eſt. timor pctm̄ eſt ẜm ꝙ eſt inordinatusꝓut ſcꝫ refugit qd̓ nō ē ẜm rōem fugiēdūhec autē mordinacio timoris quādoqꝫ eīꝯſiſtit in ſolo appetitu ſenſitiuo nō ſuꝑueniente ꝯſenſu rōnalis appetitus. ⁊ ſic nonpōt eſſe pctm̄ mortale ſꝫ ſolū veniale. qn̄ꝫv̓o hmōi inordinacō timoris ꝑtingit vſqꝫad appetitū rōnalem qui d̓r volūtas queex libero arbitrio refugit aliquid non ẜmrōem. ſed talis mordinacō timoris qn̄qꝫ ēpctm̄ mortale qn̄qꝫ veniale. ſi enī quis ꝓp̄ter timorē qūo refugit ꝑiculū mortis velqd̓cunqꝫ aliud tꝑale malum ſic diſpoſitꝰeſt vt faciat aliquid ꝓhibitū vel p̄termittat aliqd̓ quod eſt preceptum in lege diuina talis timor eſt peccatū mortale. alioquin erit peccatum veniale. Ad. j. ergodd̓. ꝙ ratio illa ꝓcedit de timore qui ſiſtit ante ſenſualitatem Ad. ij. dicendū.ꝙ etiam gloſa illa poteſt ītelligi de timore in ſenſualitate exiſtente vel poteſt melius dici ꝙ ille toto corde terret̉ cuiꝰ animū timor vicit irreꝑabiliter. poteſt aūt ꝯtingere ꝙ etia ſic timor ſit pcc̄m̄ mortale.nō tn̄ ita aliquis obſtinate terretur qn̄ ꝑſuaſiōibꝰ reuocari poſſit. ſic̄ qn̄qꝫ aliquismortaliter peccās. ꝯcupiſcēcie ꝯſenciēdoreuocat̉ ne oꝑe īpleat qd̓ ꝓpoſuit faceretAd. iij. dd̓. ꝙ etiā gloſa illa loquit̉ d̓ timore reuocante homine a bono qd̓ nō eſtde neceſſitate p̄cepti. ſꝫ de ꝑfectione ꝯſilij. talis autē timor nō eſt pcc̄m mortaleſed qn̄qꝫ veniale. qn̄qꝫ em̄ nō eſt pcc̄m puta cū aliquis habet rationalē cauſaꝫ tīoriſd. iiij ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ timor nō excuſet a peccato. timor em̄ eſt pcc̄mvt dictū ē. ſꝫ pcc̄m nō excuſat a peccato. ſꝫ magis aggrauat ip̄m. gͦ tim or nōexcuſat a peccato Pꝯ. ſi aliquiſ timor excuſat a peccato maxime excuſaret timor mortis qui dicit̉ cadere in ꝯſtante viꝝ. ſꝫ h̓ timor nō vt̓ excuſare. qꝛ cū mors ex neceſſitate īmineat omībꝰ nō videt̉ eſſe timida.gͦ timor nō excuſat a peccato Ps. timorhomīs aūt eſt mali tꝑalis aut eſt ſpūalisſꝫ timor mali ſpūalis nō pōt excuſare peccatum. qꝛ nō inducit ad peccādum. ſꝫ magis retrahit a peccato. timor etiā mali tꝑalis nō excuſat a peccato. qꝛ ſic̄ dic̄ ph̓s in.iij. eth̓. inopiam nō oportet timere. neqꝫ q̄cunqꝫ nō aꝓp̓a malicia ꝓcedunt. gͦ vt ꝙtimor nulloº excuſet a peccato. Sꝫ ꝯtraeſt ꝙ dicit̉ in decretis. q. j. vim paſſus etinuitus ab hereticis ordinatꝰ colorē habet excuſacōis. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ sͣ dictū ē.timor nitatum habet rōem peccati inquātum eſt ꝯtra ordinē rōis. ratio autē iudicat q̄dam mala eſſe magis alijs fugiendaet ideo quicūqꝫ vt fugiat mala q̄ ẜm rōemQ T XxIIIſunt magis fugiēda nō refugiat mala queſunt minꝰ fugiēda nō eſt pcc̄m. ſic̄ magiseſt fugiēda mors corꝑalis ꝙͣ amiſſio reꝝtꝑalium. vn̄ ſi quis ꝓpter timore mortis latronibꝰ aliquid ꝓmitteret aut daret excuſaret̉ a peccato ꝙ īcurreret ſi ſine cauſa legittima p̄termiſſis bonis quibꝰ eſſet magis dādum peccatoribꝰ largiret̉. ſi autē aliquis ꝑtimore fugiēs mala q̄ ẜm racōemſunt minꝰ fugiēdā incurrit mala q̄ ẜm rationem ſunt magis fugienda non poſſittotaliter a peccato excuſari. qꝛ timor talisinordinatꝰ eſſet. ſunt autē magis timēdamala anime ꝙͣ mala corꝑis. corꝑis autemmagis qͣ mala exterioꝝ reꝝ. ⁊ id̓o ſi quisincurrat mala aīe id eſt peccata fugiensmala corꝑis. puta flagella vl̓ mortē. autmala exterioꝝ reꝝ. puta damnū pecunie.aūt ſi ſuſtineat mala corꝑis vt vitet damnum pecunie nō excuſat̉ totaliter a pcc̄o.diminuit̉ tn̄ ẜm aliquid eiꝰ pcc̄m. qꝛ minꝰvolūtariū eſt ꝙ ex timore agit̉. et imponit̉homī q̄dam neceſſitas aliquid faciēdi ꝓpter timorē imminētē. vn̄ ph̓s dic̄ in. j. eth̓q̄ ex timore ſunt nō dic̄ eſſe ſimpl̓r volūtaria. ſꝫ mixta ex volūtario et inuolūtarioAd. j. gº dd̓. ꝙ timor nō excuſat ex ea ꝑtequā eſt pcc̄m. ſꝫ ex ea ꝑte quā eſt īuolutarium Ad. ij. dd̓. ꝙ licet mors omībꝰ imminet ex neceſſitate tn̄ ipſa diminucō tꝑalis vite eſt quoddā malū ⁊ ꝑ ꝯn̄s timēdūAd. iij. dd̓. ꝙ ſic̄ ſtoycus qui ponebatbona tꝑalia nō eſſe homīs bona ſequit̉ exꝯſequenti ꝙ mala tꝑalia ſint homīs mala⁊ ꝑ ꝯn̄s nulloº modo timeda. ſꝫ ẜm augꝰ.in li. de libero arbi. hmōi tꝑalia ſunt minima bona qd̓ etiā paripotetici ſenſerunt⁊ ideo ꝯtraria eoꝝ ſunt quidē timēda nōtn̄ multum vt ꝓ eis recedatur ab eo quodeſt bonū ẜm virtutem.Finde ꝯſiderandū eſt d̓ viciointimiditatis Et circa hͦ q̄rūt̉ duo Primo vtꝝ intimidū eſſe ſit pctm̄. Scd̓o vtrūopponat̉ fortitudini.o. j. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ intimiditas n̄ſit pctm̄. qd̓ enī ponit̉ in ꝯmendacōne viri iuſti nō eſt pctm̄. ſꝫ in cōmendacōe viri iuſti d̓r ꝓuer. xxviij. iuſtꝰquaſi leo ꝯfidens abſqꝫ terrore erit. ergoeſſe inpauidū nō eſt pctm̄. Pͣ. maximūterrebiliū eſt mors ẜm ph̓m. in. iij. eth̓. ſꝫnec mortē oportet timere. ẜm illd̓ math̓. x.nolite timere eos qui occidūt corpus etc̄.nec etiā aliquid qd̓ ab homīe poſſet inferri. ẜm illud yſaie xv. quis tu vt timeas abhomīe mortali. gͦ inpauidū eſſe nō ē peccatū Pͣ. timor ex amore naſcit̉ vt sͣ hatū eſt. ſꝫ nihil mūdanū amare ꝑtinet ad