ſpeciē actꝰ. oīs em̄ actꝰ vniꝰ ſpeciei ad eundē habitū ꝑtinet cū autē ſpeciēs actusex obiecto ſumat̉ ẜm formalē rōꝫ ip̄iꝰ ē neceſſe ꝙ idem ſpecie ſit actꝰ qui fert̉ in rōꝫobiecti et qui fert̉ in obiectū ſub tali rōneſicut eſt eadē ſpecie viſio q̄ vtͣ lumē ⁊ q̄ videt̉ color ẜm lūis rōem. rō autē diligēdiꝓximū deꝰ eſt. hoc em̄ debemꝰ in ꝓximodiligere vt in deo ſit. vn̄ manifeſtū eſt ꝙidē ſpecīe actus eſt quō diligit̉ deꝰ et qͦdiligit̉ ꝓximꝰ. et ꝓpt̓ hoc habitꝰ caritatiſnō ſolū ſe extēdit ad dilectōem dei ſꝫ etiāad dilectōꝫ ꝓximi Ad. j. dd̓ ꝙ ꝓximꝰ timeri p̄t dupl̓r ſic̄ ⁊ amari. vnoº ꝓpt̓ id qd̓eſt ꝓpͥum ſibi. puta cū aliquis timet tyrānum ꝓpter eiꝰ crudelitatē vl̓ cū amat ip̄ꝫꝓpter cupiditatem acquirendi aliquidab eo et talis timor hūanꝰ diſtīguit̉ a timore dei et ſil̓r amor. alioꝰ timet̉ homo ⁊amat̉ ꝓpter id qd̓ miſteriū dei ē in ip̄o ſicut cū ſecularis poteſtas timet̉ ꝓpter miſteriū diuinū qd̓ hꝫ ad vindicta malefactoꝝ et amat̉ ꝓpter iuſticia et talis timorhoīs nō diſtinguit̉ a timore dei ſicut necamor Ad. ij. dd̓ ꝙ amor reſpicit bonū īꝯui. ſed honor reſpicit ꝓpͥum bonū honorati. defert̉ em̄ alicui in teſtimoniū ꝓpͥe v̓tutis. et ideo amor nō diuerſificat̉ ſpecieꝓpter diuerſam qͣntitate bonitatis diuerſoꝝ dumodo referunt̉ ad aliqd̓ vnū bonūcōmune. ſꝫ honor diuerſificat̉ ẜm ꝓpͥa bona ſinguloꝝ. vnd̓ eodē amore caritatis diligimꝰ om̄s ꝓximos inqͣntū referunt̉ ad vnū bonū ꝯmue qd̓ eſt deus. ſed diuerſoshonores diuerſis deſerimꝰ ẜm ꝓpͥam vtūtem ſinguloꝝ et ſil̓r deo ſingulare honorem latrīe exhibemꝰ ꝓpter eiꝰ ſingulareꝫv̓tutem Ad. iij. dd̓ ꝙ vituꝑant̉ qui ſpērant in hoīe ſicut in principali autore ſalutis. nō autē qui ſperant in homīe ſic̄ adiuuāte miniſterialit̓ ſub deo. et ſil̓r rep̄hēſibile eſſꝫ ſi qͥs ꝓximūdiligeret tanqͣm pricipalē fine nō autē ſi quis ꝓximū diligatꝓpter deū qd̓ ꝑtinet ad caritatem.D. ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ caritas nonſit ex caritate diligēda. ea em̄ queſunt ex caritate diligēdā duobꝰ p̄ceptis caritatis includūt̉ vt pꝫ math̓. xxijſꝫ ſub neutº eoꝝ caritas ꝯtinet̉ qꝛ nec caritas ē deꝰ neqꝫ e ꝓximꝰ. gͦ caritas nō ēex caritatē diligēda Pꝯ. caritas fūdaturſupra ꝯuīcacōꝫ beatitudīs vt sͣ dictū eſt.ſꝫ caritas n̄ p̄t eſſe ꝑticeps beatitudīs. gͦcaritas nō eſt ex caritatē diligēda po. caritas eſt amicicia q̄dā vt sͣ dictū ē. ſꝫ nll̓sp̄t habere amiciciā ad caritate vel ad aliqd̓ accn̄s qꝛ huiōi remanere n̄ pn̄t qd̓ eſtde rōe amicicie vt di ī. viij. eth̓. gͦ caritaſnō eſt ex caritatē diligēda Sꝫ ꝯtra eſtqd̓ augͥ. dic̄. viij. de tri. qui diligit ꝓximūꝯn̄s eſt vt etiā ip̄am dilectōꝫ diligat. ſedꝓximꝰ diligit̉ ex caritate gͦ ꝯn̄s eſt vt etia caritas ex caritate diligat̉. Rn̄º dd̓.ꝙ caritas amor quidā eſt. amor aūt ex natura potēcie cuiꝰ eſt actꝰ habꝫ ꝙ poſſit sͣſeip̄m reflecti qꝛ em̄ volūtatis obiectū eſtbonū vniuerſale quicq̓d ſub rōe boni ꝯtinet̉ p̄t cadere ſub actu volūtatis. et qꝛ etip̄m velle vniuerſale ē qd̓dā bonū p̄t velle ſe velle. ſic̄ et intellectꝰ cꝰ obiectū ē verū intelligit ſe intelligere qꝛ hoc etiā ē qd̓dam veꝝ. ſꝫ amor etiā ex rōe ꝓpͥe ſpēi habꝫꝙ sͣ ſe reflectat̉ qꝛ eſt ſpontaneꝰ motus amātis ad amatū. vn̄ ex hocip̄o ꝙ amat. aliquis amat ſe amare. ſꝫ caritas n̄ ē ſimplexamor ſꝫ hꝫ rōem amicicie vt sͣ dictū eſt. peramiciciā autē amat̉ aliquid dupl̓r. vnoº ſicut ip̄e amicꝰ ad quē amiciciā hēmꝰ et cꝰbona volumꝰ. alioº ſic̄ bonū ꝙ amico volūmꝰ. et hoc mō caritas ꝑ caritatē amat̉ ⁊ n̄primo. qꝛ caritas eſt illud bonū qd̓ optamꝰ oībꝰ quos ex caritate diligimꝰ. et ead̓ro eſt de beatitudinē et de alijs v̓tutibusAd. j. 8º dd̓ ꝙ deus ⁊ ꝓximus ſunt illiad quos amicicia hēmꝰ. ſꝫ in illoꝝ dilectione includit̉ dilectō caritatis. diligimusem̄ ꝓximū ⁊ deū īqͣntū amamꝰ hͦ vt noset ꝓximꝰ deū diligamꝰ qd̓ eſt caritatē habere Ad. ij. dd̓ ꝙͣ caritas ē ip̄a ꝯūicacōſpūal̓ vite ꝑ quā ad beatitudinē ꝑuenit̉et ideo amat̉ ſic̄ bonū deſideratū omībꝰquos ex caritate diligimꝰ Ad. iij. dd̓ ꝙrō illa ꝓcedit ẜm ꝙ ꝑ amiciciā amāt̉ illiad quos amiciciam habemꝰ.D. iij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ etiā creature irrōnales ſint ex caritate diligēde. ꝑ caritatē em̄ maxime ꝯformamur deo. ſꝫ deꝰ diligit creaturas irrōnaleſex caritate. diligit eī oīa q̄ ſūt. vt hēt̉ ſap̄xj. et omē qd̓ diligit ſeip̄o diligit. qui eſtcaritas gͦ et nos debemꝰ creaturas irrōnales ex caritate diligere. Pͣ. caritasprincipal̓r fert̉ in deū. ad alia autē ſe extendit ẜm ꝙ ad deū ꝑtinēt. ſꝫ ſic̄ creaturarōnal̓ p̄t inꝫ ad deū īqͣntū hꝫ ſil̓itudīꝫ ymagīs ita etiā crat̉a irrōnal̓ īqͣntū hꝫ ſil̓itudīꝫveſtigij. gͦ caritas etiā ſe extēdit ad creaturas irrōnales P. ſic̄ caritatis obiectūeſt deꝰ ita et fidei. ſꝫ fides ſe extendit adcreaturas irrōnales inqͣntū credimꝰ celūet terrā eſſe creata a deo et piſces et aueseſſe ꝓductos ex aquis et greſſibilia aīmalia et plātas ex terra. gͦ caritas etiā ſe extendit ad creaturas irrōnales Sꝫ ꝯtraeſt ꝙ dilectō caritatis ſolū ſe extēdit addeū et ad ꝓximū ſꝫ noīe ꝓximi nō p̄t ītelligi creatura irrōnalis. qꝛ nō ꝯnicat ī hoīecij vita rōnali. gͦ caritas nō ſe extēdit ad