geret animꝰ pn̄ti mūdo ſpecietenꝰ deſeruire ceperunt multa ꝯtra me ex eꝰdem mūdi cura ſuccreſce̓ vt in eo noniam ſpē ſed qd̓ grauiꝰ eſt mente retinerer q̄ tādē cuncta ſollicite fugiens portum monaſterij pecij et relictꝭ q̄ ſt̓ mūdi ex huiꝰ naufragio nuduſ euaſi Ex qͦpatet ꝙ periculoſum ē res mūdi poſfidere qꝛ eoꝝ poſſeſſio ꝑiculoſe mentēretinet Et iō laudabiliꝰ eſt poſſeſſionērerū tꝑalium abicere ꝑ actualem paupertatem vt mens a cura diuitiarū liberetur Item criſoſtimꝰ dicit in libroꝙ nemo ſedatur niſi a ſeip̄o ⁊ quidemapl̓os penuria rerū tꝑalium non leſitymmo in fame in fiti et nuditate degebant ⁊ ꝓ hijs clerici ⁊ magiſtri ⁊ magnifici habebātur atqꝫ īgētem ꝑ hoc fiduciam q̄fierunt apud deum Ex qͦ patet ꝙ actualis paupertas q̄ in penuria rerum ꝯſiſtit ad apoſt olicā ꝑſcoēmꝑtinet Item gregoriꝰ dicit ad ſenonēſem archiep̄m Felix qui ſibi nichil retētat ex omnibꝫ. non habet foueā vt vulpes. nō tqͣꝫ volucris nidum. non locūlos quō iudas nō domos ficꝭ nec maria locum in diuerſorio. imitatꝰ ꝓfecto illum qui nō habebat vbi caput reclinaret Ex quo ptꝫ ꝙ nichil poſſiderein hoc mūdo ad xp̄ianam ꝑfcoēm ꝑtinet Item ī q. ij. ſiquidem ꝓfcō perfectior eſt ille qui ſe mūdi r̄bus exſpoliataūt qui nichil habuit nichil habere deſiderat qͣꝫ ille qui ex multis q̄ poſſidet eccleſie aliqͥd preſtat Ex quo pꝫ ꝙ nichilpoſſidere ad xp̄ianam ꝑſcōem ꝑtinetItem eum qui vacat ꝯtemplationi diuine magis oꝫ eē a rebꝫ mūdanis liberum qͣꝫ eos qͥ ꝯtemplationi phifice vacabāt ſed philoſophi vt liberi vacarētlaudabiliter ſbām mūdi abiecebāt. vn̄iheroꝰ dicit ad paulinū p̄ſbiterū Socrates ille thebanꝰ homo quidā ditiſſimus cū ad ph̓andū athenas ꝑgeretmagnū auri pondus abiecit nec putauit ſe poſſe v̓tutes ſiml̓ ⁊ diuitias poſfidere ergo multomagꝭ ad vacādū cōtemplationi laudabile eſt oīā ſua relinquere vn̄ ſuꝑ matheū xix. dicit int̓linearis Si vis perfectꝰ eē ⁊cͣ. ecce ꝯtēplatiua vita q̄ ad euāgeliū ꝑtinet Itē pre

mium excellens non debetur niſi merito excellenti ſed p̄mium excellēs ſcilꝫiudiciaria poteſtas debeʳ actuali paupertati ſicut pꝫ xix. math. ſuꝑ illd̓ vosqui reliquiſtis dicit gloſa qͥ reliq̄rūt ōnia et ſecuti ſunt dn̄m hij iudices erūtqui licita habentes rcē ſunt vſi iudicabūtur ergo in actuali pauꝑtate meritum excellens ꝯſiſtit Item apl̓s ī coꝝvij. ꝯſilium dans de v̓ginitate ſeruandaroēm aſſignat vt hoīēm fine ſollicitudine eē qꝛ diuitie ſuis poſſeſſoribusde neceſſitate multas ſollicitudīēs ingerunt vn̄ luce viij. Diuitie per ſpinasſignificātur q̄ v̓bū ſua ſollicitudine ſuffocant in cordibꝫ auditoꝝ ergo ficꝭ v̓ginitas ita ⁊ actual̓ paupertas ad euāgelicam ꝑſc oēm ꝑtinetQ ꝑfectio relinꝙͣtꝭ ꝓpria nō requiritdiuitiarum poſſeſſionē in coiTteriꝰ on̄demus ꝙ illa perfectio qua aliquis ꝓpria relinquitnon reqͥrat poſſeſſionem diuitiarū incōmuni Primordiū em̄ huiꝰ perfcōisin xp̄o ⁊ apoſt ol̓ fuit ſed ip̄i nō leguntur ſua relinquētes aliqͣs poſſeſſioneshabuiſſe in cōi ymmo potius lẻ ꝙ necdomos habebant ad manendū vt ſup̄ꝓbatum eſt ergo perfectio paupertatis non reqͥrit aliqͣs poſſeſſiones coēsItē augꝰ dicit in iij. li. de doctrina xp̄iāna ꝙ illi qui ex iudeis cōuerſi fuerātad xp̄m in ꝑ̄mitiua eccā qꝛ ꝓximi ſpiritualibꝫ fuerunt. tā capaces fuer̄t ſpirituſſancti vt oīā ſua venderent eoꝝqꝫ p̄cium indigentibꝫ diſtribuendū an̄pedes apl̓orum ponerēt Et infra. nōem̄ ſic eccās gētium feciſſe ſcriptū eſtqͥa non tam ꝓpe inuenti erant qui ſimulachra manufcā deos habebant exquo pꝫ ꝙ augꝰ p̄fert ꝑfectionem pͥmitiue ecce iudeorū perfectioni pͥmitiueeccē ex gentibꝫ in hoc ꝙ omnia ſua vēdiderunt pauperibꝫ diſtribuendo ſedip̄i ita vendiderūt ꝓpria ꝙ nullas poſſeſſiones in cōi reſeruauerūt ſibi ergomaioris perfcōnis ē pauꝑtas illa finepoſſeſſionibꝫ in cōi qͣꝫ illa q̄ poſſeſſioēsin cōi hn̄t Item iheroꝰ ad eliodorū demorte nepociarij irridendo loquēs dicit Sint ditiores monachi qͣꝫ fuerunt