liter oēm magnitudinē creature cū diīmēſus qꝛ īmēſum ē id qd̓ mēſurari n̄p̄t per aliqͥd aliud qd̓ nō p̄t fieri in creatis q̄libet em̄ mēſurari p̄t ꝑ aliqͥd aliudꝙ ſi excedᵉ in magnitudine tn̄ exceſſuꝫeſt ſcd̓m aliqͣꝫ ꝓportionē ſicut binariꝰmēſurat ſenariū inqͣꝫtum ter duo faciunt ſex. ſenariꝰ aūt excedit binariū ẜᵐaliquā ꝓportionē ſcd̓m quā binariusmēſurat ſenariū qui ē triplū eiꝰ Deusaūt excedit magnitudīē diuinitatꝭ ſueoēm creaturā in infinitū ⁊ iō d̉ īmenſus qꝛ nulla ē ꝯmēſuratio vl̓ ꝓportioalicꝰ creature ad ip̄m. vn̄ dicitur in p̄sMagnꝰ dn̄s ⁊ lauda. ⁊ barūt iiij. deꝰmagnꝰ eſt ⁊ nō hn̄s finem excelſus etīmēſus Tercio on̄ditur ꝙ excedit oēꝫmutabilitatē cum d̉ incōmutabilis qꝛſcꝫ nulla eſt apud ip̄m variatio ſcd̓m illud iaco .j. apud quē nō eſt trāſmutanec viciſſitudinis obūbratio Quartoon̄ditur ꝙ ſua poteſtas trāſcendit ōnia cū dicitur op̄s qꝛ fimpliciter oīā p̄tvn̄ ip̄e dicit gen xvij. Ego deꝰ op̄s Etſi quis obicit id qd̓ apl̓s dicit ij. thi. ij.Ille fidelis ꝑmanet ⁊ negare ſeip̄m n̄p̄t ⁊ ita non eſt op̄s Dicēdum ꝙ negare ſeip̄m ē deficere a ſeip̄o nō poſſe deficere āt non ē ex defectu potētie ſꝫ exꝑfectionē ſicꝭ em̄ apud hoīēs ex magna fortitudine ē ꝙ aliqͥs vinci nō poſſit in hͦ ergo v̓e dn̄s ops on̄ditur qꝛ ōnia p̄t facere ⁊ in nullo p̄t defice̓ Quinto on̄ditur ꝙ excedit oēm roēm intelligendi cū d̉ inꝯp̄henſibilis. illa em̄ ꝯp̄hendere dicimur q̄ ꝑſcē ꝯgnoſcimꝰ qͣꝫtum ꝯgnoſcibilia ſunt nulla āt creatura tm̄ p̄t deum ꝯgnoſcere qͣꝫtū ꝯgnoſcibilis ē ⁊ ꝓpter hoc nulla creatur a p̄teum ꝯprehendere vn̄d̉ iob xi. forſitāveſtigia dei ꝯp̄hendes ⁊ vſqꝫ ad ꝑſcm̄ōipotentem reperies q. d. nō Et iere.32. Dn̄s exercituū non tibi magnus incōſilio et inꝯprehēſibilis in cogitatuSexto on̄ditur ꝙ excedit oēm locutionem cū dicitur ineffabilis qꝛ ſcꝫ nullꝰp̄t ſufficienter effari laudem ip̄iꝰ vn̄ d̉eccl̓. xliij. Exaltate illū qͣꝫtum poteſtꝭmaior eſt em̄ omni laude ¶ Dein̄ accedit ad articulū trinitatis ponēs quidēpͥmo noīā triū ꝑſonarum cū dicit pa-

ter ⁊ filiꝰ ⁊ ſpirituſſanctꝰ q̄ quidē expͥmūtur math. vlti. Docete oēs gentesbape. in no. pa. ⁊ fi ⁊ ſſ. Sed circa hectria noīā diuſimode aliqͥ errauerūt. ſabelliꝰ em̄ dixit ꝙ pater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūs ſ.ſolis nōibꝫ diſtingūtur dicens eūdē inꝑſona eē qui qn̄qꝫ diʳ pater qn̄qꝫ ſpūsſcūs ꝓpter roēs diuerſas ⁊ ad hͦ excludendū ſubditur tres qͥdem ꝑſone. aliaeſt em̄ ꝑſona patris alia filij alia ſpūsſancti Arriꝰ v̓o ponit ꝙ pater ⁊ filius⁊ ſſ. ſicut ſunt diuſa noīa ita ſunt diuerſe ſb̓ſtātie ⁊ ad hoc excludendū ſb̓iūxitSed vna ſola ſb̓a. v̓m qꝛ ſb̓ſtātia ſcd̓ꝫvſum vocabuli alit̓ ſumitur apud nos⁊ aliter apud grecos ne circa hͦ aliquapoſſit eē deceptio. ſubdit Seu naturaapud grecos em̄ ypoſtaſis id ē ſb̓a accipitur ficꝭ apud nos ꝑſona pro re aliqua ſubſiſtentē quā dicimꝰ ſuppoſitūvl̓ rem nature ficꝭ hic hō ē ſuppoſitū l̓res humane natue̓. nos v̓o ſcd̓m ꝯēmvſum loꝙͣdi ſb̓a dicitur een̄tia vel natura rei ẜm ꝙ humanitas diʳ hōis natura ſic ergo datur intelligi ꝙ in diuinitate tres ſunt ſubſiſtētes ꝑſone ſcilꝫpr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ ſſ. ſed vna nu̓o ſimpl̓r natura eſt in qua ſubſiſtūt ꝙ in rebꝫ humanis ꝯtinge̓ nō p̄t. petrꝰ em̄ ⁊ pau. ⁊ iohānes ſunt qͥdem tres ſubſiſtentes innatura humana ⁊ ſi ſit vna ſpēs in iſtꝭtribꝫ n̄ tn̄ eſt vna ⁊ eadē nu̓o ⁊ iō ſunttres hoīēs non vnꝰ hō qꝛ vero in patre ⁊ filio ⁊ ſpūſancto eſt vna nu̓o natura diuina dicimꝰ ꝙ pater ⁊ filius etſpūſſanctꝰ ſunt vnꝰ deus ⁊ nō tres dijpoſſit āt aliqͥs intelligere pͣue vnā een̄tiam triū ꝑſonaꝝ ſcꝫ ita ꝙ vna ꝑs illiꝰnature eſſet in patre alia in filio alia inſpūſancto ficꝭ ſi diceremꝰ vnā aquā eſſe in tribꝫ riuis deffuentibꝫ ſub vno fōte ita ſcꝫ ꝙ vna ꝑs aque eſt ī vno riuoalia in alio tercia in 3º ſi āt ſic eſſet vnanatura triū ꝑſonarū ſeq̄retur ꝙ diuina natura eēt ꝯpoſita ex pluribꝫ ꝑtibꝫ⁊ iō ad hͦ excludendū ſubdit ſimplex ōnino id ē nullā ꝯpoēm hn̄s oē em̄ ꝯpoſitum poſteriꝰ eſt hijs ex quibꝫ ꝯpōīt̉ſic ergo aliqͥd eēt prius deo ꝙ eſt īpoſſibile ¶ Sed poſſet aliqͥs q̄rere ſi triūꝑſonarum ē vna ſimˣ natura vn̄ ergo