IOHAN

11ES

centum. Acceperuntergo corpus iheſu. etligauerunt eum lintheis cum aromātibus. ſicut mos eſt iudeis ſepelire. Erat autem inloco vbi crucifixus eſtortus et in orto monūmentum nouum in quonondum quiſꝙͣ poſitꝰfuerat. Ibi ergo ꝓpt̓paraſceuen rudeorumquia iuxta erat monūmentuꝫ. poſuerunt iheſum.

Poſt hec auteꝫ rogauit pylatum joſeph abarimathia eo ꝙ eſſꝫ diſcipulus jheſu. occultus autem ꝓpter mētūiudeorum ut tolleretcorpus jheſu. Et ꝑmiſit pylatuſ. venit ergoet tulit corpus jheſu.venit autem et nicōdemuſ qui venerāt ad jheſum nocte primum. ferens mixturam mirrheet aloēs quaſi libras

Ille ſanguis in remiſſionē fuſus eſt peccatoꝝ. abilla ſalutare temperat poculum. hoc et lauacꝝ p̄ſtat et potum. Hoc p̄nunciabat ꝙ noe in latere arce hoſtium facere iuſſus eſt qūo intrarēt animaliaque non erant diluuio peritura. quibꝰ p̄ figurabatur eccleſia. ꝓpter hͦ prima mulier facta eſt de viri latere dormientis. et hic ſecundꝰ adam inclinato capite in cruce dormiuit. ut inde formaret̉ ei ꝯiunx. ꝑ id qd̓ de latere dormientis effluxit. O morſvnde mortui reuiuiſcūt quid iſto ſanguine mundius quid iſto vulnere ſalubrius Chriſo. Et qꝛhinc ſuſcipiunt pn̄cipium ſacra miſteria cum acceſſeris ad tremend̓ caliceꝫ. ut ab ip̄a bibiturꝰ xp̄i cōſta. ita accedas. Theo. Erubeſcant igit̉ qui vinum n ſacris non limphant miſterijs vident̉ em̄ n̄credere ꝙ aqͣ de latere fluxerit. Poteſt tam̄ qͥs caluminoſe dicere ꝙ aliqua virtuſ vitalis erat in corpore et ideo ſanguis effluxit. aqua vera manās inexpugnabile ſignuꝫ fuit. Et ideo euangeliſta ſubiungit. Et qui vidit teſtimoniū ꝑhibuit Chriẜ.Quaſi. d. Non ab alijs audiui. ſed ip̄e pn̄s vidi. Etverum eſt teſtimoniū eius. Qd̓ ꝯuenienter ſubiungit conuiciū xp̄i enarrans. non magnū aliqd̓ et admirabile ſignum. ut ſic ſuſpectus ẜmo redderet̉. ſꝫipſe hoc dixit. hereticoꝝ ora precludens et futura ꝑſonans miſteria. et eum qui iacebat in eis inſpiciens theſaurum. Sequitur. Et ille ſcit qꝛ vera dicit. ut et vos credatis Aug̓. Scit eī qui vidit cūius credat teſtimonio. qui non vidit. Duo autē teſtimonia de ſcripturis reddidit ſingulis rebꝰ. qͣsfactas fuiſſe narrauit. Nam qꝛ dixerat. Non fregerunt crura jheſu ſubdidit. ffacta ſūt em̄ hec ut ſcriptura impleretur. Os non ꝯmniuetis ex eo. Qd̓ preceptum eſt eis qui celebrare paſcha iuſſi ſunt ouisimmolacōne in veteri lege. q̄ dominice paſſionisvmbra p̄ceſſerat. Item qꝛ ſubiunxerat. Vnus militum lancea latu eius aꝑuit. ad hͦ ꝑtinet alteꝝ teſtimonium qd̓ ſubdit dicens. Et iterum alia ſcriptura dicit. videbunt in quē tranſfixerūt. vbi promiſſus eſt xp̄us in ea quā crucifixus eſt carne fututurus Hiero. Hoc autem teſtimoniū ſumptum ēde zacharia.Chriẜ. Eſtimāsjoſeph extinctū eſſeiudeorum furoremxp̄o crucifixo. Cumfiduciā acceſſit utdeponendum funusꝓcuraret. vnde dicitur. Poſt hec autērogauit pylatū joſeph ab arimathia.Bed̓. Arimathiaipſa eſt ramatha eiuitas helcane et ſaniuelis. Celitus autem ꝓuiſuꝫ eſt ut eſſet diuēs et ad prefidem poſſet accedēre et ut eſſet iuſtusut corpus domī accipere mereretur. vnde ſequitur. ut tol-

leret corpus jheſueo ꝙ eſſet diſcipulꝰjheſu Chriẜ. Nonex. xij. ſed ex ſeptuaginta quomō nullꝰex .xij. acceſſerit. Etſi timorem iudeoruꝫquis ꝓ cauſa aſſumpſerit. hic eodeꝫ detinebat̉ timore. vnde dicitur. Occultꝰautem ꝓpter mētuꝫiudeorum. Sed valde inſignis erat. etpylato notus. vndeet graciam accepitet hoc eſt qd̓ ſubditur. Et ꝑmiſit pylatus. Et ſepelit de reliquo non ut condēnatum. ſed ut magnum quendam et mirabilem. Vnde ſubdit̉. Venitergo et tulit corpus jheſuAugꝰ. de con. euan.In extremo em̄ illo officio funeri exhibendo minꝰcurauit a iudeis. ꝙͣuis ſoleret in domino audiendoeorum inimicicias deuitare Beda. Sedata enimvtcumqꝫ eorum ſeuiciā eo ꝙ ſe aduerſus xp̄m preualuiſſe gaudebant. corpus xp̄i pecijt. qm̄ non videbatur cauſa diſcipulatus. ſed pietatiſ veniſſe. utfuneri officium impenderet. qd̓ homīes non ſolumbonis. ſed eciam malis ſolent impendere. Adiungitur autem ei et incodemus. Vnde ſequitur. veītautem et nicōdemus qui venerat ad jheſum nocteprimū. ferens mixturam mirrhe et aloēs quaſi libras centum Augꝰ. Non ita diſtinguend̓ eſt. utdicamus. primū ferens mixturā mirrhe. ſed ut qd̓dictum eſt primū ad ſuꝑioreꝫ ſenſū ꝑtineat. Venerat em̄ ad jheſū incodemus nocte primū qd̓ idē johannes narrauit in prioribꝰ euangelij ſui ꝑtibus.hoc ergo intelligend̓ eſt ad jheſū non tunc folum.ſed tunc primū veniſſe nicōdemū. veniſſe autē poſtea ut fierēt audiēdo diſcipulus. ferunt autē pigmenta que maxime corpus apta ſūt ꝙͣplurimū conſeruare. ⁊ nō ꝑmittere cito ſubijci corrupcōni. adhūc em̄ ut de nūdo homīe diſponebāt. ſed tamē ml̓tam dilectionem demonſtrabāt Beda. Notandūeſt autem ꝙ ſin plex vnguentū fuerit. qꝛ ex diuerſis aromātibus licenciam conficiendi non haberēt.Sequitur. Acceperūt ergo corpus jheſu et ligauerunt eum lintheis cunaromatibꝰ ſicut mos e iudeis ſepelire Augꝰ. In quo euangeliſta admonūit in hmōi officijs que mortuis exhibent̉. moremcuiuſqꝫ gentis eſſe ſeruand̓. Erat autem illius gentis conſuetudo ut mortuoꝝ corꝑa varijs aromatibus condirent̉. ut diucius ẜuarentur. i leſa Aug̓de con. euan. Neqꝫ autem h̓ johannes alijs repugnat. neqꝫ em̄ illi qui incodemū tacuerūt. affirmauerunt a ſolo joſeph dn̄m ſepultū ꝙͣuis ſolius ꝯmēmoracōnē fecerit aūt qꝛ illi vna ſyndone a joſephinuolutum dixerūt ꝓpterea ꝑhibuerūt intelligi ⁊alia linthea potuiſſe afferri a nicodemo et ſuꝑaddi ut veꝝ narret johānes ꝙ non vno lintheo. ſed