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poſſeſſorē ſuū et aſinus preſepe domiſſi ſui pſalmꝰ. confide̓abā ad dexterā ⁊videbam ⁊c Item intellectū in memoria r̄ponas. eccī.xxxvij. ne obliuiſcarisamici tui in animo tuo nec immeor ⁊cͣꝟis ſenfibilis diuiditur in app̄henſiuāet motiuā. app̄hēſiua duplex. exteriorque in qͥnqꝫ ſenſibus. interior ſcꝫ ymaginatio vt ſenſus ꝯmunis Diliges ergo ex ſenſibili in actibus ſenſuū exteriorū dupliciter ſcilicet cohibēdo viſumne videat nō videnda. iubendo vt videat videnda. ex auditū ſimilr̄ dupliciteret ex odoratū guſtu ⁊ tactu Itē in actu ſenſus interioris duplicit̓ cohibendo ymaginationē ne ymaginetur nonymagināda ⁊ p̄cipiendo vt ymaginetꝰymagināda Si vis ſcire q̄ ſint ſentienda. que nō. nota regulā. ſenſus ē ꝓpterintellectū intellectus ꝓpter affectum qͥē caritatis ſubiectū īmediate ſe habēsad ſummū bonum ⁊ finem vltimū Sicut igitur ordinat̉ potentia ad potentia ſic actus ad actu obiectū ad obiectum. nichil ergo debet ſenſus recipereqd̓ per intellectū receptū affectum abobiecto ſuo ſcilicet ſummo bono poſſit auertere. gregoriꝰ Non licet intue̓iqd̓ nō licet ꝯcupiſci. iob xxxi. pepigi fedus cū oculis meis. ariſtotiles vndecīmo methaphifice. Quedā non videremeliꝰ ē qͣm videre. ea vero ſenſibꝰ app̄hendēda ſt̓ que licite ⁊ vtiliter ymaginari poſſunt et que ymaginatio intellectui offerat intellectꝰ affectui ad actu amoris fortiꝰ eliciēdū et obiectumſuū citiꝰ adipiſcendū In hac via amoret caritatis preceptū implet alia et affirmatiua ⁊ negatiua ad ſenſus ꝑtinētia vt eſt illud. ſi oculus tuus neqͣꝫ ſcandalizat te. et ſil̓ia Motiua ſimiliter duplex. interior ⁊ iſta imꝑans ⁊ exteriorexequens motū Diliges igitur ex moiua exteriori vt ex amore moueas pedes per vim greſſibilē ad ābulandū debite et ex eodē amore cohibeas ne moueanᶻ indebite Itē manꝰ ſimilit̓ amormoueat ⁊ ꝯtineat. linguam etiā ⁊ vniuerſaliter mēbra corꝑis. ſic implet caritas p̄cepta pleraqꝫ decalogi. ⁊ affirmatiua ⁊ negatiua. honora prēm ⁊ ma

trem. non occidas. non furtum faciasnō falſum teſtimoniū dicēs etc Diligeetꝭ ex motiua interiori iraſcibili ⁊ cōcūpiſcibili vt iraſcibilē amor māſuetudine temperet vt diſſimulet diſſimulādane irrationabilit̓ iraſcatur qm̄ caritasnō irritatur Hūilitate p̄mat et timeattimenda ne p̄ſumptuoſe efferat̉ qͥa caritas nō inflat̉ zelo inflāmans animetet cōfidentia corroboret vt audeat audenda ne terrore frāgatur qm̄ caritasom̄a ſuſtinet ⁊ audace facit amor. auguſtiꝰ. fortitudo eſt amor facile tolerans om̄a ꝓpter id qd̓ amatur Diligeset ex ꝯcupiſcibili dupliciter ſcilicet cōhibenda ne ꝯcupiſcat que impediūt. iubendo vt ꝯcupiſcat que nutriūt caritatem i. cori. xij. Non ſimꝰ cōcupiſcentes malorū pſalmus. cōcupiuit animamea deſiderae̓ iuſtificatioēs tuas ī ōitēpore Diliges ⁊ ex vi vegetabili vt examore ordines nutritiua per abſtinentiā ⁊ generatiuā per continentiā. nutritiuam qͥdem tēperabis miniſtrans neceſſitate ne corpus deficiat amātꝭ anime organū āputās voluptatē ne proteruiat in domini ſui ſcilicꝫ ſpūs detrimētū eccī. xxxiij. cibaria ⁊ virga et onꝰazino panis ⁊ diſciplina ⁊ opus ſeruoid eſt corꝑi ꝓprio. corinth̓. carnis curāne feceritis Beneratiua que nūqͣꝫ bona fide māſueſcit cognata libidinis ſꝑſuſpecta eſt habenda caritati quā ferefacilius eſt violentur reſtringe qͣꝫ imꝑanter domare cui amor caritatis adhibet ꝯtinentiam caſtitatis Que ꝯiugiūꝑmittit infirmis vt minꝰ bonum. poſtconiugiū viduitatem ꝯſulit vt magnūbonū. firmis aūt virginitatē cōſulit vtmaius bonū pͥme ad corintheos ſeptimo Beatior aūt erit ſi ſic ꝑmāſerit ſecundū confiliū meū De virginibus preceptum domini nō habeo confiliū aūtdo tanqͣꝫ miſericordiā ꝯſecutus¶. Diligendus eſt deus ex tota virtuIliges dominū deum tuum extota virtute tua. mathei xxij. et ibidemſcriba repetens ⁊ approbans reſponſionem dn̄i dicit. et ex tota fortitudine tua Nota differunt vis ⁊ virtꝰ. vis