c lxxxvi

paupertas ad euāgelicam ꝑfcoēm ꝑtinet Item ꝑfectio euāgelica conſiſtitin imitatione xp̄i ſed xp̄s non ſolū volūtate ſed etꝭ realiter pauper fuit Vn̄dicit̉ math. xvij. Uāde̓ ad mare glo. tāte pauꝑtatꝭ fuit dn̄s vt vn tributumſolueret non haberet ⁊ lu. ix. Dulpesfoueas habēt glo. ego ſum tāte pauꝑtatis vt nec hoſpiciū quidē habea necmeo vtar tecto Et ꝑ multas alias aucͣtoritates de facili p̄t hoc ꝓbari gͦ actualis pauꝑtas ad euāgelicā ꝑfcōemꝑtinet Item euāgelica ꝑfectio maxiēin apoſt ol̓ claruit Sꝫ ip̄i pauꝑtatemhabuerūt actualiter ſua oīā relinquētes vn̄ petrꝰ dixit Ecce nos reſinqmꝰomnia ⁊cͣ. math. xix. Et iheroꝰ dicᵗ adelludiā Si vis eē ꝑfcā et in pͥmo ſtarefaſtigio dignitatꝭ fac qd̓ fecerūt apoſtoli Dende oīā q̄ habes et dā pauꝑibꝰ⁊ nudam ſolamqꝫ crucem nuda v̓tuteſeq̄ris ⁊ ſola ergo actual̓ pauꝑtas adeuāgelicam ꝑfcoēm ꝑtinet Item matheix. ſuꝑ illud qͣm difficile qͥ pecuniashabent ⁊c̄. gloſa Aiud eſt pecuniā habere aliud amare multi habent et nonamant multi nō habent et amant Itēaliqui habent ⁊ amant. alij v̓o nec habere nec amare ſe gaudent qui tutiores ſunt qui cū apl̓o dicere pͥn̄t. michimūdus crucifixus eſt et ego mūdo ergo actual̓ pauꝑtas et habitualis ſiml̓p̄ferēda eſt habituali paupertati Itēidem p̄t haberi math. xix. ꝑ gloſam ſuper illud Diues difficile intrabit in regnum celoꝝ. gloſa De omnibꝫ tutiꝰ eſtnec amare nec habere diuitias Itē iacobi ij Nōne deus elegit pauꝑes in fꝫmundo gloſa. inopes rerū tꝑalium faūt non eſt niſi per actualē pauꝑtateergo actualit̓ pauꝑes ſunt electi a deoItem lu. xiiij. niſi qͣs renūciauerit omnibus que poſſidet glo. hoc diſtat int̓renūciare omnibꝫ ⁊ relinq̄re oīā qꝛ renūciare ꝯuenit omnibus qui ita licitevtūtur mūdanis q̄ poſſident vt tamēmente tēdant ad et̓na Relinq̄re eſt tm̄ꝑfcōrum qui oīā tꝑalia poſtponūt etſolis et̓nis inhiant ergo relinq̄re qd̓ ꝑtinet ad actualem pauꝑtatem ē euāgēlicę ꝑfcōnis Sed renūciare qd̓ ꝑtinet

ad habitualem ſcd̓m gloſam p̄dcām ēde neceſſitate ſalutꝭ Item iheronimiin epl̓a ꝯtra vigilātium poſt v̓ba ſup̄ īducta ſubiūgit ad eūdem loquitur ſcꝫdn̄s dicens Si vis ꝑfectꝰ eē ⁊cͣ. q̄ vultꝑfectꝰ eē cum apoſtol̓ prēm nauiculam ⁊ rethe dimittit iſte que tu laudaſſecūdꝰ aūt 3ꝰ gradꝰ ē qͥ ſcꝫ fructū poſſeſſionum dat pauperibꝫ quē ⁊ nos recipimꝰ dū ſciamꝰ prima ſcd̓is ⁊ tercijſeē p̄ferenda ergo pꝫ ꝙ p̄ferendi ſt̓ quiomnia ſua dimittunt hijs qui de fructibus poſſeſſionum quas retinēt pauperibꝫ diuidūt Item in epl̓a ad ruſticum monachum Si habes ſbām vende et da pauperibꝫ ſi non habēs grādionere liberatꝰ es nūdū xp̄m nūdꝰ ſequere durū grāde difficile ſed magnaſunt pͥmīa ⁊ multa alia eiuſmodi exēpla iheronimi accipi pūt que de actuali pauꝑtate neceſſe eſt ꝙ intelligātur q̄cā breuitatis dimittūtur ad pn̄s Itēaugꝰ dicit li. de eccleſiaſticis dogmatibus bonū eſt pauꝑibꝫ cum diſpenſatione facultates erogare Meliꝰ ē ꝓintētione ſequendi dn̄m inſimul donare ⁊ abſolutum a ſollicitudinibꝫ egerecū xp̄o ⁊ ſic idem qd̓ prius Item ambroſiꝰ in libro de officijs nullū āminiculum p̄ſtāt diuitie ad vitam beatamqd̓ euidenter dn̄s demōſtrauit dicensin euāgelio beati pauperes ſpū qm̄ ⁊cͣItaqꝫ pauꝑtatē famē dolorem q̄ putātur mala non ſolum īpedimentū nōeē ad vitam beatam ſed in adiuuamētum eē euidentiſſime ꝓbatum ē ſed hͦnon poteſt intelligi de pauꝑtate habituali qua homo diuitias ſubicit qꝛ heca nullo putātur impeditiuā beatitudinis ergo oꝫ ꝙ intelligatur de pauꝑtate actuali que omnia abicit Item gregoriꝰ dicit in octaua omelia ſcd̓e ꝑtisſuper ezechielem Cum quis ſuum aliquid deo vouet et aliquid nō vouet ſacrificium ē Cum v̓o omnē qd̓ habet ōne qd̓ viuit omnē qd̓ ſapit omnipotenti deo vouerit holocauſtū eſt ſed holocauſtū erat digniſſimū ſacrificiū ergo ꝑfectiſſimū opus eſt ōnia ſua ꝓpt̓deum dimittere Item gregoriꝰ in ꝓlogo moralium Cū em̄ adhuc me cō-