xij

coet̓nus pr̄i ꝑfectꝰ ⁊ viuꝰ ita ecꝭ hͦ oīāde ſpūſ. ꝯfiteri oꝫ. Ex hijs āt colligerepoſſuꝰ ꝙ cū ōe ꝙ ſb̓ſiſtit in naʳ intelligēte apd̓ nos ꝑſoā dicat̉ apd̓ grecosāt ypoſtaẜ ſiue ꝑſoā ⁊ idē de ſpūſ. dicioꝫ Nulli āt dubiū qͥn d̓s a qͦ v̓ᵐ ⁊ amorꝓcedit ſit res ſubſiſtēs vt ſic etiā dicipoſſit ypoſtaẜ l̓ ꝑſoā ⁊ ꝑ hūc modū ꝯuēiēt̓ poīmꝰ in diuīs tres ꝑſoās ſcꝫ ꝑſoāꝫ pr̄is ꝑſoāꝫ filij ⁊ ꝑſoāꝫ ſp.ſ. Hasāt tres ꝑſoās l̓ ypoſtaſes n̄ dicimꝰ ēeper eēntiā diuſas qꝛ ficꝭ iā dcm̄ ē ſicutintellige̓ ⁊ amae̓ dei ē eiꝰ ēe ita amor ⁊vͥᵐ dei ſt̓ ip̄a eēntia dei qͥcqͥd em̄ de deoabſolutē dr̄ n̄ ē ad qͣꝫ dei eēntia. n̄ em̄ ēd̓s l̓ magnꝰ l̓ potēs l̓ bonꝰ accn̄taliterſꝫ per eēntiā ſuā Dn̄ tres ꝑſoās l̓ ypoſtaſes nō diciꝰ in dīnis eſſe diſtinctas ꝑaliud abſolutū ſꝫ ꝑ ſolas r̄latioēs q̄ exꝓceſſiōe v̓bi ⁊ aōris ꝓcedūt ⁊ qͥa ꝓceſſionē v̓bi gnātiōeꝫ noīāꝰ ex gnationeāt ꝓuēiūt relatiōēs pr̄nitatꝭ ⁊ filiationis ꝑſoāꝫ filij a perſoā prīs diſtinguimꝰ ſolūmō pr̄nitate ⁊ filiatiōe. oīā aliaꝯīt̓ ⁊ īdn̄ter de vtroqꝫ p̄dicātes Sicꝭem̄ diciꝰ deū prēm ōipotētē v̓m et̓nuꝫ⁊ q̄cūqꝫ. ſil̓r dicūt̉ ſic ⁊ fiᵐ ⁊ eadē rōnede ſpūſ. Ꝙ igit̉ pr̄ ⁊ fiꝰ ⁊ ſpūs ſ. in nadiuītatꝭ n̄ diſtīguūt̉ niſi relatiōibꝰ ſolūꝯuēiēt̓ tres ꝑſoās n̄ diciꝰ tres deos ſꝫvnū v̓m deū ꝑfc̄ꝫ ꝯfitem̉ In hōibꝰ ātpᵉ:iō 3 hoīes dicū̉ ⁊ n̄ vnꝰ hō. qꝛ natua humāitatꝭ q̄ ꝯīs ē t̓bꝰ drn̄t̉ ꝯueniteis ẜᵐ materialē dīſionē q̄ oīo in d̓o locū n̄ hēt vn̄ cū in t̓bꝰ hōibꝰ ſint tres humāitates nu̓o drn̄tes ſola rō huāitatꝭin eis cōis inuēitur In tribꝰ āt perſonis diuīs perſoālit̓ drn̄tibꝰ vnā ſimplicē deitatē ncc̄ē eſt eſſe cū n̄ ſit alia eēntia v̓bi ⁊ amoris in d̓o ab eēntia pr̄is⁊ ſic nō tres deos ſꝫ vnū deū ꝯfitem̉ꝓpt̓ vnā fimplicē deitatē ī t̓bꝰ ꝑſonis.¶ Cōtra hͦ ꝙ diciꝰ filiū d̓i mortuū eſſeX ſil̓i āt mētꝭ cecitate xp̄ianā fidēarridēt ex eo ꝙ ꝯfitemur xp̄m fidei mortuū ēe tāti miſterij ꝓfunditatē nō intelligētes. Et ne mors filijperijſſe intelligatur prius aliqͥd de filijdei incarnatiōe dici oportꝫ nō em̄ dicimꝰ filiū dei morti ſb̓iectū fuiſſe ſcd̓ꝫ naturam diuiām in qua eqͣlis eſt patri qͥ

eſt fontalis oīm̄ vita ſed ſcd̓m naturāquā aſſumpſit in vnitate perſone¶ De ꝯgruitate reparationis hūane.D incarnatiōis gͦ diuine miſteriūaliqͣlit̓ ꝯſiderādū opꝫ adu̓te̓ ꝙ ōeages per intellectum per ꝯceptioneꝫſui intellectꝰ quā v̓bū noīāmꝰ operatꝰvt ptꝫ in edificatoe̓ ⁊ qͦlibꝫ alio artificeqͥ ſcd̓m formā quā mēte concepit oꝑatur Ꝙ igit̉ dei filiꝰ ē ip̄m dei v̓bū ꝯn̄seſt vt deus per filiū oīā fecerit Pnaq̄qꝫ āt res per eadē fit ⁊ r̄ꝑatur per q̄ aprinciº ꝯdita fuit Int̓ creaturas aūt adeo cōditas ꝑ v̓bū ſuū pͥmū vl̓ p̄cipuūgͣdū tenet natu̓a rōnalis in tm̄ ꝙ ōesalie creature ei obſeruiāt ⁊ ad ip̄am ordinari videant̉ ⁊ hͦ rōnabilit̓ qꝛ ſola ratioālis creatua dominiū hēt ſui actusper arbitrij libertatē cete̓ v̓o creaturenō ex libe̓o iudiº agūt ſed qͣdā vi nature mouēt̉ ad agēdū vbiqꝫ aūt qd̓ eſt libeꝝ pͥus ē eo qd̓ ē ſeruū ⁊ ſerui ad liberū famulatū ordinātur ⁊ a liberis gubernātur CCapſus gͦ rōnalis creatueſcd̓m verā eſtimatioēm magꝭ eſtimādus eſt qͣꝫ cuiuſcūqꝫ irrōnal̓ creaturedefectꝰ nec etiaꝫ dubiū qͥn apd̓ dei iudiciū res ſcd̓m verā eſtimatioēm iudicēhͦ igit̉ ꝯueniēs ē diuiē ſapiē vt p̄cipuelapſuꝫ rōnalis creature reꝑae̓t magisecꝭ qͣꝫ ſi celū collabe̓t̉ vl̓ qͥcqͥd aliud inrebꝰ corporeis poſſit accide̓. Eſt āt duplex creatura rōnalis ſeu intellcūalisvna qͥdē a corꝑe ſeꝑata quā āgelū nomiāꝰ alia v̓o corpori vnita q̄ ē animahōis In vtraqꝫ at lapſus accidere potuit ꝓpt̓ arbitrij lib̓tatē Dico āt creature rōnalis lapſuꝫ n̄ vt ab eſſe deficiat ſꝫ ẜᵐ ꝙ deficit a rectitudiē volūtatꝭCapſus em̄ ſeu defectꝰ p̄cipue̓ attēdiʳſcd̓m illd̓ qͦ aliqͥd oꝑat̉. ficꝭ artificē errae̓ diciꝰ ſi in arte deficiat qͣ debꝫ ope̓ari ⁊ rē natu̓alē diciꝰ dificiētē ⁊ collapſam ſi corrūpat̉ v̓tꝰ eꝰ natu̓al̓ per quāagit. puta ſi in plāta deficiat vis germiāndi aūt in t̓ra vis fructificandi Idāt qͥ oꝑat̉ rōnalis creatua ē volūtas īqͣ ꝯſiſtit libertas arbitrij Lapſus ỉ rōnal̓ creatue ē ẜᵐ ꝙ deficᵗ a rcītudiē volūtatꝭ qd̓ ꝑ pccm̄ ꝯtīgᵗ Deſcm̄ igỉ pccī q̄nichil ad ē qͣꝫ ꝑu̓ſitas volūtatꝭ p̄cipueb uiij