videtur eē motꝰ cordis et magis cōtēporaneū natue̓ vl̓ vite qͣꝫ quecūqꝫ alteratio ſcd̓m calorē non igỉ alteratio ſecundū calorē ē cauſa motꝰ cordis ſedmagis ecōuerſo motꝰ cordis ē cauſaalteratōis ſcd̓ꝫ calorē vn̄ ⁊ ariſtotilesdicit in libro de motu aiālium oꝑtetꝙ futurū eſt mouere non alterationetale eſſe Itē animal perſcm̄ qd̓ eſt mouens ſeip̄m maxime accedit ad ſimilitudinē vninerfi. vn̄ et hō qui ē perfectiſſimꝰ ōim aīālium diʳ a quibuſdā minor mundꝰ In vniuerſo aūt ē primusmotꝰ motus localis qui eſt principiūalterationis et alioꝝ motuū. vn̄ in aiāli magis videtur motꝰ localis eē principiū alteratōis qͣꝫ ecōuerſo vn̄ phūsviij. ph̓icoꝝ hanc ſimilitudinē ſequēsdicit ꝙ motus ē vt vita quedā naturaexiſtentibꝰ ōibus. adhuc qd̓ eſt per ſepͥus ē eo qd̓ ē ꝑ accn̄s primꝰ aūt motus aiālis eſt motꝰ cordis calor autēnon mouet localit̓ niſi per accn̄s ꝑ ſeem̄ caloris eſt alterare per accn̄s aūtmoue̓ ſcd̓m locū. ridiculū igit̉ eſt dice̓ꝙ calor ſit principiū motꝰ cordis Sꝫoportet ei aſſignae̓ cām que per ſe ſitprincipiū motꝰ local̓ principiū aūt cōfideratōis hinc oꝑtꝫ accipe̓ ꝙ ficꝭ ph̓sdicit viij. phificoꝝ Quorūcūqꝫ principiū motꝰ in ſe ipſis ē hͦ natura dicimꝰmoueri. vn̄ aiāl quoddā totū naturaſeip̄m mouet Corpꝰ āt eiꝰ cōtingit natura ⁊ extra naturā moueri differt ātſcd̓m qͣlē motū totū qd̓ mouet̉ eueniat ⁊ ex qͣli elemēto ꝯſtat Cū em̄ mouetur aiāl deorſum ē motꝰ eius naturalis ⁊ toti aiāli ⁊ corpori eiꝰ eo ꝙ ī corpoe̓ aiālis elemētū graue p̄dn̄atur cꝰnatura ē moueri deorſum Cū aūt aiālmouetᶻ ſurſum ē quidē natural̓ motꝰaiāli qͥa eſt a principio intrinſeco ip̄iᵍqd̓ eſt aiā nō tn̄ ē natural̓ corpori graui vn̄ et magis fatigat̉ aiāl in hͦ motuMotꝰ aūt local̓ in aiālibus et app̄hēſione ſenfitiua ⁊ ītellectiua vt ph̓s docet in iij. de aiā ⁊ in aiālibus totꝰ motꝰꝓceſſiuꝰ ē natural̓ Nō em̄ agūt a propoſito ſꝫ a natura. naturalit̓ em̄ yrundo facit nidū ⁊ aranea telā ſoliꝰ āt hominis ē a ꝓpoſito operari et nō a na-

tura Sꝫ tn̄ alicuiꝰ ſue oꝑatiōis pͥncipiū naturale ē qͣꝫuis em̄ ꝯcluſiōes ſciētiaꝝ ſpeculatiuaꝝ ⁊ practicaꝝ non naturalit̓ ſciat ſꝫ ratiotinādo īueniat prima tn̄ principia indemōſtrabilia ſuntnaturalit̓ nota ei ex quibꝰ ad alia ſcienda ꝓcedit Similit̓ ex ꝑte appetitꝰ. appete em̄ vltimū finē q̄ ē felicitas ē hoīnaturale ⁊ fuge̓ miſeriā ſꝫ appete̓ alianō eſt naturale ſꝫ ex appetitu vltimi finis ꝓcedit in appetitū aliorū ſic em̄ ēfinis ī appetitibꝰ ficꝭ pͥncipiū indemōſtrabile in ītellcūalibꝰ vt d̓̉ 2º phificoꝝSic igỉ cū ōis motꝰ ōim alioꝝ membroꝝ cauſatᵉ ex motū cordis vt ꝓbatᶻin li. de motu aiālium. motꝰ quidē alijpn̄t eē volūtarij ſed pͥmꝰ motꝰ qͥ ē cordis eſt natural̓ Oꝑtet aūt ꝯfiderae̓ ꝙmotꝰ ſurſum ē natural̓ igni eo ꝙ ꝯſeq̄tur formā eiꝰ vn̄ ⁊ gn̓ans qd̓ dat formā ē per ſe mouēs ſcd̓m locū ficꝭ autēformā elem̄ti ſeqͥtur aliqͥs motꝰ natural̓ ita nichil ꝓhibꝫ ⁊ alias formas alios motꝰ naturales ſeqͥ Didemꝰ em̄ ꝙferrū mouẻ naturalit̓ ad magnētē ettn̄ motꝰ nō ē natural̓ ẜᵐ rōem gͣuis ⁊leuis ſꝫ ẜᵐ ꝙ hꝫ talē formā Sic ỉ ⁊ aīālinqͣꝫtū hꝫ talē formā q̄ ē aiā nichil ꝓhibꝫ hr̄e aliquē motū naturalē ⁊ mouēsẜᵐ hūc motū ē qd̓ dat formā dico aūtmotū naturalē aial̓ eū qͥ eſt cordis. qͥavt diᵗ ph̓s in li. de motu aiālium exiſtimādū ē ꝯſtare aiāl ꝙͣ admodū bn̄ rcāꝫlegibꝰ ciuitatē. ī ciuitate aūt qn̄ ſemelſtabilitꝰ fuerit ordo nichil opꝰ eſt ſeꝑato monarcha quē nō oꝑtet ad eē adſingula eorū que fiunt ſꝫ quilibet facitque ſunt ip̄ius vt ordinatū eſt et fit hͦpoſt hoc ꝓpter ꝯſuetudinē In animalibꝰ idē hoc ꝓpter naturā ſit et qͥa natū eſt vnūqd̓qꝫ ſic ꝯſtantiū facere opꝰpropriū vt nichil opus ſit in vno quoꝫeē aiām ſcꝫ inqͣꝫtū ē principiū motusSed in qͦdā pͥncipio cordis exn̄te aliaquidē viue̓ eo ꝙ ordinata ſunt facereaiē ꝓpoſitū opꝰ per naturā. Sic igitꝰmotꝰ cordis ē natural̓ quaſi ꝯſequēsaiāꝫ inqͣꝫtū ē forma tal̓ corꝑis ⁊ pͥncipalit̓ cordis ⁊ forte ad hūc ītellcm̄ dixerūt qͥdā motū cordis eē ab intelligen