c xviij

Eſt em̄ motꝰ actꝰ exiſtentis in potēªoꝫ gͦ ōni qd̓ ē ſubiectū aliqd̓ p̄exiſtere.ſpūales gͦ ſb̓e ſi īmaterialēes ſt̓ fcē eē n̄pn̄t Item in qͣlibet factione cū ꝑueniᶻad factū eē vltimū n̄ manet aliqd̓ fierificꝭ nec poſt vltimū motū eē remanetmoueri Didemꝰ āt in hijs q̄ generāturꝙ vnūqd̓qꝫ eoꝝ tūc factū eē d̉ qͣſi factionē termiāta qn̄ formā accipit ē aūtforma gnationis t̓minꝰ Adepta gͦ forma nl̓ reſtat fiendū hn̄s gͦ forma nonfit ens ſed ē ens ẜm ſuā formā. ſi gͦ eſtaliquid ꝙ ẜm ſe ē forma hͦ non fit ensSpūales āt ſb̓e ſt̓ q̄dā forme ſubſiſtētes vt ex p̄miſſis manifeſtum ē. non gͦſpūales ſb̓e ſui eſſe cām habent qͣſi abalio ſcē Poſſet etiā aliqͥs ad hͦ argumētari ex opiōne ariſto. ⁊ platōnis qͥ huiuſmōi ſbās ponūt eē ſempit̓nas. nullū āt ſempit̓nū vidẻ eē factū qꝛ ens fitex nō ente ſicut albū ex nō albo. vn̄ viʳꝯn̄s vt qd̓ fit priꝰ n̄ fuerit Sic gͦ ꝯn̄sē ſi ſpūales ſb̓e ſt̓ ſempit̓ne ꝙ non ſintſcē nec habeant ſui eē principiū ⁊ cāmSed ſi qͥs rcē ꝯſideret ab eadē radice īueniet hanc opiōnē ꝓcede̓ ⁊ p̄dcām q̄materiā in ſpūalibꝫ ſubſtātijs adhibetꝓceſſit em̄ ſupͣdcā opinio ex hͦ ꝙ ſpūales ſbās eiuſdē rōis eē extimaᵗ cū materialibꝫ ſb̓ſtātijs q̄ ſenſu ꝑcipiūᶻ ymaginationē trāſcende̓ nō valentes ſic ⁊iſta opinio ex hͦ ꝓcedere viʳ ꝙ eleuariintellectꝰ non p̄t ad intuendū aliū modū cāndi qͣꝫ ſit iſte qui ꝯuenit materialibꝫ rebꝫ. paulatim āt ꝓceſſiſſe vidē̉ humana ingeniā ad īueſtigādū rerū originē. priō nāqꝫ in ſola mutatione rerū exteriori originē exiſte̓ hoīēs extimauerūt. dico aūt exteriorē originē q̄fit ẜᵐ accn̄tales trāſmutationes. pͥmināqꝫ philoſophantes de rerū naturisfieri ſtatuerūt nichil aliud eē qͣꝫ alterari ita ꝙ id qd̓ eſt rerū ſb̓a quā materiānoīābant ſit principiū primū penitusnō cātum non em̄ diſtinctionē ſbē etaccn̄tis intellcū trāſcēdē poterāt Alijv̓o vlteriꝰ aliqͣꝫtulū ꝓcedētes etꝭ ip̄aꝝſbārū origine īueſtigauerūt ponētesaliqͣs ſbās cām ſui eē habere ſꝫ qꝛ nl̓ p̄ter corpora mēte ꝯciꝑe poterāt reſoſuerūt quidē materiales ſbās in aliqua

pͥncipia ſcilꝫ corꝑaª ponētes ex qͥbuſdā corꝑibꝫ cōgregatꝭ alia fieri ac ſi rerū origo in ſola cōgregatione ac ſegregatioē ꝯſiſteret Poſteriores v̓o ph̓ivlteriꝰ ꝓceſſerūt reſoluētes ſenſibilesſbās in ꝑtes een̄tie q̄ ſunt materia etformā ⁊ ſic fieri rerū naturaliū in qͣdātrāſmutatione poſuerūt ẜm ꝙ materia alt̓natim diu̓ſis formis ſubicỉ Sꝫvltra hūc modū fiendi nccē ē ẜm ſnīāꝫpl̓onis ⁊ ariſto. pone̓ aliū altiorē Cūeī necē ſit primū pͥnᵐ ſimpliciſſimū eēnecē ē ꝙ hͦ non mō ponat eē qͣſi ꝑticipans eē ſed qͣſi ip̄m eē exn̄s qꝛ v̓o eſſeſubſiſtēs nō p̄t eē n̄ vnū ficꝭ ſupͣ habitū ē nccē ē oīa alia q̄ ſub ip̄o ſunt ſic eēqͣſi eē ꝑticipātia Oꝫ gͦ coēm qͣꝫdā reſolutionē huiuſmōi oīm̄ fieri ẜᵐ qd̓ vnūqd̓qꝫ eoꝝ intellcū reſoluỉ in id qd̓ ē etin ſuū eē ozỉ ſupͣ modū fiendi qͦ aliqͥdfit forma materie adueniēte p̄intelligere aliquā aliā rerū originē ẜm ꝙ eēattribuỉ toti vniu̓ſitati rerū a pͥº enteqd̓ ē ſuū eē Rurſū ī ōni cāꝝ ordīē nccēē vl̓eꝫ cām ꝑticulari p̄exiſte̓ Nā cauſeꝑticulares nō agunt niſi in vl̓iū v̓tutecārū Manifeſtū ē āt ꝙ oīs cā ꝑ motū aliqͥd faciēs ē ꝑticularis cā. hꝫ eī ꝑticularem effectū Eſt em̄ oīs motꝰ exhͦ det̓miāto in illud det̓miātū. oīs quoqꝫ mutatio motꝰ cuiuſdā ē terminus.opꝫ ỉ ſupͣ modū fiendi quo aliqͥd fit ꝑmutationē l̓ motū eē aliquē modū fiedi ſiue originē rerū abſqꝫ ōi mutatioēl̓ motū per influentiā een̄di Itē nccē ēid qd̓ ē per accn̄s in id reduci qd̓ ē ꝑ ſeIn ōni āt qd̓ fit ꝑ motū l̓ mutationēfit qͥdē hoc l̓ illud ens ꝑ ſe. ens āt cōinſumptū ꝑ accn̄s fit. nō em̄ fit ex nonente ſꝫ ex n̄ ente hͦ. vt ſi canis ex equofiat ariſto. exº vtamur Fit quidē canis ꝑ ſe nō āt al̓ ꝑ ſe fit ſed per accn̄sqꝛ aīal̓ erat priꝰ Opꝫ gͦ originē qͣꝫdā inrebꝫ ꝯſiderae̓ ẜm quā ip̄ꝫ eē ꝯir̄ ſumptū per ſe attribuatur rebꝫ q̄ oēm mutationē ⁊ motū trāſcendunt Adhuc ſiqͥs originē ꝯfideret rerū ſemꝑ īuenietid qd̓ eſt maxīmā cām eorum eſſe queſunt poſt ip̄m ſicut ignis qui eſt calidiſſimus ē cauſa caliditatis in ceteriscorꝑibꝫ corꝑalibꝫ elementatꝭ. pͥmū āt