cec lij

Onfiderandū ē de natura luminis ⁊ de eiꝰ ncc̄itate ad videndū ⁊ de natura dyaphani Circa pͥmū ſciendū ꝙ diuerſi diuerſimode opiāti ſunt Nā qͥdam dixerūt lumē eē corpꝰ aliqd̓ falſe ſunt moti ex qͥbuſdā locutionibꝰ qͥbꝰ vtūtur loquētes de lumīe Conſueuiꝰ em̄ dicereꝙ radius trāſit per aerē ⁊ ꝙ radij reūberant̉ et ꝙ radij ſe interſecāt q̄ ōia vident̓ eē corꝑm Que qͥdem opinio ſtare nō p̄t ꝓpter rōem qͣs ph̓s ponit ī libro de aīa. et pluēs alias facile ē adducere Nō em̄ facile eſt aſſignae̓ qūo hꝰmōi corpꝰ per totū emiſꝑiū nr̄m ſubito ml̓tiplicetur aut gn̓etur aut corrūpatur. qūo etiā ſola int̓poſitio corꝑisoꝑaci eſt corruptōis cauſa hꝰ corꝑisin alia ꝑte dyaphani Qd̓ aūt dcm̄ ē demotulumīs aut r̄uerberatiōe ip̄iꝰ metaph̓ice dcm̄ eſt ficꝭ ⁊ poſſeꝰ dice̓ ꝙ calor ꝓcedit dū aliqͣ de nouo calefiūt velreuberatᶻ dū hꝫ obſtaculū Quidā ve̓oalij dixerūt ꝙ lux ē quēdā natura vl̓ qͣlitas ſpūalis argumētū ſumētes ex hꝙ in rebꝰ intellcūalibꝰ vtimur nōīe luminis. diciꝰ em̄ in ſb̓ijs intellcūalibuseē qd̓dā lumen intellcūale ſeu intelligibile ⁊ hoc ē īpoſſibile Impoſſibile ē eīꝙ aliqua ſpūal̓ natur a ⁊ intellcūal̓ cadat in app̄henſiōe ſenſus Cū eī ſenſusſit ꝑs corꝑea nō p̄t eē ꝯgnitiuꝰ niſi corꝑalium reꝝ Si qͥs aūt dicat ꝙ aliud eſtlumē ſpūale ab eo qd̓ ſenſus ꝑcipit cūeo ē ꝯſentiendū dū hoc hēatur ꝙ lumen qd̓ viſus ꝑcipit nō eſt natura ſpiritual̓ Nichil em̄ ꝓhibet cōe nomen īponi rebus qͣtūcūqꝫ diuerſis Qd̓ āt lumen ⁊ hijs q̄ ad viſum ꝑtinent vtimurin rebꝰ intellcūalibꝰ ꝯtingit ex nobilitate ſenſus viſus qͥ ē ſpūalior int̓ om̄sſenſus Qd̓ pꝫ ex duobꝰ. pͥmo qͥdem exſuo obiecto nā alia cadunt ſub viſu ẜꝓprietates in quibꝰ cōicant inferioracorꝑa cū celeſtibꝰ Tactus aūt ē ꝑceptiuꝰ ꝓprietatū q̄ ſunt ꝓprie elementisſcꝫ calidi ⁊ frigidi et hijs ſil̓ium Guſtꝰv̓o ⁊ oīfactus ꝓprietatū q̄ ꝯpetūt corꝑibus mixtis ẜm diuerſam roēm calidi ⁊ frigidi ⁊ ficci et humidi Sonꝰ aūt

cauſatur ex motu locali qui ē cōis etiācorꝑibus celeſtibꝰ ⁊ inferioribꝰ ſꝫ ſpecies motꝰ q̄ cauſat ſonū nō ꝯpetit corꝑibus celeſtibus ẜm ſniām ariſ. Vndeex ip̄a natura obiecti apparet ꝙ viſuseſt altior inter ſenſus ⁊ auditꝰ ē ei ꝓpīqͥor ⁊ alij ſenſus magꝭ remoti. 2º apparet ꝙ ſenſus viſus ē ſpūalior ex modoīmutatōis. nā in quolibꝫ alio ſenſu nōē īmutatio ſpūalis fine naturali Dicoaūt īmutatiōeꝫ naturalem ꝓut qͣlitasreꝑitur in patiente ẜm eē naturale ficꝭcū aliqͥd infrigidat̉ aūt calefit aut mouet̉ ẜm locū Immutatio v̓o ſpūal̓ eſtẜm qd̓ ſpēs recipit̉ in organo ſenſusper modū intētōis ⁊ non ꝑ modū forme natural̓ non em̄ h̓ recipit̉ ſpēs ſenſus in ſenſu ẜm illd̓ eē qd̓ habꝫ in re ſenſibili. patet aūt ꝙ in tactū ⁊ guſtu queē tactꝰ q̄dam fit immutatio naturalisCale fit eī ⁊ infrigidả ⁊ n̄ fit īmutatioſpūalis tm̄ Simlr̄ īmutatio odoris fitcū quadā fumali euaporatōe. īmutatio ſoni fit cū motu loli ſꝫ īmutatio viſus ſola ē īmutatio ſpūalis vn̄ patꝫ ꝙviſus inter om̄s ſenſus eſt ſpūalior etpoſt hunc auditus Et ꝓpter hͦ hij duoſenſus ſunt maxime ſpūales et ſoli ſt̓diſciplinabiles de hijs que ad eos ꝑtinent Alij dicunt ꝙ lux non eſt niſi euidentia coloris Sed hoc apparet fal̓min hijs que de nocte lucent ⁊ tamē eorum color occultatur Alij dicūt ꝙ luxeſt forma ſubſtantial̓ ſolis ⁊ lumen aluce deſcendens habet eē intentionaleſicut color in aere vtrūqꝫ aūt horū eſtfalſum. primū qͥdem quia nulla formaſubſtantial̓ eſt ſenſibilis per ſe ſed ſolo intellectu app̄henſibilis Et ſi dicat̉ꝙ illud qd̓ videtur de ſole non ē lux ſedſplendor bene concedendū eſt de nomine dūmodo hoc quod dicimus ꝙ illud quod comprehēditur non ſit forma ſubſtātialis. 2ᵐ ſimiliter eſt falſumquia qui habent eſſe intentionale ſolum non faciunt trāſmutationem naturalem. radij autem corporum celeſtium tranſmutant totam materiā inferiorē vnde dicimus ꝙ ſicut corporaelementaria habent qualitates actiuas per quas agunt Ita lux eſt quali