elleltu Xleſt inducendꝰ ad fidem nō coactione. ſꝫꝑſuaſione. et poteſt etiā inuitis ꝑentibꝰꝯſentire fidei et baptizari. nō aūt anteqͣhabeat vſum rōnis. vnde de pueris antiquoꝝ patꝝ dicit̉ ꝙ ſaluati ſunt in fid̓e parentū. ꝑ qd̓ datur intelligi. ꝙ ad ꝑentesꝑtinet ꝓuidere filijs d̓ ſua ſalute p̄cipueanteqͣ habeant vſum racōis. Ad. j. ergodd̓. ꝙ in vinculo matrimoīali vterqꝫ ꝯiugū habet vſum liberi arbitrij. et vterqꝫ poteſt inuito altero fidei aſſentire. ſed hocnō habet locū in puero antequā habeatvſum rōnis. ſed poſtqͣm habet vſum rōistūc tenet ſimilitudo ſi ꝯuerti voluerit.Ad. ij. dd̓. ꝙ a morte naturali nō eſt aliquis eripiendꝰ ꝯtra ordinē iuris ciuilis.puta ſi quis a ſuo iudice damnet̉ ad mortem natur alē. nullꝰ debet eū violenter eriꝑe. vn̄ nͨ aliq̓s debꝫ irrūꝑe ordinē iurisnaturalis quo filiꝰ eſt ſub cura patris vteū liberet a ꝑiculo mortis eterne Ad. iijdd̓. ꝙ iudei ſunt ſerui prīcipū ſeruitute ciuili. qui nō excludit ordine iuris natural̓vel diuini Ad. iiij. dd̓. ꝙ homo ordinatur ad deū ꝑ rōeꝫ ꝑ quā eū ꝯgn̄ oſcere poteſt. vnde puer anteqͣꝫ vſum rōnis habeat naturali ordine ordinat̉ in deū ꝑ rōe inparentū. quoꝝ cure naturaliter ſubiacetet ẜm eoꝝ diſpoſicōem ſunt circa ip̄m diuina agenda Ad. v. dd̓. ꝙ ꝑiculū qd̓ ſequit̉ de p̄dicacōe omiſſa nō imminet niſieis quibus ꝯmiſſum eſt officiū p̄dicandivnde in ezech̓. p̄mittit̉ ſpeculatoreꝫ dedide filijs iſrl̓. ꝓuidere autē pueris infideliū de ſacramētis ſalutis ꝑtinet ad parentes eoꝝ. vnde eis imminet ꝑiculū ſi ꝓpterſubtractionem ſacramentoꝝ eoꝝ paruulidetrimentum ſalutis patiant̉Einde ꝯſiderādū eſt de hereſi Circa quā q̄rūt̉. iiij. Primo vtꝝ hereẜ ſit infidelitatisſpecies Secundo de materia eius circa qͣm eſt Terciovtꝝ heretici ſint tollerādi Quarto. vtꝝredeuntes ſint recipiendi.D. j. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ hereẜ nō ſit īfidelitatis ſpecies. infidelitas em̄in intellectū eſt vt sͣ dictū eſt. ſedhereſis nō videt̉ ad intellectū ꝑtinere. ſꝫmagis ad vim appetitiuā. dicit em̄ hiero.et habet̉ in decretis. xxiiij. q. iij. hereſisgrece ab electiōe dicit̉. qꝛ ſcꝫ eā ſibi vniuſquiſqꝫ eligat diſciplinā quā putat eſſe meliorē. electio autē eſt actꝰ appetitiue v̓tutis vt sͣ dictū eſt. ergo hereſis nō eſt infid̓litatis ſpēs Pꝯͣ. viciū p̄cipue accipit ſpeciē a fine. vn̄ ph̓s dicit in. v. eth̓. ꝙ ille quimechat̉ vt furet̉ magis eſt fur ꝙ mechꝰ.ſed finis hereẜ eſt ꝯmodū tꝑale ⁊ maxīeprincipatꝰ et gloria. qd̓ ꝑtinet ad viciumſuꝑbie vel cupiditatis. dicit em̄ augꝰ. inlio. de vtilitate credendi. ꝙ hereticꝰ eſt.qui alicuiꝰ tꝑalis ꝯmod̓i et maxime gl̓ieprincipatꝰ ſui generis falſas ac nouas opiniones vel gignit vel ſequit̉. ergo hereſis nō eſt ſpecies infidelitatis. ſed magisſuꝑbie Pͣ. infidelitas cū ſit ī intellectunō videt̉ ad carnē ꝑtinere. ſed hereẜ ꝑtinet ad oꝑa carnis. dicit em̄ apoꝰ. ad gal̓.v. manifeſta ſunt oꝑa carnis q̄ ſunt fornicacō immūdicia. et inter ceterā poſtmod̓ſubdit. diſſenſiones ſecte. q̄ ſunt idem ꝙher eſes. ergo hereẜ nō ē īfidelitatis ſpecies Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ falſitas veritati opponit̉ ſed hereticꝰ eſt qui falſas vl̓ nouasoppiniones vel gignit vel ſequit̉. ergo opponit̉ veritati cui fidēs īnititur ergo ſubinfidelitate ꝯtinet̉ Rn̄º dd̓. ꝙ nomē hereſis ſicut dictū eſt electione imꝑtat. electio autē vt sͣ dictū ē. eſt eoꝝ q̄ ſunt ad flnem p̄ſuppoſito fine. in credendis autemvolūtas aſſentit alicui vero tanꝙͣ ꝓpͥo bono vt ex sͣ dictis patet. vnde qd̓ eſt prīcipale bonū habet racōem finis vltimī. queautē ſecūdaria ſunt habent rōem eoꝝ queſunt ad finē. qꝛ vero qͥcunqꝫ credit alicuiꝰdicto aſſentit ei tanꝙͣ prīcipale et quaſifiuis in vnaqͣqꝫ credulitate ille eſt cuiusdicto aſſentit̓. quaſi autē ſecūdaria ſuntea q̄ quis tenendo vult alicui aſſentire. ſic̄ergo qui recte fidem xp̄ianā habet ſua volūtatem aſſentit xp̄o principale videt̉ eſſexp̄s in his q̄ vere ad eiꝰ doctrinā ꝑtinēt.a rectitudīe ergo fidei xp̄iane dupliciterquis poteſt deuīare. vno modo qꝛ ip̄e xp̄onō vult aſſentire. et hoc habꝫ quaſi malavolūtatem circa ip̄m fine. et hoc ꝑtinꝫ adſpeciē infidelitatis paganoꝝ et iudeoꝝ.alio modo ꝑ hoc qd̓ intendit quidē xp̄oaſſentire. ſed deficit in eligendo ea quibꝰxp̄o aſſenciat qꝛ non eligit ea q̄ ſunt vere axp̄o tradita. ſed ea q̄ ſibi ꝓpͥa mens ſuggerit et ideo hereẜ eſt infidelitatis ſpeciesꝑtinens ad eos qui fidē xp̄i ꝓfitent̓. ſedeiꝰ dogmata corrupunt Ad. j. ergo dd̓ꝙ hoc modo quo electio ꝑtinet ad infidelitatem ſicut et volūtas ad fidē vt sͣ dictūeſt Ad. ij. dd̓. ꝙ vicia habent ſpeciē exfine ꝓximo ſed ex fine remoto habent genus et cauſam. ſicut cū aliquis mechat̉ vtfuretur ē ibi quidē ſpecies mechie ex proprio fine et obiecto. ſed ex fine vltīo oſtēdit̉ ꝙ mechia ex furtuoritur et ſub eo cōtinet̉. ſicut effectꝰ ſub cauſa. vel ſicut ſpecies ſub genere. vt patet ex his q̄ ſupra d̓actibꝰ dicta ſunt in ꝯmūi. vnde et ſil̓iterin ꝓpoſito finis ꝓximi hereẜ eſt adhererefalle ſentencie ꝓp̓e. et ex hoc ſpeciē habet