alia oꝑa ſeruilia que dicunt̉ ſeruilia primovel ſcd̓o mō ꝯtrariant̓ obſeruancie ſabbati īꝙͣtum impediūt applicacōeꝫ hoīs ad dinaet qꝛ magis impedit̉ homo a rebus diuiniſꝑ opus peccati qͣ ꝑ opus licitum ꝙͣuis ſitcorꝑale. ideo magis ꝯtra hoc p̄ceptū agitqui peccat in die feſto ꝙͣ qui aliud corꝑale opꝰ licitū fac. vnde augꝰ. dic̄ in li. d̓ de.cordis melius faceret iudeꝰ ī agro ſuo aliquid vtile ꝙͣ qui in theatro ſedicoſis exiſteret et melius femine eoꝝ die ſabbati lanaꝫfacerent qͣ qd̓ tota die ī neomenijs ſuis ipudice ſaltarent. nō enī qui peccat venialiter in ſabbato ꝯtra hoc p̄ceptū facit. quiapeccatū veniale n̄ excludit ſanctitatē. oꝑaenim corꝑalia ad ſpūalē dei cultū non pertinēcia in tm̄ ſeruilia dicunt̉ inqͣtū ꝓpͥe ꝑtinet ad ſeruiētes. inqͣtū uero ſunt ꝯmuniaſeruis et liberis ſeruilia nō dicunt̉. quilibꝫaūt tā ſeruꝰ ꝙͣ liber tenet̉ ī neceſſarijs ꝓuidere nō tatū ſibi. ſed etia ꝓximo. precipuequidē ī hijs que ad ſalutē corꝑis ꝑtinentẜm illd̓ ꝓuer. xiij erue eos qui ducunt̉ admorte. ſcd̓ario aūt etiā in damno rerū vitādo ẜm illud deutꝰ. xxij. n̄ videbis oueni aūtbouē fratris tui errātem et p̄teribis. ſꝫ reduces fratri tuo. et ideo opus corꝑale ꝑtinēs ad ſeruandā ſalutē ꝓprij corporis n̄ violat ſabbatū. nō emī ē ꝯtra obſeruanciā ſabbati. ꝙ aliquis ꝯmedat et alia huiōi faciatquibus ſalus ppl̓i ꝯſeruat̉. et ꝓpter hoc machabei nō polluerūt ſabbatū pugnātes adſui d̓fenſionē die ſabbati vt legit̉. j. mach.ii. ſil̓r nec etiā helyas fugiens a facie iezabel ī die ſabbati et ꝓpter hͦ etiā dn̄s mat.xij. excuſat diſcipulos ſuos qui colligebatſpicas in die ſabbati ꝓpter neceſſitate quapaciebant̉. ſil̓r opus corꝑale quod ordinat̉ad ſalutē corꝑalē alteriꝰ nō eſt ꝯtra obſeruanciā ſabbati. vn̄ d̓r ioh̓. vij. mihi īdignamini. qꝛ totū hoīem ſaluum feci in ſabbato.ſil̓r etiā opus corꝑale quod ordinat̉ ad īminens dānū rei exterioris vitandū nō uiolaiſabbatū vn̄ dic̄ dn̄s math̓. xii. quis erit exvobis homo qui habet vnā oūē et cecideritſabbato ī fouea nōne tenebit et leuabit eāAd iiij. dd̓. ꝙ obſeruancia diei dn̄ice innoua lege ſuccedit obſeruancie ſabbati. nōex neceſſitate p̄cepti legis. ſed ex ꝯſtitucione eccleſie et cōſuetudinē ppl̓i xp̄iani. necenī obſeruatīo eſt figuralis ſicut fuit obſeruacō ſabbati ī ueteri lege ⁊ ideo nō ē ita arta ꝓhibicō oꝑandi in die dn̄ica ſicut ī die̓ſabbati. ſed quedā oꝑa cōcedunt̉ in die dominica que ī die ſabbati prohibebant̉. ſicutdecoccō ciboꝝ et alia huiōi ⁊cͣ. et etiā ī quibuſdam oꝑibus ꝓhibitis facilius ꝓpter neceſſitatē diſpenſat̉ in noua ꝙͣ īueteri lege.quia figura ꝑtinet ad ꝓteſtacōem veritatis quā nec ī modico p̄terire oportet operaaūt ſecūdum ſe cōſiderata īmutari poſſuntpro loco et tꝑe.d. v. ſic procedit̓. vt̓ ꝙ īcōuenientertradat quartū p̄ceptū de honoracione parentū. hoc enīe p̄ceptū qd̓ ꝑtinet ad pietatē ſed ſic pietas eſt ꝑs iuſticie ita etiā obſeruancia et gracia et alia dequibꝰ dictum ē. gͦ uidet̉ ꝙ non debuit dari ſpēale p̄ceptū de pietate cū de alijs nōdet̉. H. pietas n̄ ſolū exhibet cultū parentibus ſꝫ patrie et etiā alijs ſanguine ꝯipctis et patrie beniuolis ut s dictū eſt. incōueniēter ergo ī hoc quarto p̄cepto fit ſolum mēcio d̓ huiōi honoracōe patris et matris. Ps. parentibus nō ſolū debet̉ honoris reuerēciā ſed etiā ſuſtentacō. gͦ īſufficienter ſola ꝑentū honoracio p̄cipit. Pͣ. cōtingit qn̄qꝫ ꝙ hij qm̄ honorat ꝑentes citomoriunt̉ et ecōtrario. qui pentes nō honorat diu vuit. Inꝯueniēter gͦ additur huicp̄cepto hec premiſſio ut ſis longeuꝰ ſuperterra. In cōtrariū eſt ſacre ſcripture auctoritas. Rn̄º dd̓. ꝙ p̄cepta decalogi 9ꝫdināt̉ ad dilectione dei et proximi. īter proximos aūt maxime obligamur ꝑentibus etideo īmediate poſt p̄cepta ordinaciā nosin deum ponit̉ p̄ceptum ordinas nos adꝑentes qui ſūt particl̓are prīcipium noſtrīeſſe. ſic̄ deꝰ eſt vniuerſale prīcipium. et ſicē qͥdā affinitaſhꝰ p̄cepti ad p̄cepta prīe tābule. Ad. i. gͦ dd̓. ꝙ ſic s dictum ē pietas ordinat̉ ad reddedum d̓bituꝫ ꝑentibꝰqd̓ ꝯmuniter ad hoīes ꝑtinet et iō inter p̄cepta decalogi que ſūt ꝯmunia magis debet poni aliqd̓ ꝑtinēs ad pietate ꝙͣ ad alias ꝑtes iuſticie que reſpiciunt aliqd̓ debitum ſpēale. Ad ij. dd̓. ꝙ ꝑ prius aliquiddebet̉ ꝑentibus qͣ patrie et cōſanguineisqꝛ per hoc ꝙ ſumꝰ nati a parētibꝰ pertinetad nos et cōſanguinei et patria. et iō cumprecepta decalogi ſint prīa precepta legismagis ordinatur hō per ea ad parentes ꝙad patria vl̓ ad alios ꝯſanguineos mhl̓ominus tn̄ ī hoc p̄cepto quod eſt d̓ honoracione parētum ītelligit̉ mādari quicquid pertinet ad reddēdum debituꝫ cuicunqꝫ perſone ſic̄ ſcd̓arium īcludit̉ ī prīcipali. Ad indd̓. ꝙ parentibꝰ īqͣꝫtum huiōī debet̉ reuerencie honor ſꝫ ſuſtentacō et alia debentureis racōe alicꝰ accidentis. puta inqͣtum ſūtindigentes. vl̓ ſcd̓m aliqd̓ huiōī vt s dictūeſt et qꝛ qd̓ ē per ſe prius eſt eo qd̓ eſt peraccidēs. ideo īter prīa etiā precepta legisque ſunt d̓ecalogi precepta ſpēaliter precipit̓ honoracō parētū in quo tamē ſic̄ in quoda prīcipali ītelligitur mandari et ſuſtētacio et quicquid aliud ꝑentibꝰ debetur.Ad. iiii. dd̓. q lōgeuitas ꝓmittit̉ horatibꝰyvdē id p