſtinētes ꝯtemplacōi diuinoꝝ vacet adtocius humani generis. pulcritudine ⁊ ſalutem. ſic̄ etiā in exercitū quidā caſtra cuſtodiūt. quidā ſigna deferūt. quidā gladijs decertat q̄ tn̄ oīa debita ſunt multitudini. ſꝫ ꝑ vnū impleri nō poſſunt Adij. dd̓. ꝙ ille qui abſtinet ab oībus delectacōibꝰ p̄ter rōnem recta qͣſi delectacione s ſcd̓m ſe abhorres. ē inſenſibil̓ ſic̄ agricola. v̓go aūt n̄ abſtinet ab oī delectōne.ſꝫ ſolū a delectacōne venerea. ⁊ ab hac abſtinet ẜm rōem recta vt dictū ē. mediū aute v̓tutis ē ẜm qͣntitate. ſꝫ ẜm rōem rectādeterminat̉ vt d̓r in. ij. eth̓. vn̄ de magnanimo d̓r in iiij. eth̓. ꝙ eſt magnitudīe extremꝰ. eo aūt ꝙ vt oportꝫ mediꝰ Ad iij.dd̓ ꝙ leges ferūt̉ ẜm ea q̄ vt ī pl̓ibꝰ accidunt. hͦ aūt raꝝ erat apud atiquos ut aliquis amore veritatis ꝯtēplande ab omnidelectacōne venerea abſtineret qd̓ ſolusplato legit̉ feciſſe. vnde non ſacrificauit q̄ſi hoc peccatū reputaret. ſꝫ ꝑuerſe opinioni cium cedēs. ut ibidē augꝰ dic.d iij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ v̓ginitas nōſit vtus. nulla enī virtus ineſt nobis a naturā. vt ph̓s. dic̄ in. ij. eth̓ſed virginitas ineſt a nat̉a. quilibet enimmox natꝰ virgo eſt. gͦ virginitas n̄ ē v̓tꝰ