cccc liiij

tenſius ⁊ fructuoſius diligimꝰ rem qͣꝫeius ymaginem deum qͣꝫ hoīēm multa tn̄ cōuenientia ⁊ ſimilitudo mandati ſecūdi cū primo Et eſt triplex cōuenientia. nam idem eſt actus in ſpē quivtrobiqꝫ p̄cipitur ſcꝫ dilectio. idem̄ numero habitus caritatis a quo vterqꝫactus elicitur. ⁊ vnus idemqꝫ finis ſcꝫdeꝰ in quē vterqꝫ dirigitur quia ꝓpterdeum ⁊ deus et ꝓximus diligitur Cūergo ꝓximus diligitur ꝓpter deū ſolus deus diligitur ꝓpter ſeip̄m. ariſtotiles Vbi vnū ꝓpter alterum vtrobiqꝫvnū tātum Primū ỉ mandatum ⁊ actus quidem nobilitate ⁊ obiecti dignitate et īplēdi neceſſitate p̄cedit omnia⁊ excedit ad cuiꝰ ſimilitudinem ſcd̓ꝫ ꝑmultas coēs cum ip̄o qͣlitates pre ombus alijs mandatis pleniꝰ ⁊ ꝓpius accedit Scd̓m ergo ſimile eſt primo. primo quidem in obligationē qꝛ mandatum eſt ſicut primū non cōſilium ⁊ iōnon perſuadetur ad placitum ſed īponitur ad debitum. ioh̓ xiij. hoc eſt preceptum meum vt diligatꝭ inuicem ⁊cͣ.De v̓ginibus ait apl̓s Preceptum domini non habeo cōſilium aūt do ⁊cͣ. ⁊dn̄s luce iuueni Si vis perfectꝰ eē vade ⁊ vende ⁊cͣ. Profeſſio ergo caſtitatis ⁊ abdicatio ꝓprietatis ⁊ quedā ſimilia cōſulūtur et vtilia. dilectio autēꝓximi ſicut dilectio dei mādatur ⁊ p̄cipitur vt neceſſaria Itēqꝫ mādatorūaliud diuinum aliud humanum Scd̓ꝫſimile ē primo ⁊ in auctoritatē quia diuinum ⁊ non humanum ⁊ ideo omnibus humanis p̄iudicat cū minor ī maiorem imperiū non habeat. ioh̓ in canonica Hoc mādatum habemꝰ a deovt qui diligit deum diligat ⁊ frēm ſuūa deo inquit non ab hoīē Obedire aūtoꝫ deo magis qͣꝫ hōibus Et ideo traditiones humane tāqͣꝫ vane non obligant que huic diuino mandato directe vl̓ indirecte obuiant. mathxij. quare vos trāſgredimini mādatū dei ꝓpt̓traditionem vrām. nam deꝰ dixit honora prēm ⁊c. Uos aūt dicitis munꝰquodcūqꝫ eſt ex me tibi ꝓdeſt ⁊ irritūfeciſtis mādatum dei ꝓpter traditionem vrāꝫ. colo ij. ſi mortui eſtis ab ele

mentis mundi huiꝰ quid adhuc tanqͣꝫviui decernitꝭ ne tetigeritꝭ ⁊cͣ. q̄ ſt̓ oīa īīteritū ſcd̓ꝫ precepta ⁊ doctrinas hōiꝫItem mādatorum diuinoꝝ aliud cerimoniale vt de oblatione vitule ruſe etſimilia Aliud iudiciale vt de emptione ſerui ⁊ talionaria vt de eruitioē oculi ⁊ ſimilia Aliud morale dircē pertinēs ad veritatem morum ⁊ vite vt decalogus omnia hͦ diuinā Sed xp̄s deus ⁊ homo legifer noſter rex noſter ⁊iudex noſter figuras per v̓itatis exhibitionem adīplens cerimonialia generaliter abrogauit. iudicialia d̓rogauitmoralia ꝓrogauᵗ ⁊ ſcd̓m hoc finis legis xp̄ūs ad iuſticiam omni credenti.rigorem māſuetudine tēperans iudicialibus derogauit. math y. audiſtisquia dictuꝫ ē oculum ꝓ oculo ⁊c. egoautē dico vobis nolite reſiſtere maloM oralia equidem cōfirmās ⁊ amplians interp̄tando moralia prorogauitvnde audiſtis quia dictum eſt non occides Ego autē dico vobis non iraſci⁊c. Non em̄ veni ſoluere legem ſꝫ adimplere Moralia igitur int̓ mandatadiuina firmiſſima et digniſſima ſt̓. morale aūt eſt mandatum primū ſed ⁊ inhoc ſimile eſt illi ſcd̓m ⁊ ideo non tollitur abrogatione non ſtringitur vl̓ minuitur derogatione ſed extenditur ꝓrogatione. math v. audiſtis quia dictum eſt Diliges ꝓximū tuum et odiohabeb̓ īimicū ego āt dico vobis diligite inimicos veſtros. hinc ē ꝙ mandatum diligendi ꝓximū nouum diciturnō qꝛ de nouo mādatū ſꝫ qꝛ nouis diſcipulis noua int̓p̄tationē expoſitū etnouis exēplis noui hōis euidētiꝰ declaratū Nouū inqͣꝫ ad drām veterū q̄⁊ veteribꝫ data ſt̓ ⁊ vetuſtate ſua abrogata ſt̓. ioh̓. xiij. mādatū nouū do vob̓⁊c. dicēdo nouū veterauit priꝰ Qd̓ ātantiqͣtur et ſeneſcit ꝓpe interitum eſtItem mādatoꝝ nouē legis aliud ē naturale qꝛ nature inditum cū natura ēcōditū Alid̓ ē poſitm̄ prima p̄cipiūʳ qꝛbona ſcd̓a bona ſunt qꝛ precepta vt ſt̓mandata de ſacramētis. baptiſmo cōfirmatione ⁊ quibuſdam alijs quibuspotentiam ſuam deꝰ prealligauit In