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Summa theologiae : P. 2,2
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parentes ſolū qͣꝫtum ad futurā vitamſed etiā ꝙͣtum ad pn̄tem. ẜm illud apl̓i j.ad thy. iiij. pietas ad oīa utilis ē ꝓmiſſionem habes vite que nūc eſt et future. ethoc rōnabiliter. qui enim gratus eſt beneficio meret̉ ſcd̓m quandā congruenciā vtſibi beneficiū conſeruet̉. ꝓpter ingratitudinē aūt meretur aliquis beneficiū ꝑderebeneficiū aūt vite corꝑalis poſt deū a parentibꝰ habemꝰ. et ille qui honorat ꝑites. tamꝙͣ gratus meret̉ vite cōſeruacōeꝫquaſi beneficio gratus. qui aūt non honorat ꝑentes tamꝙꝫ ingratꝰ meret̉ uita priuari. qꝛ tum preſencia bona. vel mala noncadunt ſub merito. vel demerito. niſi inqͣtum ordinant̉ ad futura remuneracōemvt dictum eſt ideo qn̄qꝫ ſcd̓m occulta racōnē diuinoꝝ iudicoꝝ que maxime fut̉amremuneracōem reſpiciūt. ideo aliqui quiſunt pij ciciꝰ uita priuant̓ alij uero qui ſūtimpī in parentes diuciꝰ viuūt.d vi ſic ꝓcedit̓. vt̓ q alia ſex p̄cepta decalogi incouenienter tradantur. enim ſufficit ad ſalutemaliquis ꝓximo ſuo noceat. ſed requirit ei debitū reddat. ẜm illud ad ro. xiii.reddite oībus debita. ſed in ſex ultimisceptis ſolum ꝓhibet̉ nocunientū ꝓximoinferendū. incōuenienter p̄dicta precepta tradunt̉. ͣ. in predictis p̄ceptisphibet̉ homicidiū adulteriū. furtū. et faſſum teſtimoniū. ſed multa alia documenta poſſunt ꝓximo inferri ut patet ex hijsque ſupra d̓terminata ſunt. videt̉ īcōuenienter ſunt tradita huīoī precepta.. ꝯcupīa dupliciter pōt capi. vnoº ſcd̓ꝫqꝛ eſt actus uoluntatis. ut dicit̉ ſapīe vncōcupīa ſapīe ꝑducit ad regnū ꝑpetuum.alioº ſcd̓m eſt actus ſenſualitatis ſic̄ iaiiii. vnde bella et lites in nobis. nonne excōcupiſcencijs que militant ī membris veſtris. ſed preceptudecalogi ꝓhibet̉cōcupīa ſenſualitatis. qꝛ ſcd̓m hoc primimotus eſſent peccata mortalia utpotetra p̄ceptum decalogi exn̄tes. ſil̓r etiāꝓhibetur ꝯcupīa volinitatis. qꝛ hoc includitur in quolibet precepto. inter precepta decalogi īꝯueniēter ponunt̉ quedācōcupīe ꝓhibitīa.. homicidiū ē grauius peccatū quā adulteriū. uel furtū. ſedponit̉ aliqd̓ preceptū phibitiuū cōcupīehomicidii. nncōueniēter ponunt̉ quedāprecepta ꝓhibitiua cōcupīe furti et adulterii. Sed incōtrariū eſt auctoritas ſcripture Rn̄º dd̓. ſic̄ ꝑces iuſticie d̓bituredditur aliquibus determinatis ꝑſonisquibus homo ex aliqua ſpeciali rōe obligatur ita etiā iuſticiam ꝓpͥe dictā aliquisbitum reddit cōmuniter oībus et iōpoſt.ſ. 4 Xxjprecepta tria ꝑtinēcia ad religionem quareddit̉ debitū d̓o. et poſt quartū p̄ceptūqd̓ eſt pietatis quā reddit̉ ꝑentibꝰ debitum in quo īcludit̉ omē debitum qd̓ ex aliqua ſpēali rōe debet̉ neceſſe fuit ponerent̓ cōmuniter alia p̄cepta ꝑtinencia adiuſticiā ꝓprie dicta que idifferēter oībꝰdebitum reddit. Ad. i. dd̓. cōmuniter ad hoc obligat̉ homo ut nulli īferatnocumientū et ideo precepta negatīa quibus ꝓhibent̉ nocumenta que poſſuntximis inferritanqͣ cōmunia ſunt ponedaīter p̄cepta decalogi. ea uero que ſuntximis exhibedā diuerſimode exhibent̉ diuerſis. et ideo fuerūt inter p̄cepta decalogi ponenda de hiis affirmatīa p̄cepta. Ad n. dd̓. oīa alia nocuniēta queꝓximis inferunt̉ poſſunt ad iſtā reducihijs p̄ceptis ꝓhibent̉ tanqͣꝫ ad quedamcōmuniora et prīcipaliora. nam oīa nocumenta que ī ꝓximos inferunt̉ ītelligunt̉ꝓhiberi ī homīcidio ſic̄ in principaliori.vero inferunt̉ ꝑſona cōiunctam et maxime modū libidinis intelligunt̉ ꝓhiberiſimul adulterio que uero ad damna inrebꝰ illata ītelligunt̉ ꝓhiberi ſil̓ furtoque aūt ꝑtinent ad locucōes ſic detractiones blaſphemie et ſi huiōi intelligunturꝓhiberi falſo teſtimonio qd̓ directiꝰ iuſticie ꝯtrariat̉ Ad iij. dd̓ preceptahibitīa cōcupiſcentie ītelligit̉ ꝓhiberiprimus motꝰ ꝯcupīe qui cōſiſtit infra limites ſenſualitatis. ſꝫ ꝓhibet̉ directe cōſenſus voluntatis qui ē ī opꝰ uel S̓lectatiōeꝫAd im. dd̓. homicidiū ſcd̓m ſe eſtcōcupiſcēcie ſꝫ magis horribile qꝛ habꝫde ſe rōem alicuiꝰ boni. ſed adulteriū habet aliqͣ rōem boni ſcꝫ delectabilis. furtūetiā habet aliꝙͣ rōem boni ſcꝫ utilis. bonūaūt de ſe habet rōem cōcupiſcibil̓. et id eofuit ſpēalibus p̄ceptis ꝓhibenda cōcupiſcentia furti et adulterū aūt concupiſcentia homīcidii.onſequēter poſt iuſticiā ꝯſiderandū ē fortitudine. Etprio de ip̄a v̓tute fortitudīs.Scd̓o de ꝑtibꝰ eiꝰ Tercōdono ei correſpōdēte. Quarto de p̄ceptis ad ip̄am ꝑtinētibꝰ. Circa fortitudīeꝫ aūt ꝯſiderāda ſunt tria.Prio quidem de ip̄i fortitudīe. Scd̓o deactu precipuo eiꝰ ſcꝫ de martirio. Tercōde uiciis oppoſitis Circa primū q̄rūturxii. Prīo vtꝝ fortitudo ſit v̓tꝰ. Scd̓o vtꝝſit v̓tꝰ ſpēalis. Terco vtꝝ fortitudo ſitſolū circa timores audacīas. Quartovtꝝ ſit ſolū circa timorem mortis Quītovtꝝ ſit ſolū ī rebus bellicis. Sexto vtrūſuſtinere ſit precipuꝰ actus eiꝰ Septīo