C L. 4C(vnde gregꝰ. dic̄. iij. mor. quidā dū tꝑalianobis rapiūt ſolūmō ſūt tollerandi. quidāvero equitate ſeruata ꝓhibendi. non ſolacura ne noſtra ſubtrahant̉. ſed ne rapientes non ſua ſemetipſos ꝑdant. et ꝑ hoc patet ſolutio ad primū Ad. ij. dd̓. ꝙ ſi paſſim ꝑmitteret̉ malis hominibus vt alienaraperent vergeret hoc in detrimentū veritatis vite et iuſtitie. et ideo n̄ oꝑtet ꝓpterqd̓cunqꝫ ſcandalum tꝑalia dimitti. Adni. dd̓. ꝙͣ nō eſt de intentione apl̓i ꝙ cibꝰtotaliter ꝓpter ſcandalum dimittat̉ qꝛ ſumere cibum eſt de neceſſitate ſalutis. ſꝫ tālis cibus eſt ꝓpter ſcandalū dimittendusẜ in illd̓. j. ad coꝝ. viij. nō manducabo carnem ineternū ne fratrē meū ſcandalizem.Ad. iiij. dd̓. q. ẜm auguſti. in liº de ſermone dnni in mote. illud p̄ceptum dn̄i ē intelligendū ẜm p̄paracōem animi. vt ſcꝫ hoſit ꝑatus prius pati iniuriā vel fraudem ꝙͣiudicium ſubire ſi hͦ expediat. qn̄qꝫ tn̄ nōexpedit vt dictū eſt. et ſimiliter intelligendū eſt v̓bum apl̓i Ad. v. dd̓. ꝙ ſcandalūqd̓ vitabat apl̓s ex ignorātia ꝓcedebat gētilium. qui hoc non ꝯſueuerant. et ideo adtempus abſtinēdum erat vt prius inſtruerent̓ hoc eſſe debitū. et ex ſimili cauſa ecleſia abſtinet a decimīs exigendis interris īquibus nō eſt ꝯſuetū decimas ſoluere.Eide ꝯſiderand̓ eſt de p̄ceptis caritatis Et circa hͦ quērūtur. viij. Primo vtꝝ de caritate ſint dāda p̄cepta. Scd̓ovtrū vnū tantū vel duo. Tercō vtrū duo ſufficiant Quarto vtꝝ conueniēter p̄cipiat̉ vt deꝰ ex toto corde diligatur Quinto vtrū ꝯueniēter addit̓ ex totamente ettͣ Sexto vtrū p̄ceptum hoc poſſit in vita iſta impleri. Septimo de hͦ p̄cepto diligēs ꝓximū tuū ſicut te ip̄m. Octauo vtꝝ ordo caritatis cadat ſub p̄ceptoD. j. ſic ꝓcedt̓. vl̓ ꝙ de caritatē nōdebeat dari aliquod p̄ceptū. caritasenī imponit modū actibꝰ omniumv̓tutum. de quibus dant̓ p̄cepta cū ſit forma v̓tutum vt sͣ dictū eſt. ſed modus nō ēin p̄cepto ut ꝯmuniter. ergo de caritate nōſunt danda p̄cepta Po. caritas que in cordibus noſtris ꝑ ſpūmſctm̄ infundit̉ facitnos liberos. qꝛ vbi ſpūs dn̄i ibi libertaſ utd̓r. ij. ad. coꝝ. iij. ſed obligacō que ex p̄ceptis naſcitur libertati opponit̉ qui neceſſitatem imponit. gͦ de caritate nō ſunt dādap̄cepta P. caritas eſt p̄cipua inter om̄esv̓tutes ad quas ordinantur p̄cepta. vt exsͣ dictis patet. ſi ergo de caritate dant̉ aliqua p̄cepta debent poni inter precipua p̄cepta que ſunt p̄cepta decalogi. nō autemponūtur. ergo nulla p̄cepta ſunt d̓ caritate danda Sed ꝯtra illud qd̓ deus requirit a nobis cadit ſub p̄cepto. requirit autēdeus ab homine ut diligat eū vt d̓r deūt.x. ergo de dilectione caritatis que eſt dilectio dei ſunt p̄cepta danda. Rn̄º dd̓.ꝙ ſicut sͣ dictū eſt preceptū importat rōeꝫdebiti. intī ergo aliquid cadit ſub p̄ceptoinquatum habet rōem debiti. eſt autē aliquid debitū dupliciter. vnoº ꝑ ſe. alio mōꝓpter aliud. ꝑ ſe quidē debitum eſt in vnoquoqꝫ negocō id qd̓ eſt finis. qꝛ habꝫ rōemꝑſe boni. ꝓpter aliud autē eſt debitū id qd̓ordinat̉ ad finem ſicut medico ꝑ ſe debitū eſt ut ſanet. ꝓpter aliud aūt ut det medicinam ad ſanandū. finis aūt ſpūalis uite eſt ut homo uniat̉ deo quod fit ꝑ caritatem. et ad hoc ordinant̉ ſicut ad fine oīaque ꝑtinent ad ſpūalem uitam. vn̄ et apl̓sdic̄. i. ad thi. i. finis precepti eſt caritas d̓corde puro et ꝯſciencia bona et fidē nō ficta. omnes enī uirtutes de quoꝝ actibusdant̉ precepta ordinant̉ ul̓ ad purificandū cor a turbinibus paſſionū ſicut uirtutesque ſunt circa paſſiones. uel ſaltem ad habendam bonā ꝯſcienciam. ſicut virtutes q̄ſunt circa oꝑacōes. vel ad habenda rectafidem ſicut illa que pertinent̉ ad diuinumcultū. et hec tria requirūt̉ ad diligendumdeū. nā cor impurū a dei dilectione abſtrahit̉ ꝓpter paſſionem inclinantem ad terreria. conſciencia v̓o mala facit horrere diuinam iuſticia ꝓpter timorem pene. fides autem ficta trahit affectum in id qd̓ de deofingit̉ ſeperās a diuinitate et a dei v̓itatein quolibet aūt genere id qd̓ eſt ꝑ ſe pociꝰeſt eo quod eſt ꝓpter aliud. et ideo maximum preceptū eſt de caritatē ut d̓r math̓.xxij. Ad .i. ergo dd̓. ꝙ ſicut sͣ dictum eſtcū de ceteris p̄ceptis ageret̉ modus dilectionis nō cadit ſub illis preceptis q̄ dant̓de alijs actibꝰ v̓tutum puta ſub hoc precepto hoīora patrem tuū et mr̄em triam. nōcadit ſub hoc precepto qd̓ ex caritate fiatcadit tamē actus dilectiōis ſub preceptisſpēalibus. Ad ſecundū dd̓. ꝙ obligacioprecepti nō opponit̉ liberalitati niſi in eocuius mens auerſa eſt ab eo quod precipitur. ſicut patꝫ in hiis qui ex ſolo timore p̄cepta cuſtodiunt. ſed preceptum dilectionis nō pōt implere niſi ex ꝓpria voluntateet ideo libertati nō repugnat Ad. iij. ddꝙ oīa precepta decalogi ordināt̓ ad dilectionem det et ꝓximi. et ideo precepta caritatis nō fuerunt ꝯnumeranda inter. pretepta decalogi. ſꝫ in omībꝰ includunt̉.D. ni. ſic ꝓcedit̓. vt̓ ꝙ d̓ caritate nōfuerint dandaduo precepta. precepta enī legis ordinant̓ ad v̓tutemt sͣ dictum eſt. ſed caritas eſt vna v̓tus. vt