cccc lxij

mala vt non poſſint fieri bona vl̓ ſaltēnō mala licet aliqua magis aliqͣ minꝰmala ita ex oppoſito in bonis Cū igicaritas ſit forma omniū v̓tutum actꝰeiꝰ tm̄ modo bonus eſt formaliter inſe ⁊ ſcd̓m ſe ⁊ ideo non poteſt non eſſebonus bonitate gratuita que in viatore non eſt meritoria Oim̄ aūt aliaruꝫvirtutum actꝰ informes eſſe poſſuntnec neceſſario meritorij ſunt. auguſtinus Dilectio d̓i ⁊ proximi ꝓpria ⁊ ſpecialis virtus ē bonoꝝ cū cetere virtutes bonis ⁊ malis pn̄t eē ꝯmunes Accidentalem formā habet hec ē feruor⁊ hic duplex ſcꝫ feruor in actu et in affectu Feruor aūt aliꝰ ſenſualis aliꝰ intellectualis vl̓ rōnalis. cāticoꝝ vlt̓. lāpades eius lam ignis atqꝫ flam Et videtur primꝰ eē quaſi accidens ſeꝑabile ſed ſecūdꝰ quaſi inſeꝑabile Stanteergo bonitate gratuita in actu dilectionis quaſi ſb̓ſtantiali forma feruorſcd̓m diuerſas cauſas ad modum accidentis nūc intenditur nūc remittit̉nūc ad eē nūc ab eē videtur De fine loquitur ariſtotiles in ſeptimo methaphiſice dicens ꝙ oē agens habens intellectum non agit illud qd̓ agit nͥ ꝓpt̓rem aliquā que eſt vltimū actionis. vſtimū eſt em̄ finis ad quē intēditur diaūt finis dupliciter reſpectiue ſcꝫ reſpectu p̄cedentis hic eſt ſcd̓m quid abſolutē hic eſt ſimpliciter ⁊ hic eſt verevltimū qꝛ non refertur nec ordinaturvlteriꝰ Primo mō ſic ip̄m diligere eſtfinis nā ad ip̄m ordinari habent ōnesactus ꝯgnitiue ⁊ inferioꝝ potentiarūſicut potentia ad potentiam ⁊ habitꝰad habitum Uolo em̄ ꝓximū noſcerevt agnitum diligam. qꝛ ſcd̓m auguſtinum Inuiſa poſſumꝰ diligere incognita nequaqͣꝫ Sicut igỉ ſcd̓m ariſtotilem Son finis eſt vigilia ſentire vero ⁊ ſapere vigilie finis. omnibꝫ quibus ineſt alterum horū. bona em̄ hecfinis aūt optimū Sic diligere qd̓ hijsmelius finis eſt hoꝝ Ip̄m aūt diligere vlteriꝰ ordinatur donec ad finē finium veniatur. habet aūt actio diligēdi duplicē finem Primꝰ eſt id qd̓ intēdo facere diligendo ꝓximū. intēdo āt

diligendo implere dei mādata. iaco ij.Si tn̄ legem ꝑfeceris legalem. roma.xiij. qui diligit ꝓximū impleuit legemimitari xp̄i exemplum. ī coꝝ xi. eſt otēimitatores d̓i ſicut filij cariſſimi ⁊ ambulate in dilectione. exercitare in actūhabitum donatum. ſcd̓e eoꝝ vi. videte ne īuacuum grām dei recipiatꝭ. dare exemplū ⁊ ꝓuocare ꝓximū ad bonum. pͥme thimo iiij. exemplū eſto fideliū in caritatē. hebre x. cōſiderāt esīuicē ꝓuocātes in caritate. luce x. vade ⁊ tu fac ſimiliter Et horū finis honorare deum ⁊ dn̄m meū cariſſimumHonorate cariſſimi deum meū Ad cꝰgl̓am ſi referre debeo qd̓ māduco ⁊ bibo multo potiꝰ qd̓ diligo Ad hoc vltimū caritate ordināte tendūt omni a p̄cedentia ⁊ vniūtur in ip̄o Nec iſta itain numerū ponūtur cū actu diligendiſicut ꝯnumerantur in ſuppoſito genꝰcū ſpecie vt aīal̓ cum homine nec ſicutintentio vl̓ intellectus cū re vt homocū ſorte nam vbi vnum ꝓpter alteruꝫin vtroqꝫ vnum Scd̓s finis eſt id qd̓ ītendo cōſequi vl̓ acquirere hoc eſt ātvitare ſupplicium vt finis a quo. aſſe qͥpremiū vt finis ad quē Bitatur āt perdilectionem ſuppliciū vl̓ pena duplexpn̄s q̄ eſt in odio ⁊ inuidia cōcomitās⁊ ānexa vt accn̄s inſeꝑabile. v̓ꝰ Iuſtius īuidia nl̓ ē qꝛ ꝓtinꝰ ip̄ꝫ Auctorē rodit cor cruciatqꝫ ſuū. futura q̄ īfligeᶻ ꝓdilectiōis omiſſiōe ⁊ oppoſiti ꝯmiſſione vtraqꝫ multiplex valde Premiū ſimiliter duˣ pn̄s ⁊ futurū. in pn̄ti qͥdeꝫmultiplex ē vtilitas. pͥmū qͥdem qm̄ figratuite diligatur proximꝰ habet̉ exhoc certitudo vite eterne Sicut em̄ vita naturalis quā habet corpus ab aiācognoſcitur ⁊ diffinitur ſenſu ⁊ motuſic ⁊ vitā grē quā habet a deo ſb̓ſtantia aiē. pͥme ioh̓ iij. nos ſcimꝰ qm̄ trāſlati ſumꝰ de morte ad vitā Nota ſcit̉effectus per cauſam demōſtrationeꝓpter qͥd ſit ſcio ꝙ luna eclipſatur qm̄terra īterponitur Cauſa per effectuꝫdemōſtrationē qꝛ terrā īterponi ſcioqm̄ luna eclipſả ita hic ꝑ motū gͣtuitedilectionis qͣſi per ꝓpriū effectuꝫ vitenos viuere ꝯgnoſcimꝰ D̉ gͦ. ſcimꝰ qm̄