ccccc xx

eſſe ꝯpoſitū ex gn̓e et drn̄a Eos autē q̄ponūt prēm ⁊ filiū ineqͣles deos ſeʳ cōpoſitio ſaltē rōne inqͣꝫtum ponūt eoscōuenie̓ in hoc ꝙ ſt̓ deus ⁊ differre in hͦꝙ ſunt ineqͣles Ad pͥmū ergo dicendūꝙ nus in v̓bis illis on̄diʳ eē prior rebꝰalijs creatꝭ vt elemētꝭ ⁊ alijs huiuſmōinō āt alijs intētionibꝫ vtpote affirmatione ⁊ negatōe aut diuiſione ⁊ huiuſmōi nec tn̄ qͥlibet nus ē prior ōibꝫ rebꝫcreatis ſꝫ nus qͥ ē exēplar ōis rei ſcꝫ ipſe deus qͥ ẜm aug. ē nus ōi rei ſpēm p̄bens Ad ij. dicendū ꝙ pl̓alitas cōit̓ loquēdo īmediate ſeʳ ens nec tn̄ oꝫ ꝙ ōispl̓itas ⁊ iō non ē īcōueniēs ſi pl̓alitaspoſterioꝝ cauſet̉ ex diuerſitate prioꝝAd iij. dicendū ꝙ ſicut vnū ⁊ multa itaidē ⁊ diuerſum nō ſunt ꝓpria vniꝰ generis ſed ſt̓ paſſiōes entis inqͣꝫtū ē enset iō nō ē incōueniens ſi aliquorum diuerſitas aliorum pluralitatem cauſetAd iiij. dicendū ꝙ oēm diuerſitatē p̄cedit aliqͣ pluralitas ſꝫ nō oēm pluralitatē p̄cedit diuerſitas ſꝫ aliqͣꝫ pluralitatēaliqͣ diuerfitas vn̄ et vtrūqꝫ veꝝ eſt ſcꝫꝙ multitudo diuerſitatē faciat cōiterloquēdo vt ph̓s dicit Et ꝙ diuerſitasin ꝯpoſitꝭ faciat pl̓alitatē vt dicit boeciꝰ h̓ Ad v. dicendū ꝙ boeciꝰ accipit alteritatē ꝓ diuerſitate q̄ ꝯſtituit̉ ex aliqͥbꝰ drn̄tijs ſiue fint accn̄les ſiue ſbn̄ales illa aūt q̄ ſunt diuerſa ⁊ non drn̄a ſt̓de qͥbus boeciꝰ hic nō loquiturD ſcd̓ꝫ ſic ꝓcediʳ̉ viʳ ꝙ varietasaccn̄tiū nō poſſit eē cā pl̓itatisẜm num dicit em̄ ph̓s v. metha. ꝙ nūoſt̓ vnū quoꝝ mate̓ia ē vna ergo et nu̓oplura ſt̓ quorū materie plues gͦ diuerfitatē in nu̓o non facit varietas accn̄tiū ſed magꝭ diuerſitas materie Itemph̓s dicit in x. metha. ꝙ idē eſt rebꝰ cāſbne ⁊ vnitatis ſꝫ accn̄a non ſunt īdiuiduis cā ſb̓e gͦ nec vnitatis et ꝑ ꝯn̄s necpl̓alitatis ẜm nu̓m Itē om̄a accn̄a cūſint for̄e ſunt cōicabilia ⁊ vl̓ia ſꝫ nl̓ talep̄t eſſe alteri cā īdiuiduationis vl̓ pͥncipiū ergo accn̄a nō ſt̓ īdiuiduatiōis pͥncipiū ſed aliqͣ ſt̓ ẜm num diuerſa inqͣꝫtūſua indiuiduatiōe diuidūt̉ ergo accn̄anon pn̄t eſſe principiū diuerſitatꝭ ſcd̓ꝫnum Itē ſicut ea que dn̄t gn̓e l̓ ſpē in

gn̓e ſbn̄e drn̄t ẜm ſbām et nō ſolū ſcd̓ꝫaccn̄s ita ⁊ ea q̄ drn̄t ẜm nu̓m ſꝫ aliqͣ dicūtur diuerſagne l̓ ſpē ẜm id qd̓ eſt ingne ſbn̄e ergo ſil̓iter dicūt̉ diuerſa numero ẜm id qd̓ ē in gn̓e ſbn̄e et nō ſcd̓ꝫaccn̄a Itē remota cā remouet̉ effectꝰſed om̄e accn̄s ꝯtingit a ſubiecto r̄mouerī vl̓ actu vl̓ cogitatōe ſi gͦ accn̄s eētprincipiū pl̓alitatis ⁊ diuerfitatꝭ ſcd̓mnumerū ꝯtinge̓t eadē eē qn̄qꝫ vnū ẜmnu̓m qn̄qꝫ diuerſa actu vl̓ cogitationeqd̓ eſt īpoſſibile Itē poſteriꝰ nūqͣꝫ eſtcā pͥoris ſꝫ inter om̄a accn̄a pͥmū locūtenet qͣntitas vt dicit boeciꝰ in ꝯm̄ p̄dicamētorū. inter qͣꝫtitates aūt natur alr̄nus prior ē cū ſimplicior ⁊ magis abſtractꝰ gͦ impoſſibile ē ꝙ aliqd̓ alid̓ accidens ſit principiū pl̓alitatꝭ ſcd̓ꝫ nu̓mSꝫ ꝯtra ē qd̓ dicit porphiriꝰ ꝙ indiuiduū facit collectio accn̄tiū q̄ in alio reꝑiri non p̄t ſed illd̓ qd̓ eſt prīcipiū indiuiduatiōis eſt pͥncipiū diuerſitatꝭ fiuepluralitatꝭ ſcd̓m num ergo ⁊c Item inīdiuiduo nō inueniūt̉ niſi materia forma ⁊ accn̄a ſꝫ diuerſitas forme nō facit diu̓ſitatē ſcd̓m nu̓m ſed ſcd̓m ſpēmNec diu̓ſitas materie vt pꝫ x. metha.ꝙ gn̓e dn̄t quorū non ē materia cōisnecͣ gn̓aº ad īuicē gͦ diuerſitatē ẜm numerū non p̄t face̓ nifi diuerſitas ſcd̓maccn̄a Itē illud qd̓ inuenit̉ ꝯē in pluribus ſpē drn̄tibꝰ non ē cā diuſitatis ẜᵐnum qꝛ diuiſio generis in ſpēs p̄ceditdiuiſionē ſpēi in īdiuidua ſed materiainuenit̉ cōis in diuerſis ſcd̓m ſpēm qꝛeadem materia formis ꝯͣrijs ſubditurAlias habentia formas ꝯtrarias nontrāſmutarētur ad inuicē ergo mate̓isnon ē principiū diuerſitatꝭ ẜm nu̓ꝫ necforma vt pͥmo tactū ē ergo relinqͥt̉ ꝙaccn̄a fint huiuſmōi diuerſitatꝭ cauſaItē in gn̓e ſbn̄e nil̓ īuenit̉ niſi genꝰ etdrn̄a ſed indiuidua vniꝰ ſpēi non drn̄tgenere nec ſbn̄alibꝰ drn̄tijs gͦ nec dn̄tniſi accn̄talibus drn̄tijs Rn̄ſio dicēdūꝙ ad euidentiā huiꝰ q̄ſtionis et eorū q̄in lrā dicūtur oꝑtet videre que ſit cauſa huius triplicis diu̓ſitatis q̄ in lrā aſfignat̉ Cū enim in indiuiduo ꝯpoſitoin gn̓e ſb̓e non ſint niſi tria ſcꝫ materiaet forma ⁊ ꝯpoſitum oꝫ ex aliquo hoꝝ