preſcindit membꝝ ne corrumpat̓ totū corpus. ſed minus nocumiētum eſt ꝙ aliquisgeneret falſam opinionē in animo alicuiusꝙͣ ꝙ aliquis occidat vel occidat̉. ergolicite poteſt hō mētiri vt vnū p̄ſeruet ab homicidio ⁊ alium p̄ſeruet a morte. Pō. mēdacium eſt ſi aliquis nō impleat quod ꝓmiſitſed nō omīa ꝓmiſſa ſunt implēda. dic enimiſido. in malis ꝓmiſſis reſcinde fidē. ergonō omne mēdacium eſt pcm̄. Pͣ. mendacium oh hoc videt̉ eſſe pcm̄ qꝛ ꝑ ip̄am homo decipit ꝓximum. vn̄ augꝰ in li. ꝯtra mēdaciū. quiſquis eſſe aliquod genꝰ mēdacijqd̓ peccatū nō ſit putauerit decipiet ſeip̄mturpiter cū honeſtū ſe deceptore arbitret̉alioꝝ. ſed nō omne mēdaciū eſt deceptōiscauſa. quia ꝑ medaciū iocoſum nullꝰ decipit̓ nō em̄ ad hoc dicunt̉ hmōi mēdacia vtcredant̉ ſed ꝓpter delectationē ſolā. vn̄ etyꝑabolice locutōes qn̄qꝫ etiā in ſcripturaſacra inueniunt̉. nō ergo omne mendaciuꝫeſt pcm̄. Sed contra eſt qd̓ d̓r eccl̓. vii.noli velle mētiri omnē mēdaciū. Rn̄º dd̓mꝙ illud qd̓ eſt ſcd̓m ſe malū ex genere nullo modo poteſt eſſe bonū et licitū. quia adhoc qd̓ aliquid ſit bonū requirit̉ ꝙ omniarecte concurrāt. bonū em̄ eſt ex integra ca.malū vero ex ſingularibus defectibus. vtDyo. dicit iiij. ca. de di. nō. medaciū auteꝫeſt malum ex genere. eſt em̄ actus cadensſuꝑ indebita materia. cuꝫ em̄ voces ſint ſigͣnaturaliter intellectuū. mnaturale eſt et indebitū ꝙ aliquis voce ſignificet id qd̓ nonhabet in mēte. vnde ph̓s dicit in iiij. eth̓.ꝙ mēdaciū eſt ꝑ ſe prauū ⁊ fugiēdum eſt.veꝝ aūt eſt bonū et laudabile. vn̄ omē mēdacium eſt peccatū. ſic augꝰ aſſerit in librocōtra mēdacium. Ad i. ergo dd̓ ꝙ nec īeuāgelio nec in aliqua ſcriptura canonicaphas eſt opinari aliqd̓ falſum aſſeri. ijͨ ꝙſcriptores eaꝝ mēdacium dixerūt. qꝛ periret fid̓i certitudo q̄ autoritati ſacre ſcripteinnitit̉. in hoc vero ꝙ in euāgelio ⁊ in alijsſcripturis ſacris verba aliquoꝝ diuerſimod̓recitant̉ nō eſt mēdaciū. vn̄ augꝰ dicit ī li.de ꝯſen. euā. nullomo laborandū eſſe indicat qͥ prudēter quibuſlibet intelligit ip̄asſentētias eſſe neceſſarias cognoſcēde veritati verbis fuerit explicite. ⁊ in hoc apparꝫvt ibidem ſubdit nō debere nos arbitraremētiri quemꝙͣ ſi pluribus reminiſcentibusrem qua viderūt vel audierūt nō eodē modo atqꝫ eiuſdē verbis eadē res fuerat iudicata. Ad ij. dd̓. ꝙ obſtitrices nō ſunt remunerate ꝓ mēdacio ſed ꝓ timore dei etbemuolētia ex qua ꝓceſſit medacium vnd̓ſignāter dicit̉ exodi. v. et quia timuerūt obſtitrices deū edificauit illis domos. medacium vero poſtea ſequēs nō fuit meritoriumAd dd̓. ꝙ in ſacra ſcriptura ſic̄ augꝰ dic̄īducunt̉ aliquoꝝ geſta quaſi exempla ꝑfecte virtutis de quibꝰ nō eſt eſtimandū eosfuiſſe mētitos. ſi qua tn̄ in eoꝝ dictis appareāt que mēdacia videant̉ intelligēduꝫ eſtea ſingulariter ⁊ ꝓphetie dicta eſſe. vn̄ auguſti. dicit in li. cōtra mēdaciū credēdū ēillos homines qui ꝓpheticis temꝑibꝰ digniautoritate fuiſſe cōmemorāt̉. omnia q̄ ſcripta ſunt de illis ꝓphetice geſſiſſe atqꝫ dixiſſe. abraham tn̄ vt augꝰ dicit in queſtionibꝰſuꝑ gen̄. dicēs Sarā eſſe ſuā ſororē veritatevoluit celari ⁊ nō mēdaciū dici. ſoror em̄ d̓rquia filia fratris erat. vn̄ ⁊ ipſe abrahā dic̄gen̄. xx. vere ſorormea eſt filia patris mei ⁊nō matris mee. filia quia ſcꝫ ex parte patrisei attinebat. Iacob vero miſtice dixit ſe eſſe eſau primogenitū iſaac. quia videlicet primogenita illius de iure ei debebant̉. vſusautē eſt hoc modo loquēdi ꝑ ſpiritū ꝓphetie ad deſignādum miſteriūi. quia videlicetiunior populus gētilium ſuſtinēdus erat īlocum primogeniti ſcꝫ in locum iudeoꝝ. qͥdam vero cōmendant̓ ī ſcriptura nō ꝓpterꝑfectam virtutem ſed ꝓpter quadam virtutis indolem. ſcꝫ quia apparebat in eis aliqͥslaudabilis effectus ex quo mouebant̉ adq̄dam indebita faciēda. et hͦ mō iudith laudatur. nō quia mētita eſt holoferni ſed ꝓpter affectum quē habet ad ſalutē populi.ꝓ qua periculis ſe expoſuit. quāuis etiā diei poſſit ꝙ verba eius veritatem habēt ſꝫmaliquē miſticū intellectuꝫ. Ad iiij. dd̓ ꝙmēdacium nō ſolum habet rationē peccatiex damno ꝙ infert ꝓximo ſed ex ſua mordinatione vt dictū eſt nō autem licet aliquaillicita inordinatōe vti ad impediēdum nocumiētum et defectus alioꝝ. ſic̄ nō licet furari ad hoc ꝙ homo elemoſinam faciat niſiforte in caſu neceſſitatis in quo omnia ſuntcōmunia. et ideo nō eſt licitū mēdaciū dicere ad hoc ꝙ aliquis aliū a quocūqꝫ periculo liberet. licet tn̄ veritate occultare prudenter ſub aliqua diſſimulatōe vt augꝰ dic̄in li. cōtra mēda. Ad v. dd̓ ꝙ ille qui aliqd̓ ꝓmittit ſi habeat animū faciēdi qd̓ ꝓmittit nō mētit̓. qꝛ nō loquit̉ ꝯtra id qd̓ gerit in mēte. ſi vero nō faciat qd̓ ꝓmiſit tuncvidet̉ infideliter agere ꝑ hoc ꝙ animū mutat. pōt tn̄ excuſari ex duobꝰ. vncº ſi ꝓmiſitid qd̓ manifeſte ē illicitū. qꝛ ꝓmittēdo peccauit. mutādo aūt ꝓpoſitū bn̄ facit. alioº ſiſint mutate cōditōnes ꝑſonaꝝ ⁊ negocioꝝvt ſeneca dic̄ in li. de be. ad hoc ꝙ hō teneat̄ facere qd̓ ꝓmiſit requirit̉ ꝙ oīa immutata ꝑmaneāt. alioqͥn nec fuit mēdax ī ꝓmittēdo qd̓ ꝓmiſit qd̓ habeat inmēte ſubintellectis debitis ꝯditōibus. nec etiā ē infidelis nō implēdo qd̓ ꝓmiſit. quia eedem