odio habet̉ Pͣ. ī apocalipſis eſdre di̓. ꝙoīa inuocant veritatē et benignant̓ ī oꝑibus eius. ſed deꝰ eſt ip̄a veritas vt dr̄ ioxiiij. gͦ omnes diligūt deū et nullꝰ eumodio habere pōt. P. odiū eſt auerſio q̄dam ſꝫ ſic̄ dioꝰ. dic̄. j. ca. de di. n. deusoīa ad ſeip̄m ꝯuertit. gͦ nullus eum odiohabere pōt. Sꝫ ꝯtri ē qd̓ dt̉ in psͣ. ſuꝑbia eoꝝ qui te oderūt aſcēdit ſꝑ. et io. xv.nūc aūt et viderūt ecoderūt me et patrēmeū. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ ex sͣ dictis patꝫ odium eſt quidā motꝰ appetitīe potēcie q̄ nōmouet̉ niſi ab aliquo apprehenſo. deꝰ aūtdupliciter ab hoīe apprehendi pōt. vnoºẜm ſeip̄m puta cū ꝑ eſſenciā videt̉. alioꝑ effectus ſuos cū ſcꝫ inuiſibilia dei ꝑ eaqͥ facta ſunt ītellecta ꝯſpiciunt̉. deꝰ aūtꝑ eſſenciā ſuā eſt ip̄a bonitas qͣm nullushabere odio pōt. qꝛ de rōe homī ē vt amet̉⁊ ideo īpoſſibile ē ꝙ aliquis vidēs deū ꝑeſſenciā eū odio habeat. ſꝫ effectuū eiꝰ aliqui ſunt qui nulloº pn̄t eſſe ꝯtrarij volūtati hūane qꝛ eſſe. viuere. et ītelligere eſtaīp̓etibile et amabile oībus qui ſunt qͥdaeffectus dei. vn̄ etiā ẜm ꝙ deꝰ apprehendit̓ vt actor hoꝝ effectuū n̄ pōt odio haberi. ſunt aūt quidā effectꝰ dei qui repugnāt inordinate volūtati. ſic̄ inflictio pene et etiā cohibicō peccatoꝝ ꝑ lege diuiriam q̄ repugnat volūtati deprauate pepctm̄. et ẜm ꝯſideracōem taliū effectuūab aliquibꝰ deꝰ odio haberi pōt inqͣntumſcꝫ apprehendit̉ peccatoꝝ ꝓhibitor et penaꝝ inflictor. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ rō illa ꝓcedit qͣntū ad illos qui vidēt dei eſſenciaq̄ eſt ip̄a eſſencia bonitatis. Ad. ij. dd̓ꝙ rō illa ꝓcedit qͣntū ad hoc ꝙ apprehēdit̉ deus vt cauſa illoꝝ effectuū qui nat̉aliter ab oībus amāt̓ inter quos ſunt oꝑaveritatis p̄bentis ſuā ꝯgnicōem hoībus.Ad iij. dd̓. ꝙ deꝰ ꝯuertit̉ oīa ad ſeip̄minqͣntū eſt eſſendi principiū qꝛ oīa inqͣntum ſunt tēdūt in dei ſimilitudīem quiaeſt ip̄m eſſe.d. ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ odiū dei n̄ ſitmaxīm peccatoꝝ. grauiſſimū enimpctm̄ ē pctm̄ in ſpūm ſanctū qd̓ ēirremiſſibile. vt d̓r math̓. xij. ſꝫ odiū dei n̄ꝯputat̉ inter ſpēs peccati in ſpūm ſanctūvt ex sͣ dictis patet. gͦ odiū dei nō ē grauiſſimū peccatoꝝ. Pͣ. pctm̄ ꝯſiſtit ī elōgacōe a deo. ſꝫ magis videt̉ eſſe elongatꝰa deo infidelis qui nec dei ꝯgnicōeꝫ hꝫ ꝙͣfidelis qui ſaltē ꝙͣuis deū ꝯgnoſcat ip̄mtn̄ odio habet. gͦ vt̓ ꝙ grauiꝰ ſit pctm̄ īfideſitatis qͣm pctm̄ odijm deū pͣ. deushabet̉ odio ſolū rōe ſuoꝝ effectuū qui repugnāt volūtati īter quos p̄cipuꝰ ē penaſꝫ odire panā nō eſt maxim peccatoꝝ. 8ºodiū dei nō ē maxīm peccatoꝝ Sꝫ ꝯtraeſt ꝙ optimo opponit̉ peſſimū vt pꝫ perph̓m. ī viij. eth̓. ſꝫ odiū dei oppōit̓ dilectioni dei ī quo ꝯſiſtit optimū hoīs. gͦ odidei eſt peſſimū pctm̄ hoīs. Rn̄º dd̓. ꝙdefectꝰ peccati ꝯſiſtit in auerſione a deovt sͣ dictū ē. huiōī aūt auerſio rōem culpenō haberet niſi volūtaria eſſet. vn̄ rō culpe ꝯſiſtit in volūtaria auerſiōe a deo. hecaut volūtaria auerſio adeo ꝑ ſe quidē importat̉ in odio dei. in alijs aūt peccatis q̄ſi ꝑticipatīe. et ẜm illud ſic̄ enī volūtas ꝑſe inheret ei qd̓ amat. ita ẜm ſe refugit idqd̓ odit. vn̄ qn̄ aliquis oderit deū voluntas eiꝰ ẜm ſe ab eo auertit̉. ſꝫ in alijs peccatis puta cū aliquis fornicat̉ nō auertit̉a deo ẜm ſe. ſꝫ ẜm aliquid inqͣntū ſcꝫ appetit inordīata delectacōeꝫ q̄ habet annexaauerſiōem a deo. ſemꝑ aūt id qd̓ ē ꝑ ſe ēpocius eo qd̓ eſt ſcd̓m aliqͥd. vn̄ odiu deiinter alia peccata ē grauiꝰ Ad. j. gº dd̓ꝙ ſic̄ gregꝰ. dic̄. xxv. moral̓. aliud ē bonanō facere aliud ē bonoꝝ odiſſe datorē. ſic̄aliud ē ex p̄cipitacōe. alid̓ ex deliberacōepeccare. ex quo dat̉ intelligi ꝙ odire deūomniū bonoꝝ datorē ſit ex deliberaconepeccare qd̓ ē pctm̄ in ſpūm ſanctū. vn̄ manifeſtū ē ꝙ odiū dei maxime eſt peccatūuin ſpūm ſanctū. ẜm qd̓ peccatum in ſpūmſanctū noīat aliqd̓ genus ſpēale peccati.iō tn̄ nō ꝯputat̉ īter ſpēs peccati in ſpūmſanctū qꝛ generaliter īuenit̓ ī omni ſpeciepeccati ī ſpūm ſanctū Ad. ij. dd̓. ꝙ ip̄ainfidelitas nō habet rōem culpe niſi īqn̄tum ē volūtaria. et ideo tāto grauior q̄ntoeſt magis voluntaria. ꝙ aūt ſit volūtariaꝓuenit ex hoc qd̓ aliquis odio habet veritatē q̄ ꝓponit̉. vn̄ pꝫ q rō peccati ī īfidelitate fit ex odio dei circa cuiꝰ veritate ēfides. et ideo ſic̄ cauſa eſt pocior effectuita odiū dei ē maius pctm̄ qͣm īfidelitas.Ad. iij. dd̓. ꝙ non quicūqͣꝫ odit penasodit deū penaꝝ actore. nā ml̓ti odiūt penas qui t n̄ eas paciēter ferūt ex reuerencia diuine iuſticie. vn̄ et augꝰ. dic̄. x. ꝯfeſ.ꝙ mala penalia deus tollerare iubet nōamari ſꝫ ꝓrūꝑe in odiū dei puniētis hoceſt habere odio ip̄am dei iuſticiā qd̓ eſtgͣuiſſimū pctm̄. vn̄ gregꝰ dic̄. xxv. moral̓.ſic n̄ nūqͣ grauiꝰ eſſet pctm̄ diligere qͣmꝑpetrare. ita nequiꝰ eodiſſe iuſticiā qm̄nō feciſſe.d. iij. ſic ꝓcedit̓ vt̓ ꝙ omne odiumꝓximi ſit pctm̄. nullū enī pctm̄ inuenit̉ in p̄ceptis vel ꝯſilijs legis diuine. ẜm illd̓ ꝓuer. viij. recti ſunt omnesẜmones mei. nō ē in eis prauū quid. nec ꝑuerſum. ſꝫ luc. xiiij. d̓r. ſi quis venit ad meet nō odit patrē et matrē. nō pōt eſſe meꝰ