in pͥmo ſoliquiorū Nichil eē ſentio ꝙmagꝭ ex arce deiciat animum virilē qͣꝫblādimēta feminea corꝑm qͣꝫ ille ꝯtactus fine quo vxor haberi nō poteſt. etideo ꝯtinentie viā ē maxīe ncc̄ia ad ꝑfectionē ꝯſeqͣdam. qͣꝫ quidē viā aplūsi. corinth̓ ſeptimo. de v̓ginibꝰ p̄ceptūdn̄i non habeo ꝯfiliū aūt do tanqͣꝫ miſericordiā ꝯſecutꝰ vt ſim fidel̓ Huiusaūt vie vtilitas on̄ditur math̓ xix. vbicū diſcipuli xp̄o dicerent. ſi iſta ē cauſahominis cū vxoē non expedit nuberedn̄s rn̄dit. non om̄s capiunt illud v̓bum ſed quibꝰ datū eſt In quo arduitatē huiꝰ vie on̄dit et qꝛ ab eiꝰ ꝯſecution deficit hōim v̓tus cōis et ꝙ ad eūnon niſi dono dei ꝑuenit̉. vn̄ dicit̉ ſa.viij. ſcio qm̄ aliter nō poſſum eē continens niſi deus det. et hͦ ip̄m erat ſumma ſapientia ſcire cuiꝰ erat hoc donūcui conſonat ꝙ apl̓s dicit i. corinth̓ vijvolo om̄s hōines eē ſicut meip̄m gloſa qui cōtinentiā ſeruo. Sed vnuſqͥſqꝫꝓpriū donū ex deo habet aliꝰ quidē ſicalius vero ſic vbi aꝑte ꝯtinētie donūdono d̓i aſſcribỉ. ſꝫ ne rurſus aliqͥs adhoc donū ꝯſeꝙͣdum ẜm ſuas vie̓s cōnari negligat dn̄s ad hoc hortat̉ ꝯſequēter pͥmo quidē exēplo cū dicᵗ Sūteunuchi qͥ ſeip̄os caſtrauerūt non mēbroꝝ abſciſione vt criẜ dicit ſed malarū cogitationū interēptiōe Et deindeinuitat ꝓponens p̄miū cū ſubdit ꝓpt̓regnū celoꝝ. qꝛ dicitur ſap̄. iiij. caſta generatio in ꝑpetuum coronata triumphat ī coinqͥnatoꝝ certaminū p̄miū vīcens Et vltimo hortat̉ verbo cū dicitQui poteſt caꝑe capiat vt ieroꝰ. dicithortantis dn̄i vox ē ⁊ milites ſuos adp̄mium pudicicie excitantꝭ qͣſid. qui p̄tpugnae̓ pugnet et ſuꝑet aut triūphetSi quis aūt obiectionem moueat deabraham qͥ ꝑfectus fuit et alijs iuſtisantiquis a matrimonio nō abſtinētibus. patet rn̄ſio ꝑ hͦ ꝙ augꝰ dicit in li.de bo. giu. Cōtinentia nō corꝑis ſꝫ animi virtus ē virtutes autē animi aliqn̄oꝑe manifeſtant̉ aliqn̄ in habitu latētQuo circa ſicut nō ē impar meritū pacientie in petro qui paſſus ē et in iohāne qui paſſꝰ nō ē Sic nec ē impar meri

tum continentie in iohāne qui nullasexꝑtus eſt nuptias et in abrahā qui filios gnauit Illiꝰ em̄ celibatꝰ et illiꝰ cōnubiū ꝓ tꝑm diſtributione xp̄o militauerūt Dicat ergo fidelis continensego nō quidē ſum melior qͣꝫ abrahā ſꝫcaſtitas celibatꝰ melior ē qͣꝫ caſtitasnuptiaꝝ quarū abrahā vnā habuit invſu aliam in habitū. Caſte quidē cōiugaliter vixit eē aūt caſtꝰ fine coniugiopotuit ſed tūc nō oportuit Ego v̓o faciliꝰ non vtor nuptijs nuptꝰ qͥbus eſtvſus abrahā qͣꝫ ſic vterer nuptijs qͥbꝰvſus ē abrahā. Et n̄ melior ſum illis q̄ꝑ animi ꝯtinentiā non pn̄t qd̓ ego niniillis qui ꝓpter tꝑm drās non feceruntqd̓ ego Qd̓ em̄ ego nunc ago meliꝰ illiegiſſent ſi tūc agēdū eēt. qd̓ aūt illi egerunt ſic ego nō agā etꝭ ſi nūc agendūeſſet Hec aūt aug. ſolutio ꝯcordat cūeo ꝙ ſupͣ dcm̄ eſt de pauꝑtatꝭ obſeruātia. vn̄ em̄ ꝑfectionis virtutē hēbit inmente vt nec ꝓpter tꝑalium poſſeſſionem nec ꝓpter vſum cōiugij mens eiꝰdeficeret a ꝑfcā dilcōe ad deū. ſi qͥs tn̄eandē mentꝭ v̓tutē non hn̄s cū poſſeſſiōe diuitiaꝝ et vſu cōiugij ad ꝑfectionem ꝑuenire cōtenderet p̄ſumptuoſecōuince̓tur errae̓ ꝯſilia dei ꝑuipendēs¶ Cap̄ x. de hijs quibꝰ hō iuuat̉ adcōtientia ſeruandamVia ergo ꝑ ꝯtinentie viā incedere tā arduū eſt vt iuxta v̓būdn̄i non om̄s hoc capiāt ſed dei donohēatur per hanc viā incede̓ volentibꝰſic agere oꝑtet vt vitent ea qͥbus a ꝑſecutiōe huiꝰ itineis īpediri poſſent. triplex aūt impedimētū ꝯtinentie apparet. pͥᵐ quidē ex parte corꝑis aᵐ ex ꝑte animeꝫᵐ ex ꝑte exterioꝝ ꝑſonaꝝ vl̓rerū Ex ꝑte quidē ꝓprij corꝑis qꝛ ficꝭapl̓s dicit gal̓ v. Caro ꝯcupiſcit aduerſus ſpm̄ cuiꝰ carnis oꝑa ibidē eē dicūtur fornicatio immūdicia īpudiª ⁊ hꝰmōi. hec āt ꝯcupīa carnis ē lex de qͣ diⁱroͣ. vij. Video aliā legē in mēbris meisrepugnātē legi mētꝭ mee. qͣꝫto āt caromagꝭ fouet̉ ꝑ ciboꝝ hn̄dantiam et deliciaꝝ molliciem tanto huiꝰ ꝯcupiſcentiā magis creſcit. vnde ieronimꝰ dicitvent̓ eſtuans mero cito deſpumat in