cxc

ꝓfitentur ſed perfectiꝰ ē dare el̓as qͣꝫacciꝑe gͦ magis debēt laborare māibꝫvt accipiāt vn̄ tribuāt neceſſitatē patienti qͣꝫ el̓as acciꝑe vn̄ viuant Item j.thi. v. apl̓s p̄cipit vt vidue q̄ p̄n̄t aliūde ſuſtētari non viuant de elemofiniseccē ne gͣuetur eccā vt ill̓ q̄ ſunt vere vidue ſufficiant gͦ ⁊ illi qui ſunt validi etrobuſti debent de laboribꝫ manuū viuere nō de elemofinis qͣs dū accipiūtalijs pauꝑibus ſubtrahunt qui aliūdeqͣꝫ de elemoſinis viuere nō pn̄t Itemj. q. ij. clericos dicit iheroꝰ. qͥ bōis parentū ⁊ opibꝫ ſuſtentari pn̄t ſi qd̓ pauperum eſt accipiunt ſacrilegiū ꝓfecto ꝯmittūt ⁊ ꝓpter abuſionē taliū iudicium ſibi manducāt et bibūt ergo fialiquis habebat in ſcl̓o vn̄ ſuſtentareʳquo relicto velit de elemoſinis viuereſacrilegꝰ ē reputandꝰ Item jͣ. the. vlt̓.ſuper illd̓ vt noſmet ip̄os formā daremus. gloſa. qui frequēter ad alienammēſam ꝯuenit ocio deditus aduleturnccē eſt paſcēti ſe ſed illi qui de elemofinis viuūt freq̄ter ad mēſas alienasꝯueniūt ymmo magis ſꝑ de mēſa aliorum viuūt ergo de neceſſitate ſt̓ adulatores peccāt ergo qͥ in tali ſtatu ſe ponūt ꝙ oꝑteat eos de elemoſinis viuere Item acciꝑe non p̄t eē actꝰ alicꝰ v̓tutis niſi liberalitatꝭ q̄ mediū tenet indando ⁊ in accipiendo ſꝫ liberalis accipit ſolum vt det vt dicit ph̓us in iiij.ethic oꝝ gͦ illi qui ducūt vitā in ſꝑ accipiendo illiberaliter ⁊ rep̄henſibilit̓ viuūt Item augꝰ in li. de operibꝫ monachorū rep̄hendit quoſdam religioſosqui ſine labore manuū volebāt de elemoſinis viuere de quibꝫ int̓ cetera dicit Iſti frēs temere ſibi arrogāt qͣꝫtuꝫexiſtimo ꝙ huiuſmodi habeāt poteſtatem ſcꝫ viuendi de euāgelio ſine labore manuū. ⁊ tn̄ illi cōtra qͦs loʳ ōnīaſua ꝓpter xp̄m dereliq̄rant ⁊ ſpiritualibꝫ oꝑibꝫ vacabant ſcꝫ pſalmis ⁊ orōnibus et v̓bo dei vt in li. illo dicit gͦ illiqui ſua dimittūt ꝓpter xp̄m etꝭ ſi ſpiritualibꝫ oꝑibꝫ vacent nō debēt de elemoſinis viuere Itē math. vi. d̉ Precepit eis ne qͥcqͣꝫ tollerent in vian v̓gātm̄. gloſa Per v̓gam ptātem accipien

di a ſubditis neceſſaria intelligit Sedhabere ſubditos ē tm̄ p̄latoꝝ ergo illireligioſi qui nō ſunt p̄lati non pn̄t a fidelibus nccāria ſumptꝰ acciꝑe Itemillud qd̓ eſt ꝓuiſum in ſolaciū laborisnō laborantibꝫ non debetur ſed viuēre de ſumptibꝫ fideliū ē a dn̄o ꝓuiſuꝫad ſolaciū eoꝝ qui in euāgelio laborātvt pꝫ j. coꝝ ix. ⁊ ij. thi. ij. laborātē agricolam ⁊cͣ. gͦ ſaltem illi qui nō laborātin euāgelio non pn̄t de elemoſinis viuere Item apl̓s nolebat acciꝑe ſumptus a corinthijs de quibꝫ viueret vt occaſionem auferret p̄ſeudo apoſt ol̓ vtpꝫ ij. coꝝ xi. ſꝫ nūc etꝭ ſunt multi qͥ turpiter de elemoſinis viuūt gͦ ſaltem adauferendū eis occaſionē deberet virireligioſi ab elemofinis abſtinere. vnde augꝰ dicit in li. de oꝑbꝫ monachorum Eadem vob̓ cauſa eſt q̄ apoſt olfuit vt amputētꝭ hijs occaſionē qui q̄runt occaſionem Itē apl̓s iō ſtipēdium a gentibꝫ nō accepit ne ſcandalū īfide paterētur vn̄ luce viij. ſuꝑ illd̓ Etalie multe q̄ miniſtrabāt eis ⁊cͣ. gloſaAntiquꝰ mos erat iudeorū nec ducebāt in culpā vt mulieres ſua ſb̓a paſcerent ⁊ veſtirēt doctores ſed qꝛ hͦ in gētibꝫ poterat face̓ ſcādalū paulꝰ ab hͦ ſememorat abſtinuiſſe Et hͦ idē diʳ coꝝix. Sed etiā nūc multi ſcandalizanturde hoc ꝙ religioſiſine labore manuūde elemoſinis vuere volunt gͦ ſaltemꝓpter ſcādalū debēt abſtinere ab elemoſinis. vn̄ augꝰ de oꝑibꝫ monachorū In meditatioē vrā exardeſcat ignis vt mala oꝑa bonis oꝑbꝫ ꝑſeqͣmini vt eis amputetis occaſionē turpiūnūdinarū quibꝫ exiſtimaº vrā leditur⁊ infirmis offēdiculū ponỉ miſeremī⁊ ꝯpatimini ⁊ on̄dite hōibꝫ nō vos inocio facilē victū ſꝫ per anguſtā viamet artam regnū dei q̄rere Item ſi religioſi qui ſunt fortes ⁊ validi de elemoſinis viue̓ pn̄t fine labore manuūeadē roē ⁊ alij pn̄t ſꝫ ſi oēs agere vellent talem vitā tota vita humana periret Nō em̄ inuenirēt̉ artifices q̄neceſſaria vſibꝫ hōim p̄pararēt gͦ nulloeſt ſuſtinendū ꝙ religioſi validi ⁊ fortes de elemoſinis viuant Item in col