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morem criſti in cruce ⁊ eiꝰ ſanguiniseffuſione terra tremuit et petre ſciſſeſunt Sed iſti nec ad terribilem vocemprędicationis nec ad virtutem ſanguinis criſti pn̄t emolliri ⁊ a ſua prauitatē ꝯuerti De tercio ihere xxij. ve q̄edificat domū ſuam in īiuſticia qui aperit ſibi feneſtras ⁊ facit laq̄aria cedrina. pingit cinopide ſcꝫ rubro colore id ē ſanguiē xp̄i. dicit gloſa Qui domū edificat materialem de male acqͥfitis vl̓ ornat ſuꝑffue ſanguine xp̄i id ēde rebus eccl̓e acquiſitis ſanguine xp̄igrauiter peccat Sed multo grauiusqui domū ſpiritualem id ē familiā prauam vt prauas mulieres filios filiasqͣi ꝑtes domꝰ vt feneſtras per quasdyabolus ⁊ fures intrāt et laq̄aria qͣſlaq̄os dyaboli iniuſte edificat et pingit id eſt veſtit vel ornat ſanguine xp̄iHijs d̉ ve id ē grauis increpatio ⁊ et̓ne pene ꝯminatio Scd̓s potꝰ ſanguinis criſti eſt intellectualis qui a populo xp̄iano ſumitur ſub ſpē pāis de ip̄ocorꝑe ſaluatoris Nam ſicut ſb̓ ſpeciepanis ꝯſecrati corpus xp̄i eſt per trāſſubſtātiationem ⁊ ſanguis eiꝰ per annexionem ſic ſub ſpecie vini cōſecratiſanguis xp̄i eſt per trāſſubſtātiationēet corpus eiꝰ ꝑ annexionē Vnde ſicutſacerdos ſumit ſanguinē xp̄i ſacramētaliter de calice ita fidelis populus ſumit ip̄m intellectualiter de ip̄o xp̄i corꝑe. iob xxxix Pulli aquile lambūt ſanguinē. pulli aquile ſunt ſubditi eccleſiehij lambūt ſanguinem xp̄i nō de caliceſed de ipſo corꝑe xp̄i. hic potus fidelēmentē dulcedine ſua delectat. can̄ i. botrus cipri dilectus meus michi In botro ſunt duo vua in cibū ⁊ in vua dulcis ſanguis in potū. p̄s De petra melle ſaturauit eos ſicut petra corpꝰ xp̄i īcorruptibile ſic mel de petra ſigͣt dulcem ſanguinē xp̄i quem ſugūt fidelesde corꝑe xp̄i Hec dulcedo tria boā facit ſcꝫ ꝯtemptum vicioꝝ grām bonoꝝeloquiorum. deſiderium eternoꝝ Depriō ꝓuer xxvij. aiā ſaturata calcabitfauos Qui enim de petra corꝑis xp̄imelle ſanguinis eiꝰ ſaturati ſt̓ oīs pec

cati ſuauitatem contēnunt. iudicū ix.dicit arbor ficus id ē fidelis anima. nūquid deſerere poſſum dulcedinem meam vt inter cetera ligna ꝓmouear qͣfidicat Cōtemno gl̓am et delectamenta mūdi pulchritudine dei De ſcd̓o cantico iiij. fauꝰ diſtillans labia tua mel ⁊lac ſub lingua tua quafi dicat qꝛ ſb̓ lingua id ē in corde plena es ſpūali dulcedine idcirco habūdas vtili ⁊ dulcilocūtione. mathxij. ex habūdantia cordisos loquitur ſicut de vaſe ſic eſt de corde. vas plenum felle effundit amaritudinem. plenum melle dulcedinē. vn̄lucę vi. Bonus homo de bono theſauro cordis ſui ꝓfert bonum ⁊ ecōuerſo De tercio eccl̓xxiiij. quibibit me adhūc fitiet. gregoriꝰ In corporalibꝫ appetitus placet exꝑientia diſplicet. ſpiritualis vero dulcedo quāto magꝭ bibitur tāto magis ſititur. quia dum expleno fonte ſtillatim mūdo cordi deguſtando illabitur eiꝰ plenitudo potanda magis deſideratur. pſal In ſtillicidijs eius letabitur germinās IdēSitiuit anima mea ad deum fontemviuū Terciꝰ potus ſanguinis xp̄i eſtſpiritualis qui ab omnibus ſaluandisſumitur de paſſione criſtipia meditationē. i corinx. patres noſtri oēs eūdem potum ſpūalem biberunt ficꝭ patres boni de foraminibus petre aquābiberunt et in illa ſanguinem paſſiōiscriſti crediderunt figuratum ⁊ per fidem ſpiritualem guſtauerunt ita boni xp̄iani de vulnerū criſti pia meditatione ſanguinem eꝰ ſolent bibere. yſalx. Filij tui de longe ⁊c. Hic potus totam aiām quaſi ortum dei irrigandofructu bono fecundat. eccl̓xxiiij. Rigabo ortum plantationum ⁊ inebriabo ꝑtus mei fructuꝫ id eſt aiē fidelesirrigate ſanguine criſti facient fructūbonorum operum. coloc̄i. In omniopere bono fructificantes ¶ Fructusbonorū triplex eſt ſcilꝫ honeſte cōuerſationis. ſacre deuotionis. ⁊ iocundepietatis De primo paſcit homo ſeip̄ꝫ.de ſecūdo deum. de tercio proximumDeprimo eccl̓. xxiij. ego qͣſi vitꝭ fruc-